Dary Ducha \u015aw. s\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 mesja\u0144skiego pos\u0142annictwa Chrystusa. On sam w czasie swojego ziemskiego \u017cycia by\u0142 nape\u0142niony Duchem \u015aw. (\u0141k 4.1). W ci\u0105gu nauczycielskiej dzia\u0142alno\u015bci Duch \u015aw. nieustannie Mu towarzyszy\u0142. Chrystus dzia\u0142a\u0142 pod wp\u0142ywem Ducha \u015aw. (\u0141k 4.14) i ostatecznie przez Ducha \u015bw. ofiarowa\u0142 samego siebie Ojcu za nasze grzechy (Hb 9,14).<\/p>\n
Co to znaczy dla nas, dzieci Bo\u017cych, wyznawc\u00f3w Chrystusa? Chrystus obiecuje swemu Ko\u015bcio\u0142owi, czyli nam, Ducha \u015aw., aby\u015bmy byli przez Niego prowadzeni, (Rz 8,14-16; Gal 5,25) aby\u015bmy byli Mu pos\u0142uszni, aby\u015bmy pe\u0142nili wol\u0119 Ojca tak, jak On sam, po to si\u0119 narodzi\u0142 aby pe\u0142ni\u0107 wol\u0119 Ojca. Sam Duch \u015aw. jest pierwszorz\u0119dnym darem, pos\u0142any przez Ojca i Syna. Jest Duch \u015aw. Darem samym w sobie (Lumen Gentium 39-40) danym Ko\u015bcio\u0142owi i dla Ko\u015bcio\u0142a. W tym\u017ce Duchu otrzymujemy inne dary:\u00a0mi\u0142o\u015bci, m\u0105dro\u015bci, rady, m\u0119stwa, zrozumienia, wiedzy i boja\u017ani Bo\u017cej.<\/p>\n
Przez dar mi\u0142o\u015bci, grzeszna, s\u0142aba osoba ludzka jest wewn\u0119trznie przemieniana, transformowana w umi\u0142owane dziecko Bo\u017ce (Rz 5,5; 8,14-16; LG 40 i 42). I to jest podstawowe znaczenie wszystkich dar\u00f3w Ducha \u015awi\u0119tego. Trzeba jednak pami\u0119ta\u0107, \u017ce\u00a0Duch \u015aw. nie jest udzielany indywidualnie\u00a0ka\u017cdemu z nas i dla ka\u017cdego z nas oddzielnie, prywatnie. Nie jest On darem prywatnym i dla „prywatnego u\u017cytku”. Raczej nale\u017cy rozumie\u0107, \u017ce\u00a0jest to Dar Chrystusa dla Ko\u015bcio\u0142a i w Ko\u015bciele\u00a0(1 Kor 12; LG 7). Dlatego te\u017c wszystkie dary Ducha \u015aw. musz\u0105 i powinny by\u0107 u\u017cywane dla dobra, dla budowania Ko\u015bcio\u0142a i w Ko\u015bciele, bo Ko\u015bcio\u0142owi Chrystus obieca\u0142 pos\u0142a\u0107 Ducha \u015awi\u0119tego, a nie indywidualnym jednostkom. Kto chcia\u0142by sobie w jakikolwiek spos\u00f3b „przyw\u0142aszczy\u0107 Ducha \u015aw.” twierdz\u0105c, \u017ce zosta\u0142 mu On dany prywatnie i poza Ko\u015bcio\u0142em, a nawet czasami wbrew dobru Ko\u015bcio\u0142a, ten nadu\u017cywa i ostatecznie sprzeciwia si\u0119 Duchowi \u015awi\u0119temu, Kt\u00f3ry jest Duchem Jedno\u015bci i Mi\u0142o\u015bci. A wszystko, co nie s\u0142u\u017cy jedno\u015bci, nie pochodzi od Ducha \u015awi\u0119tego, bo owocem Ducha jest jedno\u015b\u0107.<\/p>\n
