{"id":17994,"date":"2021-11-13T16:20:45","date_gmt":"2021-11-13T15:20:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/?p=17994"},"modified":"2021-11-13T16:21:26","modified_gmt":"2021-11-13T15:21:26","slug":"dzien-sadu-z-milosci-do-boga-i-ludzi","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/?p=17994","title":{"rendered":"Dzie\u0144 s\u0105du z mi\u0142o\u015bci do Boga i ludzi"},"content":{"rendered":"

Ewangelia (Mk 13,24-32)<\/strong><\/p>\n

Jezus powiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w:\u201eW owe dni, po wielkim ucisku s\u0142o\u0144ce si\u0119 za\u0107mi i ksi\u0119\u017cyc nie da swego blasku. Gwiazdy b\u0119d\u0105 pada\u0107 z nieba i moce na niebie zostan\u0105 wstrz\u0105\u015bni\u0119te.<\/p>\n

W\u00f3wczas ujrz\u0105 Syna Cz\u0142owieczego, przychodz\u0105cego w ob\u0142okach z wielk\u0105 moc\u0105 i chwa\u0142\u0105. Wtedy po\u015ble On anio\u0142\u00f3w i zbierze swoich wybranych z czterech stron \u015bwiata, od kra\u0144ca ziemi a\u017c do szczytu nieba.A od drzewa figowego uczcie si\u0119 przez podobie\u0144stwo. Kiedy ju\u017c jego ga\u0142\u0105\u017a nabiera sok\u00f3w i wypuszcza li\u015bcie, poznajecie, \u017ce blisko jest lato. Tak i wy, gdy ujrzycie, \u017ce to si\u0119 dzieje, wiedzcie, \u017ce blisko jest, we drzwiach.<\/p>\n

Zaprawd\u0119 powiadam wam: Nie przeminie to pokolenie, a\u017c si\u0119 to wszystko stanie. Niebo i ziemia przemin\u0105, ale moje s\u0142owa nie przemin\u0105. Lecz o dniu owym lub godzinie nikt nie wie, ani anio\u0142owie w niebie, ani Syn, tylko Ojciec\u201d.<\/p>\n

Dzie\u0144 s\u0105du z mi\u0142o\u015bci do Boga i ludzi<\/strong><\/p>\n

Doskona\u0142ym kandydatem na tzw. s\u0142owo klucz, czyli okre\u015blenie zwi\u0119\u017ale oddaj\u0105ce tre\u015b\u0107 danego tekstu, do dzisiejszego fragmentu Ewangelii wydaje si\u0119 by\u0107 wyra\u017cenie \u201es\u0105dny dzie\u0144\u201d. Jezus zapowiada przecie\u017c wydarzenia, jakie rozegraj\u0105 si\u0119 na ko\u0144cu czas\u00f3w, kiedy to za\u0107mi si\u0119 s\u0142o\u0144ce, swego blasku nie da ksi\u0119\u017cyc, gwiazdy zaczn\u0105 spada\u0107 z nieba, a moce nieba zostan\u0105 wstrz\u0105\u015bni\u0119te. A skojarzenie \u201es\u0105dnego dnia\u201d z tre\u015bci\u0105 niedzielnej perykopy ewangelicznej podsuwaj\u0105 chocia\u017cby autorzy\u00a0S\u0142ownika j\u0119zyka polskiego PWN<\/em>, gdy\u017c \u201es\u0105dny dzie\u0144\u201d w pierwszej kolejno\u015bci wi\u0105\u017c\u0105 z dniem, w kt\u00f3rym wed\u0142ug chrze\u015bcija\u0144skich wierze\u0144 ma nast\u0105pi\u0107 koniec \u015bwiata (S\u0105d Ostateczny). Ponadto dodaj\u0105, \u017ce \u201es\u0105dny dzie\u0144\u201d odnosi si\u0119 do jakiego\u015b wielkiego zamieszania, czyli i przy takim rozumieniu okre\u015blenie to oddaje znakomicie tre\u015b\u0107 niedzielnej Ewangelii, gdy\u017c zapowiedziane przez Jezusa zjawiska bez w\u0105tpienia zdezorganizuj\u0105 panuj\u0105cy do tego czasu w przyrodzie \u0142ad i funkcjonowanie \u017cyj\u0105cych w\u00f3wczas na \u015bwiecie ludzi. Ale w\u00a0S\u0142owniku j\u0119zyka polskiego PWN <\/em>odnajdujemy jeszcze jedno, trzecie znaczenie okre\u015blenia \u201es\u0105dny dzie\u0144\u201d i w\u0142a\u015bnie na nie chc\u0119 zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119, poniewa\u017c w jego \u015bwietle ods\u0142ania si\u0119 wielowarstwowo\u015b\u0107 znaczenia zapowiedzianych przez Jezusa wydarze\u0144 zwi\u0105zanych z ko\u0144cem \u015bwiata.<\/p>\n

