Wielu ludzi dziwi posta\u0107 \u015bwi\u0119tego J\u00f3zefa, kt\u00f3rego uroczysto\u015b\u0107 prze\u017cywamy dzi\u015b w liturgii Ko\u015bcio\u0142a. \u015awi\u0119ty J\u00f3zef to posta\u0107 enigmatyczna. Na kartach ka\u017cdej z czterech ewangelii nie wypowiada ani jednego s\u0142owa.\u00a0To troch\u0119 zaskakuj\u0105ce bior\u0105c pod uwag\u0119 to, \u017ce jest m\u0119\u017cczyzn\u0105 i \u017ce zosta\u0142 wybrany, aby by\u0107 opiekunem Matki Syna Bo\u017cego i samego Mesjasza \u2013 oczekiwanego przez nar\u00f3d wybrany od setek lat. Od cz\u0142owieka, kt\u00f3ry ma tak donios\u0142e zadanie mo\u017cna by oczekiwa\u0107 d\u0142ugich wypowiedzi \u2013 na wz\u00f3r donios\u0142ych, wielkich m\u0119\u017c\u00f3w Starego Testamentu. Tymczasem \u015bw. J\u00f3zef pod tym wzgl\u0119dem nieco nas rozczarowuje.<\/p>\n
\u015awi\u0119ty J\u00f3zef to cz\u0142owiek czynu. Wielu polityk\u00f3w potrafi pi\u0119knie m\u00f3wi\u0107, pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 wielo\u015bci\u0105 i wspania\u0142o\u015bci\u0105 form retorycznych. Oni starannie dobieraj\u0105 s\u0142owa w swych wyst\u0105pieniach po to, aby oczarowa\u0107 potencjalnych wyborc\u00f3w i zyska\u0107 ich poparcie. Rz\u0105dz\u0105cy chc\u0105 m\u00f3wi\u0107 to, co ludzie pragn\u0105 us\u0142ysze\u0107, to co im si\u0119 spodoba, co przyci\u0105gnie ich uwag\u0119, poparcie, a w konsekwencji ich g\u0142osy.<\/p>\n
Tymczasem \u015bwi\u0119ty J\u00f3zef milczy. Niczym \u015bredniowieczny mnich nie wypowiada ani jednego s\u0142owa. Czy\u017cby by\u0142 niemow\u0105, albo arogantem lub mrukiem? Nic podobnego. On stoi na stra\u017cy S\u0142owa \u2013 S\u0142owa samego Boga. To B\u00f3g b\u0119dzie m\u00f3wi\u0142, a J\u00f3zef jest tym, kt\u00f3ry s\u0142ucha i dzia\u0142a. J\u00f3zef z Nazaretu najpe\u0142niej swoim \u017cycie zrealizuje modlitw\u0119 i przykazanie\u00a0szema Israel \u2013 s\u0142uchaj Izraelu\u2026\u00a0On nie tylko s\u0142ucha\u0142 S\u0142owa, kt\u00f3re B\u00f3g m\u00f3wi\u0142 do niego, ale je wiernie realizowa\u0142.<\/p>\n
Czasami dziwimy si\u0119 dlaczego \u015bw. J\u00f3zef nie protestowa\u0142, kiedy dowiedzia\u0142 si\u0119, \u017ce jego narzeczona jest w stanie b\u0142ogos\u0142awionym i to nie z nim? Przecie\u017c mieliby\u015bmy dla niego wiele wyrozumia\u0142o\u015bci, gdyby wybuch\u0142 z\u0142o\u015bci\u0105, lub gdyby odegra\u0142 scen\u0119 zazdro\u015bci, albo, gdyby zorganizowa\u0142 tzw. \u201ewypominki\u201d, lub nawet, gdyby uderzy\u0142 w furii r\u0119k\u0105 w st\u00f3\u0142. Tego by\u015bmy od niego by\u0107 mo\u017ce oczekiwali. Przecie\u017c cz\u0142owiek, kt\u00f3remu zale\u017cy czasami w obronie w\u0142asnej godno\u015bci wybucha z\u0142o\u015bci\u0105.<\/p>\n
Tymczasem on milczy. I tym \u015bwi\u0119tym milczeniem \u0142amie wszelkie utarte schematy i wyobra\u017cenia. Dlaczego? On nie okazuje z\u0142o\u015bci, czy rozczarowania. On kocha i cierpi w milczeniu, bez informowania o tym ca\u0142ego \u015bwiata, bez obnoszenia i pokazywania wszystkim swojej ura\u017conej m\u0119skiej dumy czy poranionego serca. Cho\u0107 ta sytuacja nie jest dla niego komfortowa, on wci\u0105\u017c bardziej ni\u017c o sobie samym my\u015bli o Maryi i jej jeszcze nie narodzonym dziecku. Dlaczego? Bo j\u0105 \u2013 nie bo ich kocha.<\/p>\n
Nie raz kiedy prze\u017cywamy k\u0142opoty, czym\u015b si\u0119 martwimy, mamy jaki\u015b problem, kt\u00f3rego nie potrafimy rozwi\u0105za\u0107, w\u00f3wczas bywa tak, \u017ce cho\u0107 bardzo chcemy \u2013 nie potrafimy zmru\u017cy\u0107 oka poszukuj\u0105c rozwi\u0105zania prze\u017cywanych trudno\u015bci. Jeszcze p\u00f3\u017ano w nocy le\u017c\u0105c w \u0142\u00f3\u017cku rozwa\u017camy r\u00f3\u017cnego rodzaju warianty mo\u017cliwych i nie mo\u017cliwych rozwi\u0105za\u0144. Co mo\u017cna by jeszcze w tej sytuacji zrobi\u0107, aby wyj\u015b\u0107 z k\u0142opot\u00f3w obronn\u0105 r\u0119k\u0105, lub ostatecznie jak najmniej na tym straci\u0107?<\/p>\n
