Zapewne dobrze jest nam znana scena z anglosakso\u0144skich film\u00f3w pokazuj\u0105ca rodzin\u0119 zasiadaj\u0105c\u0105 do sto\u0142u. Wszyscy siadaj\u0105, k\u0142ad\u0105 na stole z\u0142o\u017cone r\u0119ce, ojciec si\u0119 modli i w imieniu wszystkich wypowiada kilka s\u0142\u00f3w dzi\u0119kczynienia. Na koniec ca\u0142a rodzina m\u00f3wi \u201eamen\u201d. Zatrzymuj\u0105c si\u0119 na jaki\u015b czas w Niemczech, zw\u0142aszcza w katolickiej Bawarii, bardzo szybko mo\u017cna zauwa\u017cy\u0107, \u017ce modlitwa przed jedzeniem w domu czy w restauracji tak\u017ce tam jest czym\u015b zupe\u0142nie naturalnym i nie budzi niczyjego zdziwienia.<\/p>\n
W Polsce nie tylko modlitwa przed jedzeniem, ale jakiekolwiek inne \u201eprywatne\u201d przejawy religijno\u015bci w miejscach publicznych traktowane s\u0105 jako niezbyt stosowne. Gdy czytamy dzi\u015b s\u0142owa \u015bw. Paw\u0142a: \u201ecokolwiek czynicie, wszystko na chwa\u0142\u0119 Bo\u017c\u0105 czy\u0144cie\u201d, warto pomy\u015ble\u0107, \u017ce nijak t\u0119 Bo\u017c\u0105 chwa\u0142\u0119 b\u0119dziemy pomna\u017cali, je\u015bli ograniczymy si\u0119 do tzw. dobrego \u017cycia. Jezus powiedzia\u0142 do swych uczni\u00f3w: \u201eCzy\u017c i poganie tego nie czyni\u0105?\u201d. Czy ci, kt\u00f3rzy nie wierz\u0105 lub s\u0105 oboj\u0119tni, nie bywaj\u0105 uprzejmi, czy nie powiedz\u0105 dobrego s\u0142owa spotkanemu na klatce schodowej s\u0105siadowi, czy nie potrafi\u0105 dobrze wychowa\u0107 dzieci? Z pewno\u015bci\u0105, tak. I to w\u0142a\u015bnie jest wezwanie, kt\u00f3re B\u00f3g do nas kieruje. Mamy to dobre \u017cycie rozja\u015bni\u0107 Bo\u017cym s\u0142owem i Bo\u017cymi znakami.<\/p>\n
Chrze\u015bcija\u0144stwo nie jest jak\u0105\u015b \u00a0filozofi\u0105 dobrego \u017cycia, ale wezwaniem do spotkania z Chrystusem. Zach\u0119t\u0119 \u015bw. Paw\u0142a, \u201ewszystko na chwa\u0142\u0119 Bo\u017c\u0105 czy\u0144cie\u201d, mo\u017cna wi\u0119c odczytywa\u0107 jako wezwanie do stawania si\u0119 znakiem Chrystusa w najbardziej prozaicznych sytuacjach, kt\u00f3re przynosi nam zwyk\u0142y dzie\u0144 pracy, nauki czy odpoczynku. Nasze zaanga\u017cowanie, postawa i codzienna \u017cyczliwo\u015b\u0107 domagaj\u0105 si\u0119 s\u0142\u00f3w i gest\u00f3w, kt\u00f3re wska\u017c\u0105 na Tego, kt\u00f3ry jest \u017ar\u00f3d\u0142em naszego \u017cycia i dzia\u0142ania.<\/p>\n
Oby\u015bmy potrafili traktowa\u0107 wiar\u0119 jako integraln\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 naszego \u017cycia. Niech nie kr\u0119puje nas znak krzy\u017ca, s\u0142owo \u201eszcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce\u201d czy r\u00f3\u017caniec w r\u0119ce. Nasi najbli\u017csi, dzieci, rodzina, wsp\u00f3\u0142pracownicy i s\u0105siedzi, potrzebuj\u0105 tych Bo\u017cych znak\u00f3w.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Zapewne dobrze jest nam znana scena z anglosakso\u0144skich film\u00f3w pokazuj\u0105ca rodzin\u0119 zasiadaj\u0105c\u0105 do sto\u0142u. Wszyscy siadaj\u0105, k\u0142ad\u0105 na stole z\u0142o\u017cone r\u0119ce, ojciec si\u0119 modli i w imieniu wszystkich wypowiada kilka s\u0142\u00f3w dzi\u0119kczynienia. Na koniec ca\u0142a rodzina m\u00f3wi \u201eamen\u201d. Zatrzymuj\u0105c si\u0119 na jaki\u015b czas w Niemczech, zw\u0142aszcza w katolickiej Bawarii, bardzo szybko mo\u017cna zauwa\u017cy\u0107, \u017ce modlitwa przed jedzeniem w domu czy w restauracji tak\u017ce tam jest czym\u015b zupe\u0142nie naturalnym i nie budzi niczyjego zdziwienia. W Polsce nie tylko modlitwa przed jedzeniem, ale jakiekolwiek inne \u201eprywatne\u201d przejawy religijno\u015bci w miejscach publicznych traktowane s\u0105 jako niezbyt stosowne. Gdy czytamy dzi\u015b s\u0142owa \u015bw. Paw\u0142a: \u201ecokolwiek czynicie, wszystko na chwa\u0142\u0119 Bo\u017c\u0105 czy\u0144cie\u201d, warto pomy\u015ble\u0107, \u017ce nijak t\u0119 Bo\u017c\u0105 chwa\u0142\u0119 b\u0119dziemy pomna\u017cali, je\u015bli ograniczymy si\u0119 do tzw. dobrego \u017cycia. Jezus powiedzia\u0142 do swych uczni\u00f3w: \u201eCzy\u017c i poganie tego nie czyni\u0105?\u201d. Czy ci, kt\u00f3rzy nie wierz\u0105 lub s\u0105 oboj\u0119tni, nie bywaj\u0105 uprzejmi, czy nie powiedz\u0105 dobrego s\u0142owa…<\/p>\n