Ot\u00f3\u017c, \u201es\u0105dny dzie\u0144\u201d w\u00a0S\u0142owniku j\u0119zyka polskiego PWN\u00a0<\/em>wi\u0105zany jest tak\u017ce z\u00a0Jom Kippur<\/em>, co t\u0142umaczy si\u0119 na j\u0119zyk polski w\u0142a\u015bnie jako\u00a0S\u0105dny Dzie\u0144 <\/em>lub\u00a0Dzie\u0144 Przeb\u0142agania<\/em>. Pewnie samo okre\u015blenie\u00a0 Jom Kippur <\/em>obi\u0142o si\u0119 nam ju\u017c o uszy i wiemy, \u017ce odnosi si\u0119 ono do jednego ze \u015bwi\u0105t \u017cydowskich. Ale c\u00f3\u017c to jest dok\u0142adniej za \u015bwi\u0119to?<\/p>\n

Jom Kippur\u00a0<\/em>\u2013 po pierwsze \u2013 od V w. przed Chr. jest naj\u015bwi\u0119tszym, w znaczeniu najbardziej uroczystym, \u015bwi\u0119tem judaizmu. Po drugie, \u015bwi\u0119to to jest obchodzone jesieni\u0105 (wrzesie\u0144-pa\u017adziernik) i przypada 10. dnia hebrajskiego miesi\u0105ca Tiszri, czyli pierwszego miesi\u0105ca roku w cywilnym kalendarzu \u017cydowskim (dla wyja\u015bnienia dodam, \u017ce w \u017cydowskim kalendarzu religijnym jest to miesi\u0105c si\u00f3dmy). Po trzecie,\u00a0S\u0105dny Dzie\u0144 <\/em>jest ostatnim spo\u015br\u00f3d Dziesi\u0119ciu Dni Pokuty, czyli okresu, w kt\u00f3rym ka\u017cdy \u017byd prosi innych ludzi o wybaczenie pope\u0142nionych wobec nich win. Po czwarte, w sam\u00a0S\u0105dny Dzie\u0144 <\/em>\u017bydzi pokutuj\u0105 ju\u017c tylko za winy zaci\u0105gni\u0119te bezpo\u015brednio przed Bogiem. Po pi\u0105te, wed\u0142ug wierze\u0144 \u017cydowskich w\u00a0S\u0105dny Dzie\u0144\u00a0<\/em>dokonuje si\u0119 nad ka\u017cdym cz\u0142owiekiem Bo\u017cy s\u0105d i jest wydawany na ka\u017cdego cz\u0142owieka wyrok, kt\u00f3ry b\u0119dzie obowi\u0105zywa\u0142 przez ca\u0142y rozpoczynaj\u0105cy si\u0119 w\u0142a\u015bnie nowy (cywilny) rok. Po sz\u00f3ste, w\u00a0S\u0105dny Dzie\u0144 <\/em>w Izraelu na ulicach, po kt\u00f3rych w inne dni nieustannie i w po\u015bpiechu poruszaj\u0105 si\u0119 motocykle, samochody, autobusy czy ci\u0119\u017car\u00f3wki, mo\u017cna zobaczy\u0107 dzieci, kt\u00f3re bawi\u0105 si\u0119 tam bez l\u0119ku, je\u017cd\u017c\u0105c np. na rowerach, wrotkach i deskorolkach. I po si\u00f3dme \u2013 co jest ju\u017c swego rodzaju ciekawostk\u0105 \u2013\u00a0Jom Kipur <\/em>jest jedynym \u015bwi\u0119tem, do kt\u00f3rego \u017cyj\u0105cy w diasporze \u017bydzi nie dodaj\u0105 drugiego dnia.<\/p>\n

Podane wy\u017cej dok\u0142adniejsze informacje o \u015bwi\u0119cie\u00a0Jom Kipur <\/em>podsuwaj\u0105 mi kilka skojarze\u0144, kt\u00f3re obrazuj\u0105 znaczenie zapowiadanych przez Jezusa w dzisiejszej Ewangelii wydarze\u0144, jakie maj\u0105 si\u0119 rozegra\u0107 na ko\u0144cu czas\u00f3w.<\/p>\n

