{"id":11377,"date":"2020-10-10T12:12:23","date_gmt":"2020-10-10T10:12:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/?p=11377"},"modified":"2020-10-10T12:13:03","modified_gmt":"2020-10-10T10:13:03","slug":"nieprzyjete-zaproszenie","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/?p=11377","title":{"rendered":"Nieprzyj\u0119te zaproszenie"},"content":{"rendered":"

\u017byjemy w czasach nie tylko szybko zmieniaj\u0105cych si\u0119 technologii, ale tak\u017ce zanikania, albo rozbudowywania znacze\u0144 poszczeg\u00f3lnych wyraz\u00f3w. Uroczyste s\u0142owo „uczta”, kt\u00f3rym pos\u0142ugiwa\u0142 si\u0119 prorok Izajasz, obecnie cz\u0119sto zast\u0119powane jest okre\u015bleniem „przyj\u0119cie”, „biesiada” lub „party”. Natomiast pora tradycyjnego obiadu, coraz odwa\u017cniej zast\u0119powana jest okre\u015bleniem „lunch”. Zmieniaj\u0105 si\u0119 przepisy kulinarne i spos\u00f3b spo\u017cywania posi\u0142k\u00f3w. Zwracamy uwag\u0119 przede wszystkim na jako\u015b\u0107 i ilo\u015b\u0107 przyjmowanego pokarmu, uwa\u017caj\u0105c, \u017ce od sk\u0142adnik\u00f3w spo\u017cywczych uzale\u017cniony jest stan zdrowia i dobre samopoczucie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jednak wsp\u00f3lne siadanie za sto\u0142em lub sama obecno\u015b\u0107 na uczcie to nie tylko spo\u017cywanie pokarmu, to przede wszystkim okazja do spotkania drugiego cz\u0142owieka. Kt\u00f3ry\u015b ze wsp\u00f3\u0142czesnych obserwator\u00f3w \u017cycia spo\u0142ecznego zauwa\u017cy\u0142, \u017ce „moda na fast-food psuje nie tylko \u017co\u0142\u0105dki, ale te\u017c styl relacji mi\u0119dzyludzkich”. M\u00f3wi\u0105c inaczej: psuje zmys\u0142 smaku w\u0142a\u015bciwy podniebieniu i zmys\u0142 smaku w\u0142a\u015bciwy umys\u0142owi. Poniewa\u017c pokarm we wszystkich cywilizacjach nie jest jedynie \u015brodkiem do prze\u017cycia, ale tak\u017ce wspania\u0142ym narz\u0119dziem komunikacji mi\u0119dzyludzkiej. Dopiero kiedy uwzgl\u0119dnimy „pokarm” i „dialog” jako dwa powi\u0105zane ze sob\u0105 wymiary uczty, zaczynamy bardziej rozumie\u0107 przypowie\u015b\u0107 Jezusa z dzisiejszej Ewangelii i postaw\u0119 jej bohater\u00f3w.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wydaje si\u0119, \u017ce problemem nie by\u0142o samo przyj\u0119cie, rozumiane jako okazja do zabawy i gustowania wy\u015bmienitych potraw, kt\u00f3re zosta\u0142y uprzednio przygotowane. Nie sam st\u00f3\u0142 stawa\u0142 si\u0119 problemem, ale spotkanie z kim\u015b takim jak kr\u00f3l. Podobnie dla przyw\u00f3dc\u00f3w Narodu Wybranego sprzed 2000 lat, prawdziwym problemem nie by\u0142a m\u0105dro\u015b\u0107 Jezusa z Nazaretu, jego pochodzenie czy styl \u017cycia. Problemem by\u0142o g\u0142oszone przez Niego Kr\u00f3lestwo i nieunikniona konieczno\u015b\u0107 zmiany dotychczasowego sposobu my\u015blenia i hierarchii warto\u015bci. Przypomnijmy, \u017ce ostatecznym argumentem za ukrzy\u017cowaniem Jezusa by\u0142o nie dobro lub cudowne uzdrowienia, kt\u00f3re czyni\u0142, lecz Kr\u00f3lestwo, kt\u00f3re g\u0142osi\u0142.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zdaje si\u0119, \u017ce bardzo podobne motywy odmowy uczestniczenia w uczcie towarzyszy\u0142y bohaterom Ewangelii. Ka\u017cdy z nich tak naprawd\u0119 chcia\u0142 unikn\u0105\u0107 osobistej konfrontacji z kr\u00f3lem, kt\u00f3ry m\u00f3g\u0142 zapyta\u0107 o tzw. „sprawy niewygodne”. Dlatego najprostszym rozwi\u0105zaniem by\u0142o poszukanie dyplomatycznej „wym\u00f3wki”.