\u015awi\u0119ty J\u00f3zef jest do nas podobny. On r\u00f3wnie\u017c podobnie jak i my przesiaduje do p\u00f3\u017ana w nocy poszukuj\u0105c rozwi\u0105zania problem\u00f3w z kt\u00f3rymi przychodzi mu si\u0119 mierzy\u0107. \u015awi\u0119ty J\u00f3zef, kiedy wymy\u015bli\u0142 co nale\u017ca\u0142oby uczyni\u0107, aby uratowa\u0107 \u017cycie Maryi i jej dziecka i tym samym ca\u0142\u0105 win\u0119 wzi\u0105\u0107 na siebie. W\u0142a\u015bnie wtedy, kiedy odkry\u0142 rozwi\u0105zanie spokojnie zasypia.<\/p>\n
We \u015bnie przychodzi do niego anio\u0142 Pa\u0144ski. Jest to niezwyk\u0142a scena. Przypomnijmy sobie pierwsz\u0105 ksi\u0119g\u0119 biblii, ksi\u0119g\u0119 Rodzaju \u2013 jej pierwsze stronnice. Kiedy B\u00f3g stwarza Ew\u0119 \u2013 Adam jest pogr\u0105\u017cony w g\u0142\u0119bokim snie. Dlaczego? Jak m\u00f3wi\u0105 egzegeci, czyli specjali\u015bci zajmuj\u0105cym si\u0119 komentowaniem tekstu \u015bwi\u0119tego: B\u00f3g nie chce, aby Adam uczestniczy\u0142 w procesie stwarzania Ewy, by nie m\u00f3g\u0142 si\u0119 nad ni\u0105 wywy\u017csza\u0107. Podobnie tutaj w momencie kiedy J\u00f3zef \u015bpi, to nie on dzia\u0142a, ale dzia\u0142a B\u00f3g.<\/p>\n
Jednak J\u00f3zef, gdy si\u0119 przebudzi wykona wszystko, to czego B\u00f3g od niego za\u017c\u0105da\u0142.\u00a0B\u0119dzie pos\u0142uszny S\u0142owu. Chciejmy i my wraz z J\u00f3zefem nadstawi\u0107 ucha i zas\u0142ucha\u0107 si\u0119 w S\u0142owo, kt\u00f3re B\u00f3g do nas wypowiada. W trudno\u015bciach wzywajmy pomocy i or\u0119downictwa tego wielkiego \u015bwi\u0119tego, kt\u00f3ry by\u0142 m\u0119\u017cem Maryi i opiekunem Jezusa.\u00a0Niech \u015bwi\u0119ty J\u00f3zef g\u0142owa \u015bwi\u0119tej rodziny stanie si\u0119 obro\u0144c\u0105 i str\u00f3\u017cem naszych rodzin. Niech prowadzi nas zawsze tam, dok\u0105d chce sam B\u00f3g.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Wielu ludzi dziwi posta\u0107 \u015bwi\u0119tego J\u00f3zefa, kt\u00f3rego uroczysto\u015b\u0107 prze\u017cywamy dzi\u015b w liturgii Ko\u015bcio\u0142a. \u015awi\u0119ty J\u00f3zef to posta\u0107 enigmatyczna. Na kartach ka\u017cdej z czterech ewangelii nie wypowiada ani jednego s\u0142owa.\u00a0To troch\u0119 zaskakuj\u0105ce bior\u0105c pod uwag\u0119 to, \u017ce jest m\u0119\u017cczyzn\u0105 i \u017ce zosta\u0142 wybrany, aby by\u0107 opiekunem Matki Syna Bo\u017cego i samego Mesjasza \u2013 oczekiwanego przez nar\u00f3d wybrany od setek lat. Od cz\u0142owieka, kt\u00f3ry ma tak donios\u0142e zadanie mo\u017cna by oczekiwa\u0107 d\u0142ugich wypowiedzi \u2013 na wz\u00f3r donios\u0142ych, wielkich m\u0119\u017c\u00f3w Starego Testamentu. Tymczasem \u015bw. J\u00f3zef pod tym wzgl\u0119dem nieco nas rozczarowuje. \u015awi\u0119ty J\u00f3zef to cz\u0142owiek czynu. Wielu polityk\u00f3w potrafi pi\u0119knie m\u00f3wi\u0107, pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 wielo\u015bci\u0105 i wspania\u0142o\u015bci\u0105 form retorycznych. Oni starannie dobieraj\u0105 s\u0142owa w swych wyst\u0105pieniach po to, aby oczarowa\u0107 potencjalnych wyborc\u00f3w i zyska\u0107 ich poparcie. Rz\u0105dz\u0105cy chc\u0105 m\u00f3wi\u0107 to, co ludzie pragn\u0105 us\u0142ysze\u0107, to co im si\u0119 spodoba, co przyci\u0105gnie ich uwag\u0119, poparcie, a w konsekwencji ich g\u0142osy. Tymczasem \u015bwi\u0119ty J\u00f3zef milczy. Niczym…<\/p>\n