I tak, najpierw mo\u017cna dostrzec, \u017ce koniec \u015bwiata b\u0119dzie jednorazowym, tzn. nigdy si\u0119 ju\u017c nie powt\u00f3rzy, i najbardziej uroczystym wydarzeniem w dziejach w tym znaczeniu, i\u017c ostatecznie zako\u0144czy histori\u0119 rozumian\u0105 jako czas, w kt\u00f3rym dobro nieustannie miesza si\u0119 ze z\u0142em. Dalej, wydarzenia zapowiedziane przez Jezusa, gdy ju\u017c dzia\u0107 si\u0119 zaczn\u0105, b\u0119d\u0105 si\u0119 wi\u0105za\u0107 z ostatecznym zako\u0144czeniem istnienia tego \u015bwiata, kt\u00f3ry dobrze jest nam znany i jednocze\u015bnie pocz\u0105tek \u015bwiata zupe\u0142nie nowego, przemienionego, w kt\u00f3rym nie b\u0119dzie ju\u017c \u017cadnych trosk, zmartwie\u0144 itd. Nast\u0119pnie, Jezusa zapowied\u017a nadej\u015bcia \u201es\u0105dnego dnia\u201d jest jednocze\u015bnie wezwaniem do tego, aby\u015bmy zawsze prosili innych ludzi o przebaczenie nam win wobec nich zaci\u0105gni\u0119tych, a tak\u017ce sami wielkodusznie przebaczyli naszym winowajcom. Ponadto, Jezus zapowiada, \u017ce do Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego nie wejdzie nic, co nie zosta\u0142o oczyszczone i przez Boga uznane za \u015bwi\u0119te. Wreszcie, w kwestii losu wiecznego poszczeg\u00f3lnych ludzi ostateczny g\u0142os nale\u017ce\u0107 b\u0119dzie do Mi\u0142osiernego i Sprawiedliwego Boga, tzn. od Jego wyroku nie mo\u017cna b\u0119dzie nigdzie z\u0142o\u017cy\u0107 odwo\u0142ania.<\/p>\n

A na koniec my\u015bl\u0119, \u017ce warto, aby\u015bmy sobie jeszcze uzmys\u0142owili, i\u017c z naszej osobistej perspektywy ko\u0144cem \u015bwiata, czyli naszym \u201es\u0105dnym dniem\u201d \u2013 o ile nie doczekamy paruzji, czyli powrotu Jezusa na ziemi\u0119 \u2013 b\u0119dzie moment naszej \u015bmierci. Wtedy bowiem sko\u0144czy si\u0119 nasz \u015bwiat, dokona si\u0119 nad nami s\u0105d Bo\u017cy i us\u0142yszymy, co z nami b\u0119dzie w wieczno\u015bci. Ale w perspektywie naszego wiecznego losu nie ma \u017cadnego znaczenia czy tak, czy tak si\u0119 stanie, gdy\u017c w obydwu przypadkach \u2013 jak naucza \u015bw. Jan od Krzy\u017ca \u2013 b\u0119dziemy s\u0105dzeni z mi\u0142o\u015bci do Boga i ludzi.<\/p>\n

Ks. Zdzis\u0142aw Kieliszek<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ewangelia (Mk 13,24-32) Jezus powiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w:\u201eW owe dni, po wielkim ucisku s\u0142o\u0144ce si\u0119 za\u0107mi i ksi\u0119\u017cyc nie da swego blasku. Gwiazdy b\u0119d\u0105 pada\u0107 z nieba i moce na niebie zostan\u0105 wstrz\u0105\u015bni\u0119te. W\u00f3wczas ujrz\u0105 Syna Cz\u0142owieczego, przychodz\u0105cego w ob\u0142okach z wielk\u0105 moc\u0105 i chwa\u0142\u0105. Wtedy po\u015ble On anio\u0142\u00f3w i zbierze swoich wybranych z czterech stron \u015bwiata, od kra\u0144ca ziemi a\u017c do szczytu nieba.A od drzewa figowego uczcie si\u0119 przez podobie\u0144stwo. Kiedy ju\u017c jego ga\u0142\u0105\u017a nabiera sok\u00f3w i wypuszcza li\u015bcie, poznajecie, \u017ce blisko jest lato. Tak i wy, gdy ujrzycie, \u017ce to si\u0119 dzieje, wiedzcie, \u017ce blisko jest, we drzwiach. Zaprawd\u0119 powiadam wam: Nie przeminie to pokolenie, a\u017c si\u0119 to wszystko stanie. Niebo i ziemia przemin\u0105, ale moje s\u0142owa nie przemin\u0105. Lecz o dniu owym lub godzinie nikt nie wie, ani anio\u0142owie w niebie, ani Syn, tylko Ojciec\u201d. Dzie\u0144 s\u0105du z mi\u0142o\u015bci do Boga i ludzi Doskona\u0142ym kandydatem na tzw.…<\/p>\n

Czytaj dalej<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":{"0":"post-17994","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-artykuly"},"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17994","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=17994"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17994\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17995,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17994\/revisions\/17995"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=17994"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=17994"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=17994"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}