Tylko w tym kontek\u015bcie mo\u017cemy w pe\u0142ni zrozumie\u0107 wydarzenie, kt\u00f3re opisuj\u0105 dzisiejsze czytania liturgiczne i samemu przygotowa\u0107 si\u0119 na przyj\u0119cie Ducha \u015awi\u0119tego i Jego dar\u00f3w. Warto te\u017c w tym kontek\u015bcie pokusi\u0107 si\u0119 o zrozumienie owych siedmiu dar\u00f3w Ducha \u015awi\u0119tego, udzielanych wiernym w Ko\u015bciele i dla Ko\u015bcio\u0142a. Jak wtedy wygl\u0105da dar\u00a0mi\u0142o\u015bci\u00a0w moim \u017cyciu? Dar mi\u0142o\u015bci do Ko\u015bcio\u0142a, umi\u0142owania Ko\u015bcio\u0142a, i dar mi\u0142o\u015bci Boga i bli\u017aniego. Jak wygl\u0105da dar m\u0105dro\u015bci, rady, zrozumienia i wiedzy? Czy korzystam z tych dar\u00f3w? Czy te\u017c\u00a0m\u0105dro\u015b\u0107\u00a0zast\u0105pi\u0142em przebieg\u0142o\u015bci\u0105,\u00a0dobr\u0105 rad\u0119\u00a0– dyplomacj\u0105,\u00a0zrozumienie\u00a0– cwaniactwem, a\u00a0wiedz\u0119\u00a0– sprytem? Jak w ko\u0144cu wygl\u0105da\u00a0dar boja\u017ani Bo\u017cej? Czy aby nie traktuj\u0119 Boga infantylnie i lekcewa\u017c\u0105co?<\/p>\n
Mo\u017cna te\u017c – id\u0105c za \u015bw. Tomaszem z Akwinu – przeanalizowa\u0107 dary Ducha \u015awi\u0119tego w zestawieniu z pierwszymi siedmioma b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwami. Wtedy Dary Ducha \u015aw. przedstawiaj\u0105 si\u0119 nam nie jako prywatne „prezenty” ale raczej jako zadania do wype\u0142nienia w naszym chrze\u015bcija\u0144skim \u017cyciu dla dobra i zbudowania Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n
Przyjd\u017a Duchu \u015awi\u0119ty i nape\u0142nij serca nasze mi\u0142o\u015bci\u0105 i pokor\u0105 …<\/p>\n
abym sobie Ciebie nie\u00a0przyw\u0142aszcza\u0142\u00a0…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dary Ducha \u015aw. s\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 mesja\u0144skiego pos\u0142annictwa Chrystusa. On sam w czasie swojego ziemskiego \u017cycia by\u0142 nape\u0142niony Duchem \u015aw. (\u0141k 4.1). W ci\u0105gu nauczycielskiej dzia\u0142alno\u015bci Duch \u015aw. nieustannie Mu towarzyszy\u0142. Chrystus dzia\u0142a\u0142 pod wp\u0142ywem Ducha \u015aw. (\u0141k 4.14) i ostatecznie przez Ducha \u015bw. ofiarowa\u0142 samego siebie Ojcu za nasze grzechy (Hb 9,14). Co to znaczy dla nas, dzieci Bo\u017cych, wyznawc\u00f3w Chrystusa? Chrystus obiecuje swemu Ko\u015bcio\u0142owi, czyli nam, Ducha \u015aw., aby\u015bmy byli przez Niego prowadzeni, (Rz 8,14-16; Gal 5,25) aby\u015bmy byli Mu pos\u0142uszni, aby\u015bmy pe\u0142nili wol\u0119 Ojca tak, jak On sam, po to si\u0119 narodzi\u0142 aby pe\u0142ni\u0107 wol\u0119 Ojca. Sam Duch \u015aw. jest pierwszorz\u0119dnym darem, pos\u0142any przez Ojca i Syna. Jest Duch \u015aw. Darem samym w sobie (Lumen Gentium 39-40) danym Ko\u015bcio\u0142owi i dla Ko\u015bcio\u0142a. W tym\u017ce Duchu otrzymujemy inne dary:\u00a0mi\u0142o\u015bci, m\u0105dro\u015bci, rady, m\u0119stwa, zrozumienia, wiedzy i boja\u017ani Bo\u017cej. Przez dar mi\u0142o\u015bci, grzeszna, s\u0142aba osoba ludzka jest wewn\u0119trznie przemieniana, transformowana w…<\/p>\n