{"id":10670,"date":"2020-09-12T12:52:44","date_gmt":"2020-09-12T10:52:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/?p=10670"},"modified":"2020-09-12T12:53:28","modified_gmt":"2020-09-12T10:53:28","slug":"ile-razy-mam-przebaczac","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/?p=10670","title":{"rendered":"Ile razy mam przebacza\u0107?"},"content":{"rendered":"

\u0141atwo jest m\u00f3wi\u0107 o przebaczeniu, ale kiedy ja sam ma przebaczy\u0107, zapomnie\u0107, pojedna\u0107 si\u0119 z kim\u015b, kto wyrz\u0105dzi\u0142 mi krzywd\u0119 … o, to ju\u017c trudniej, bo przecie\u017c ja mam racj\u0119, bo przecie\u017c ja zosta\u0142em skrzywdzony, bo przecie\u017c trzeba si\u0119 dopomina\u0107 o sprawiedliwo\u015b\u0107, trzeba si\u0119 upomina\u0107 o swoje … Przebaczenie wydaje si\u0119 by\u0107 oznak\u0105 s\u0142abo\u015bci, naiwno\u015bci\u0105, przyzwoleniem na z\u0142o … Szczeg\u00f3lnie w kontek\u015bcie \u017ale zrozumianej Ewangelii z poprzedniej niedzieli.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A przecie\u017c Chrystus nie nawo\u0142ywa\u0142 nas do szukania swego, do zemsty, do nie przebaczania, tak jak i w dzisiejszej Ewangelii nie namawia nas do naiwno\u015bci, do ugody za wszelk\u0105 cen\u0119, do bierno\u015bci zgody na z\u0142o. S\u0105dz\u0119, \u017ce koniecznym jest uznanie dw\u00f3ch zasadniczych principi\u00f3w, kt\u00f3re mog\u0105 nam pom\u00f3c zrozumie\u0107 obydwie Ewangelie. Zwracaj\u0105c uwag\u0119, krytykuj\u0105c z\u0142o nie mog\u0119 poni\u017ca\u0107 cz\u0142owieka. Przebaczaj\u0105c nie mog\u0119 zapomnie\u0107, \u017ce wybaczam cz\u0142owiekowi, ale nie zgadzam si\u0119 na pope\u0142nione z\u0142o. To z\u0142o jest obiektem mojej krytyki, a nie cz\u0142owiek. To cz\u0142owiek jest przedmiotem lub raczej podmiotem mojego wybaczenia i zapomnienia, a nie z\u0142o. Nie zgadzam si\u0119 na z\u0142o i na krzywd\u0119, ale umiem zrozumie\u0107, \u017ce cz\u0142owiek jest omylny i mo\u017ce pope\u0142ni\u0107 b\u0142\u0105d. Kiedy kto\u015b zwraca mi uwag\u0119, nie musz\u0119 si\u0119 zaraz obra\u017ca\u0107 i czu\u0107 zaszczuty. Kiedy wybaczam, to wcale nie znaczy, \u017ce jestem naiwny i zgadzam si\u0119 na z\u0142o. W obydwu wypadkach warunkiem podstawowym jest <\/span><\/span>uczciwo\u015b\u0107<\/b><\/i><\/span><\/span> i <\/span><\/span>pokora<\/b><\/i><\/span><\/span> w rozpoznaniu z\u0142a i <\/span><\/span>mi\u0142o\u015b\u0107<\/b><\/i><\/span><\/span> w stosunku do bli\u017aniego. „<\/span><\/span>Kiedy brat tw\u00f3j pope\u0142ni grzech, id\u017a do niego i poka\u017c mu b\u0142\u0105d<\/b><\/i><\/span><\/span> … <\/span><\/span>je\u015bli uzna swoj\u0105 pomy\u0142k\u0119 i prosi o wybaczenie … wybacz<\/b><\/i><\/span><\/span> …, bo i ty kiedy prosisz o przebaczenie chcia\u0142by\u015b je otrzyma\u0107.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nie b\u0105d\u017a zatwardzia\u0142y w z\u0142u, pozw\u00f3l \u017ce kto\u015b zwr\u00f3ci ci uwag\u0119, bo przecie\u017c mo\u017cesz si\u0119 myli\u0107 i nawet nie widzie\u0107 swoich b\u0142\u0119d\u00f3w, nie b\u0105d\u017a zatwardzia\u0142y w grzechu i w z\u0142ym post\u0119powaniu, pozw\u00f3l si\u0119 skorygowa\u0107, bo nie ma ludzi nieomylnych, a krytyka pope\u0142nionego przez ciebie z\u0142a wcale nie jest „do\u0142owaniem ciebie”. Ale te\u017c nie b\u0105d\u017a