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pierwszy usprawiedliwia\u0142 si\u0119 „polem”, rol\u0105, kt\u00f3r\u0105 uprawia\u0142. Praca rolnika r\u00f3wnie\u017c dzi\u015b uzale\u017cniona jest od pory roku, warunk\u00f3w klimatycznych i odpowiedniej pogody. To sama przyroda wyznacza rytm pracy gospodarza. \u00d3w cz\u0142owiek z przypowie\u015bci mo\u017ce reprezentowa\u0107 tych, kt\u00f3rzy niestety nie s\u0105 panami swojego czasu, tzn. ludzi ci\u0105gle zaskakiwanych i niesionych przez zewn\u0119trzne okoliczno\u015bci \u017cycia. Mimo, \u017ce tacy ludzie anga\u017cuj\u0105 si\u0119 na wielu p\u0142aszczyznach, niestety nie potrafi\u0105 przej\u0105\u0107 steru \u017cycia we w\u0142asne r\u0119ce. Przyzwyczaili si\u0119 do takiego stylu i boj\u0105 si\u0119 jakichkolwiek zmian.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Drugi z bohater\u00f3w skoncentrowany by\u0142 na „kupiectwie”. M\u00f3wi\u0105c wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie, by\u0142 w\u0142a\u015bcicielem dobrze prosperuj\u0105cej firmy, przynosz\u0105cej dochody. Ci\u0119\u017cka praca wype\u0142nia\u0142a mu codzienny program dnia. Jednak mimo osi\u0105ganych sukces\u00f3w, by\u0142 cz\u0142owiekiem, kt\u00f3ry nie potrafi\u0142 si\u0119 zatrzyma\u0107. Raczej \u015bmia\u0142 si\u0119, a mo\u017ce nawet gardzi\u0142 tymi, kt\u00f3rzy odpoczywaj\u0105 zasiadaj\u0105c wsp\u00f3lnie przy stole. \u017byciem kupca kierowa\u0142o prawo rynku, obce mu by\u0142o prawo serca.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wreszcie najtragiczniejsz\u0105 okaza\u0142a si\u0119 ostatnia grupa zaproszonych. To ludzie, kt\u00f3rzy przerazili si\u0119 s\u0142ysz\u0105c o uczcie. Chyba tylko jaki\u015b g\u0142\u0119boko zakorzeniony l\u0119k przed spotkaniem z kr\u00f3lem pchn\u0105\u0142 ich do r\u0119koczyn\u00f3w, a nawet do morderstwa. Przecie\u017c tym razem kr\u00f3l nie domaga\u0142 si\u0119\u00a0 ani plon\u00f3w z winnicy, ani zaleg\u0142ych podatk\u00f3w. Chcia\u0142 tylko spotka\u0107 si\u0119 ze swoimi poddanymi. Mo\u017ce przygotowuj\u0105c uczt\u0119 chcia\u0142 w ten spos\u00f3b dowarto\u015bciowa\u0107 zaproszonych, okaza\u0107 im swoje zainteresowanie. Jednak zaproszeni woleli zosta\u0107 sami ze swoimi problemami. Nie wierzyli, \u017ce ktokolwiek, a tym bardziej kto\u015b taki jak kr\u00f3l, mo\u017ce zmieni\u0107 ich sytuacj\u0119. Nie chcieli rozmawia\u0107 o tym, co ich boli, wybrali drog\u0119 agresji, brutalno\u015bci i izolacji.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zapewne w ka\u017cdym z nas, w ka\u017cdym z zapraszanych dzisiaj na Uczt\u0119 Eucharystyczn\u0105 mo\u017cna by odnale\u017a\u0107 jakie\u015b podobie\u0144stwo do bohater\u00f3w ewangelicznej przypowie\u015bci. Kiedy w polskich miastach, na zaludnionych osiedlach, w pa\u017adziernikowy wiecz\u00f3r zapalane s\u0105 \u015bwiece na o\u0142tarzach Uczty Eucharystycznej, r\u00f3wnocze\u015bnie w niezliczonych oknach mieszka\u0144 zapalane jest \u015bwiat\u0142o przypominaj\u0105ce o gospodarzach, kt\u00f3rzy nie znale\u017ali czasu dla Kr\u00f3la, bo korzystaj\u0105 z tzw. „prawa do odpoczynku”, \u015bledz\u0105c telewizyjne seriale, ch\u0142on\u0105c reklamy lub adoruj\u0105c wydarzenia sportowe. O ludziach kt\u00f3rzy musz\u0105 pilnowa\u0107 w\u0142asnych interes\u00f3w albo nie maj\u0105 odwagi szuka\u0107 odpowiedzi na trudne pytania. By\u0107 mo\u017ce dlatego w wielu osiedlowych \u015bwi\u0105tyniach zdecydowanie wi\u0119cej jest \u0142awek ni\u017c uczestnik\u00f3w niezwyk\u0142ej Uczty. