{"id":18227,"date":"2021-12-11T11:24:14","date_gmt":"2021-12-11T10:24:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/?p=18227"},"modified":"2021-12-11T11:24:14","modified_gmt":"2021-12-11T10:24:14","slug":"praktykuj-pokore-a-ostaniesz-sie-w-dniu-sadu","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/?p=18227","title":{"rendered":"Praktykuj pokor\u0119, a ostaniesz si\u0119 w dniu s\u0105du!"},"content":{"rendered":"

Ewangelia (\u0141k 3,10\u201318)<\/strong><\/p>\n

Gdy Jan naucza\u0142 nad Jordanem, pyta\u0142y go t\u0142umy: \u201eC\u00f3\u017c mamy czyni\u0107?\u201d. On im odpowiada\u0142: \u201eKto ma dwie suknie, niech jedn\u0105 da temu, kt\u00f3ry nie ma; a kto ma \u017cywno\u015b\u0107, niech tak samo czyni\u201d. Przychodzili tak\u017ce celnicy, \u017ceby przyj\u0105\u0107 chrzest, i pytali Go: \u201eNauczycielu, co mamy czyni\u0107?\u201d. On im odpowiada\u0142: \u201eNie pobierajcie nic wi\u0119cej ponad to, ile wam wyznaczono\u201d. Pytali go te\u017c i \u017co\u0142nierze: \u201eA my, co mamy czyni\u0107?\u201d. On im odpowiada\u0142: \u201eNad nikim si\u0119 nie zn\u0119cajcie i nikogo nie uciskajcie, lecz poprzestawajcie na swoim \u017co\u0142dzie\u201d. Gdy wi\u0119c lud oczekiwa\u0142 z napi\u0119ciem i wszyscy snuli domys\u0142y w sercach co do Jana, czy nie jest on Mesjaszem, on tak przem\u00f3wi\u0142 do wszystkich: \u201eJa was chrzcz\u0119 wod\u0105; lecz idzie mocniejszy ode mnie, kt\u00f3remu nie jestem godzien rozwi\u0105za\u0107 rzemyka u sanda\u0142\u00f3w. On chrzci\u0107 was b\u0119dzie Duchem \u015awi\u0119tym i ogniem. Ma On wiejad\u0142o w r\u0119ku dla oczyszczenia swego om\u0142otu: pszenic\u0119 zbierze do spichrza, a plewy spali w ogniu nieugaszonym\u201d. Wiele te\u017c innych napomnie\u0144 dawa\u0142 ludowi i g\u0142osi\u0142 dobr\u0105 nowin\u0119.<\/p>\n

Praktykuj pokor\u0119, a ostaniesz si\u0119 w dniu s\u0105du!<\/strong><\/p>\n

We fragmencie dzisiejszej Ewangelii, pod jego koniec, pada s\u0142owo \u201ewiejad\u0142o\u201d. I o\u015bmiel\u0119 si\u0119 zaryzykowa\u0107 twierdzenie, \u017ce ogromna wi\u0119kszo\u015b\u0107 spo\u015br\u00f3d wsp\u00f3\u0142czesnych Polak\u00f3w w og\u00f3le nie rozumie znaczenia tego s\u0142owa. Nawet gdyby\u015bmy zajrzeli do\u00a0S\u0142ownika j\u0119zyka polskiego PWN<\/em>, to nie znale\u017aliby\u015bmy tam wyt\u0142umaczenia znaczenia wspomnianego terminu. Mogliby powiedzie\u0107, \u017ce wsp\u00f3\u0142czesnym odpowiednikiem staropolskiego \u201ewiejad\u0142a\u201d jest \u201ewialnia\u201d. Ale ta odpowied\u017a wi\u0119kszo\u015bci z nas pewnie te\u017c nic by nie pomog\u0142a, bo kt\u00f3\u017c jest w stanie \u201ez g\u0142owy\u201d obja\u015bni\u0107, co to jest \u201ewialnia\u201d lub chocia\u017cby naszkicowa\u0107 przedmiot przez to s\u0142owo oznaczany?<\/p>\n

Nie kryjmy ju\u017c wi\u0119c d\u0142u\u017cej znaczenia \u201ewiejad\u0142a\u201d i wyjawmy, do czego s\u0142owo to si\u0119 odnosi? Ot\u00f3\u017c, wiejad\u0142o jest to narz\u0119dzie s\u0142u\u017c\u0105ce do oddzielenia ziarna od plew. Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce jest ono podobne do wide\u0142 lub szufli. By\u0142o powszechnie u\u017cywane w staro\u017cytno\u015bci, a w niekt\u00f3rych, ubo\u017cszych, regionach \u015bwiata jest wykorzystywane r\u00f3wnie\u017c dzisiaj. Stosowanie tego narz\u0119dzia polega na tym, \u017ce przy odpowiednio silnym wietrze podrzuca si\u0119 wiejad\u0142em wym\u0142\u00f3cone zbo\u017ce wymieszane jeszcze z plewami. Ziarno, poniewa\u017c jest wystarczaj\u0105co masywne, opada na klepisko stosunkowo blisko podrzucaj\u0105cego, natomiast plewy, kt\u00f3re s\u0105 przecie\u017c du\u017co l\u017cejsze od ziarna, porywane s\u0105 przez wiatr i opadaj\u0105 du\u017co dalej ni\u017c ziarno. W ten spos\u00f3b daje si\u0119 skutecznie oraz bez wi\u0119kszego trudu od siebie oddzieli\u0107 ziarno i plewy.<\/p>\n