pami\u0119tliwy i umiej wybacza\u0107, bo i ty chcia\u0142by\u015b, aby ci wybaczono, twoje b\u0142\u0119dy i twoje potkni\u0119cia. Wybaczaj i umiej wybaczy\u0107, ale te\u017c chciej czasami o wybaczenie poprosi\u0107, przyznaj si\u0119 do pope\u0142nionej pomy\u0142ki i nie upieraj si\u0119. \u017ce ty nie masz si\u0119 czego wstydzi\u0107 i czego \u017ca\u0142owa\u0107, \u017ce nie ma nic w twoim \u017cyciu, co mog\u0142oby by\u0107 zmienione. B\u0105d\u017a uczciwy i pokorny, ale te\u017c mi\u0142osierny.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przebaczenie jest potrzebne i tobie, i mnie, ale jego warunkiem koniecznym i nieodzownym jest uznanie pope\u0142nionego z\u0142a i przyznanie si\u0119 do pomy\u0142ki. Przebaczenie mo\u017ce si\u0119 dokona\u0107 tylko w prawdzie. Kto\u015b, kto prawdy o swojej pomy\u0142ce uzna\u0107 nie chce, nie potrzebuje przebaczenia, bo c\u00f3\u017c mo\u017cna mu wybaczy\u0107, skoro wed\u0142ug niego on \u017cadnej pomy\u0142ki nie pope\u0142ni\u0142 …?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tylko prawda mo\u017ce nas wyzwoli\u0107 z grzechu i z\u0142a …<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bez prawdy i bez przebaczenia z\u0142o b\u0119dzie triumfowa\u0142o, nie dobro …<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u0141atwo jest m\u00f3wi\u0107 o przebaczeniu, ale kiedy ja sam ma przebaczy\u0107, zapomnie\u0107, pojedna\u0107 si\u0119 z kim\u015b, kto wyrz\u0105dzi\u0142 mi krzywd\u0119 … o, to ju\u017c trudniej, bo przecie\u017c ja mam racj\u0119, bo przecie\u017c ja zosta\u0142em skrzywdzony, bo przecie\u017c trzeba si\u0119 dopomina\u0107 o sprawiedliwo\u015b\u0107, trzeba si\u0119 upomina\u0107 o swoje … Przebaczenie wydaje si\u0119 by\u0107 oznak\u0105 s\u0142abo\u015bci, naiwno\u015bci\u0105, przyzwoleniem na z\u0142o … Szczeg\u00f3lnie w kontek\u015bcie \u017ale zrozumianej Ewangelii z poprzedniej niedzieli. A przecie\u017c Chrystus nie nawo\u0142ywa\u0142 nas do szukania swego, do zemsty, do nie przebaczania, tak jak i w dzisiejszej Ewangelii nie namawia nas do naiwno\u015bci, do ugody za wszelk\u0105 cen\u0119, do bierno\u015bci zgody na z\u0142o. S\u0105dz\u0119, \u017ce koniecznym jest uznanie dw\u00f3ch zasadniczych principi\u00f3w, kt\u00f3re mog\u0105 nam pom\u00f3c zrozumie\u0107 obydwie Ewangelie. Zwracaj\u0105c uwag\u0119, krytykuj\u0105c z\u0142o nie mog\u0119 poni\u017ca\u0107 cz\u0142owieka. Przebaczaj\u0105c nie mog\u0119 zapomnie\u0107, \u017ce wybaczam cz\u0142owiekowi, ale nie zgadzam si\u0119 na pope\u0142nione z\u0142o. To z\u0142o jest obiektem mojej krytyki, a nie cz\u0142owiek. To…<\/p>\n

Czytaj dalej<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":{"0":"post-10670","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-artykuly"},"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10670","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10670"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10670\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10671,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10670\/revisions\/10671"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10670"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10670"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10670"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}