Tak kiedy\u015b t\u0142umaczono\u00a0 przypowie\u015b\u0107, kt\u00f3ra\u00a0 opowiada o pannach roztropnych i nieroztropnych. Jednak jakkolwiek nie dobiera\u0107 by s\u0142\u00f3w, jak by nie przedstawia\u0107 odwiecznych Boskich tajemnic, zawsze m\u0105dro\u015b\u0107 pozostanie m\u0105dro\u015bci\u0105 a g\u0142upota g\u0142upot\u0105. Bez wzgl\u0119du na to, czy teologicznie lub politycznie bardzie poprawnie b\u0119dzie si\u0119 m\u00f3wi\u0107 o roztropno\u015bci, czy te\u017c o m\u0105dro\u015bci i g\u0142upocie. Roztropno\u015b\u0107 z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 jest jedn\u0105 z cn\u00f3t. Tego uczy katechizm i my sami wiemy to ju\u017c od najm\u0142odszych laty \u017cycia. Jednak c\u00f3\u017c tak naprawd\u0119 oznacza cnota roztropno\u015bci? \u201eRoztropno\u015b\u0107 jest cnot\u0105, kt\u00f3ra uzdalnia rozum praktyczny do rozeznawania w ka\u017cdej okoliczno\u015bci naszego prawdziwego dobra i do wyboru w\u0142a\u015bciwych \u015brodk\u00f3w do jego pe\u0142nienia.\u201d Tak m\u00f3wi Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego. Jak wi\u0119c odnie\u015b\u0107 t\u0119 definicj\u0119 do\u00a0 sceny Ewangelicznej i ca\u0142ego naszego \u017cycia?
\nOto panny zaproszone na uczt\u0119 weseln\u0105 nie wzi\u0119\u0142y ze sob\u0105 zapasu paliwa, aby ich lampy p\u0142on\u0119\u0142y, gdy nadejdzie oblubieniec. Mo\u017cna by rzec, zwyk\u0142a ludzka g\u0142upota, ale dr\u0105\u017c\u0105c \u00f3w temat g\u0142\u0119biej, dostrzegamy co\u015b, co staje si\u0119 jednocze\u015bnie mocnym napomnieniem w naszym codziennym \u017cyciu. One \u017cy\u0142y chwil\u0105. Nie tylko nie przewidzia\u0142y, \u017ceby nastawi\u0107 si\u0119 na czuwanie, ale wr\u0119cz zignorowa\u0142y postaw\u0119 swoich kole\u017canek, kt\u00f3re post\u0105pi\u0142y m\u0105drze, czy jak kto woli roztropnie. Czy\u017c nie tak samo wygl\u0105daj\u0105 nasze ludzkie postawy w oczekiwaniu na Boskiego Oblubie\u0144ca?
\nDeklarujemy nasz\u0105 wiar\u0119, ale chcieliby\u015bmy ju\u017c tu i teraz otrzyma zap\u0142at\u0119 za nasze post\u0119powanie, m\u00f3wimy, \u017ce Jezus jest Panem, ale to my zachowujemy si\u0119 tak, jakby On pozostawa\u0142 na naszych us\u0142ugach. Uwa\u017camy, \u017ce niebo jest dla nas, i \u017ce jest wieczn\u0105 nagrod\u0105 za wierno\u015b\u0107 Bogu, ale kiedy przychodzi pr\u00f3ba, porzucamy przykazania i Ewangeli\u0119, aby rozkoszowa\u0107 si\u0119 tym, co przemijaj\u0105ce.
\nPrzypowie\u015b\u0107 o pannach m\u0105drych i g\u0142upich to wielka lekcja na temat czuwania. Oczekiwania na prawdziwe dobro i nie spalania swoich \u017cyciowych si\u0142 na to, co nie mo\u017ce da\u0107 nam zbawienia.
\nks. Miros\u0142aw Matuszny<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tak kiedy\u015b t\u0142umaczono\u00a0 przypowie\u015b\u0107, kt\u00f3ra\u00a0 opowiada o pannach roztropnych i nieroztropnych. Jednak jakkolwiek nie dobiera\u0107 by s\u0142\u00f3w, jak by nie przedstawia\u0107 odwiecznych Boskich tajemnic, zawsze m\u0105dro\u015b\u0107 pozostanie m\u0105dro\u015bci\u0105 a g\u0142upota g\u0142upot\u0105. Bez wzgl\u0119du na to, czy teologicznie lub politycznie bardzie poprawnie b\u0119dzie si\u0119 m\u00f3wi\u0107 o roztropno\u015bci, czy te\u017c o m\u0105dro\u015bci i g\u0142upocie. Roztropno\u015b\u0107 z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 jest jedn\u0105 z cn\u00f3t. Tego uczy katechizm i my sami wiemy to ju\u017c od najm\u0142odszych laty \u017cycia. Jednak c\u00f3\u017c tak naprawd\u0119 oznacza cnota roztropno\u015bci? \u201eRoztropno\u015b\u0107 jest cnot\u0105, kt\u00f3ra uzdalnia rozum praktyczny do rozeznawania w ka\u017cdej okoliczno\u015bci naszego prawdziwego dobra i do wyboru w\u0142a\u015bciwych \u015brodk\u00f3w do jego pe\u0142nienia.\u201d Tak m\u00f3wi Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego. Jak wi\u0119c odnie\u015b\u0107 t\u0119 definicj\u0119 do\u00a0 sceny Ewangelicznej i ca\u0142ego naszego \u017cycia? Oto panny zaproszone na uczt\u0119 weseln\u0105 nie wzi\u0119\u0142y ze sob\u0105 zapasu paliwa, aby ich lampy p\u0142on\u0119\u0142y, gdy nadejdzie oblubieniec. Mo\u017cna by rzec, zwyk\u0142a ludzka g\u0142upota, ale dr\u0105\u017c\u0105c \u00f3w temat g\u0142\u0119biej,…<\/p>\n