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus Chrystus pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 obrazem uczty w nauczaniu o Kr\u00f3lestwie Bo\u017cym, chce nam u\u015bwiadomi\u0107, \u017ce ka\u017cdy cz\u0142owiek ochrzczony zaproszony jest nie tylko do wzywania imienia Bo\u017cego, nie tylko ma prawo do korzystania z opieki Opatrzno\u015bci, ale ka\u017cdy obywatel Kr\u00f3lestwa Niebieskiego zaproszony jest do osobistego dialogu z Bogiem. Dialogu w kt\u00f3rym cz\u0142owiek otwiera swoje serce przed Stw\u00f3rc\u0105 i z ufno\u015bci\u0105 szuka Jego Woli, kt\u00f3ra nigdy nie zagra\u017ca rozwojowi cz\u0142owieka ani osobistej drodze do szcz\u0119\u015bcia.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przychodz\u0105c na Eucharysti\u0119, kt\u00f3ra jest niezwyk\u0142\u0105 Uczt\u0105 S\u0142owa Bo\u017cego i Cia\u0142a Chrystusa, nie wystarczy tylko znale\u017a\u0107 czas, tylko odpowiednio si\u0119 ubra\u0107, tylko zaj\u0105\u0107 miejsce w \u0142awce. Najpierw trzeba koniecznie zastanowi\u0107 si\u0119, o czym chc\u0119 rozmawia\u0107 z Kr\u00f3lem, kt\u00f3ry zaprasza mnie do wsp\u00f3\u0142pracy.<\/span><\/span><\/p>\n

Ks. Tomasz Ra\u0107kos SDS<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u017byjemy w czasach nie tylko szybko zmieniaj\u0105cych si\u0119 technologii, ale tak\u017ce zanikania, albo rozbudowywania znacze\u0144 poszczeg\u00f3lnych wyraz\u00f3w. Uroczyste s\u0142owo „uczta”, kt\u00f3rym pos\u0142ugiwa\u0142 si\u0119 prorok Izajasz, obecnie cz\u0119sto zast\u0119powane jest okre\u015bleniem „przyj\u0119cie”, „biesiada” lub „party”. Natomiast pora tradycyjnego obiadu, coraz odwa\u017cniej zast\u0119powana jest okre\u015bleniem „lunch”. Zmieniaj\u0105 si\u0119 przepisy kulinarne i spos\u00f3b spo\u017cywania posi\u0142k\u00f3w. Zwracamy uwag\u0119 przede wszystkim na jako\u015b\u0107 i ilo\u015b\u0107 przyjmowanego pokarmu, uwa\u017caj\u0105c, \u017ce od sk\u0142adnik\u00f3w spo\u017cywczych uzale\u017cniony jest stan zdrowia i dobre samopoczucie. Jednak wsp\u00f3lne siadanie za sto\u0142em lub sama obecno\u015b\u0107 na uczcie to nie tylko spo\u017cywanie pokarmu, to przede wszystkim okazja do spotkania drugiego cz\u0142owieka. Kt\u00f3ry\u015b ze wsp\u00f3\u0142czesnych obserwator\u00f3w \u017cycia spo\u0142ecznego zauwa\u017cy\u0142, \u017ce „moda na fast-food psuje nie tylko \u017co\u0142\u0105dki, ale te\u017c styl relacji mi\u0119dzyludzkich”. M\u00f3wi\u0105c inaczej: psuje zmys\u0142 smaku w\u0142a\u015bciwy podniebieniu i zmys\u0142 smaku w\u0142a\u015bciwy umys\u0142owi. Poniewa\u017c pokarm we wszystkich cywilizacjach nie jest jedynie \u015brodkiem do prze\u017cycia, ale tak\u017ce wspania\u0142ym narz\u0119dziem komunikacji mi\u0119dzyludzkiej. Dopiero kiedy uwzgl\u0119dnimy „pokarm”…<\/p>\n

Czytaj dalej<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":{"0":"post-11377","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-uncategorized"},"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11377","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11377"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11377\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11378,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11377\/revisions\/11378"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11377"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11377"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11377"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}