Po tych obja\u015bnieniach zwr\u00f3\u0107my teraz uwag\u0119, \u017ce w dzisiejszej Ewangelii \u015bw. Jan Chrzciel niezwykle obrazowo m\u00f3wi o Mesjaszu, czyli Jezusie Chrystusie, jako tym, kt\u00f3ry, pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 wiejad\u0142em, b\u0119dzie kiedy\u015b oddziela\u0142 godnych do wej\u015bcia do Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego od tych, kt\u00f3rzy tam nie zostan\u0105 wpuszczeni. Pierwszych ostatni z prorok\u00f3w por\u00f3wnuje do pszenicy, kt\u00f3ra ze wzgl\u0119du na sw\u00f3j ci\u0119\u017car nie zostanie przez wiatr porwana daleko od Jezusa, a drugich do plew, kt\u00f3re zostan\u0105 uniesione znacznie dalej, wskutek czego b\u0119d\u0105 uznani za nieprzydatnych do niczego i nast\u0119pnie spaleni.<\/p>\n

Maj\u0105c na uwadze u\u017cyte przez Chrzciciela por\u00f3wnanie , a\u017c ci\u015bnie si\u0119 teraz na usta pytanie: Co b\u0119dzie \u201eci\u0119\u017carem\u201d, dzi\u0119ki kt\u00f3remu niekt\u00f3rzy ludzie, gdy zostan\u0105 podrzuceni przez Jezusa w dniu s\u0105du niczym wym\u0142\u00f3cone zbo\u017ce, nie opadn\u0105 zbyt daleko, a inni, kt\u00f3rym najwyra\u017aniej w\u0142a\u015bnie owego \u201eci\u0119\u017caru\u201d zabraknie, zostan\u0105 odrzuceni od Jezusa hen hen?<\/strong><\/u><\/p>\n

W poszukiwaniu odpowiedzi na to pytanie istotn\u0105 wskaz\u00f3wk\u0105 wydaje si\u0119 by\u0107 postawa samego Jana Chrzciciela w momencie, gdy dosz\u0142y do niego s\u0142uchy<\/strong><\/u>, \u017ce ludzie zaczynaj\u0105 snu\u0107 sobie domys\u0142y, i\u017c by\u0107 mo\u017ce on w\u0142a\u015bnie, Jan, jest zapowiadanym i oczekiwanym Mesjaszem. Chrzciciel uci\u0105\u0142 w\u00f3wczas spraw\u0119, wskazuj\u0105c, \u017ce po nim nadchodzi znacznie mocniejszy od niego, kt\u00f3remu nie jest on nawet godzien rozwi\u0105za\u0107 rzemyka u sanda\u0142\u00f3w. A jednym s\u0142owem mogliby\u015bmy bez w\u0105tpienia okre\u015bli\u0107 przyj\u0119t\u0105 przez Jana postaw\u0119 w obliczu tocz\u0105cych si\u0119 pewnie wtedy \u017cywo na jego temat dyskusji, tzn. rozwa\u017ca\u0144, kim on jest, mianem POKORY.<\/p>\n

Tak, to w\u0142a\u015bnie tylko cz\u0142owiek o pokornym sercu b\u0119dzie na tyle \u201eci\u0119\u017cki\u201d, \u017ce w dniu s\u0105du, gdy zostanie podrzucony niczym wym\u0142\u00f3cone zbo\u017ce, opadnie na tyle blisko Jezusa, i\u017c zostanie przez Niego przygarni\u0119ty do Kr\u00f3lestwa Niebieskiego. Natomiast ci, dla kt\u00f3rych pokora by\u0142a postaw\u0105 zupe\u0142nie obc\u0105 w \u017cyciu, b\u0119d\u0105 tak \u201eleciutcy\u201d, \u017ce w dniu s\u0105du upadn\u0105 od Pana bardzo daleko.<\/p>\n

Jak si\u0119 zatem powinni\u015bmy \u201eobci\u0105\u017ca\u0107\u201d, aby\u015bmy zostali uznani godnymi wej\u015bcia do nieba? Tu celnych wskaz\u00f3wek udziela nam \u015bw. Jan od Krzy\u017ca w ksi\u0105\u017ceczce\u00a0S\u0142owa \u015bwiat\u0142a i mi\u0142o\u015bci<\/em>. Mo\u017cemy w dzie\u0142ku tym m.in. przeczyta\u0107: z\u0142o dobrem zwyci\u0119\u017cysz, odrzucisz daleko szatana i posi\u0105dziesz wesele ducha\u201d.<\/p>\n

ks. Zdzis\u0142aw Kieliszek<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ewangelia (\u0141k 3,10\u201318) Gdy Jan naucza\u0142 nad Jordanem, pyta\u0142y go t\u0142umy: \u201eC\u00f3\u017c mamy czyni\u0107?\u201d. On im odpowiada\u0142: \u201eKto ma dwie suknie, niech jedn\u0105 da temu, kt\u00f3ry nie ma; a kto ma \u017cywno\u015b\u0107, niech tak samo czyni\u201d. Przychodzili tak\u017ce celnicy, \u017ceby przyj\u0105\u0107 chrzest, i pytali Go: \u201eNauczycielu, co mamy czyni\u0107?\u201d. On im odpowiada\u0142: \u201eNie pobierajcie nic wi\u0119cej ponad to, ile wam wyznaczono\u201d. Pytali go te\u017c i \u017co\u0142nierze: \u201eA my, co mamy czyni\u0107?\u201d. On im odpowiada\u0142: \u201eNad nikim si\u0119 nie zn\u0119cajcie i nikogo nie uciskajcie, lecz poprzestawajcie na swoim \u017co\u0142dzie\u201d. Gdy wi\u0119c lud oczekiwa\u0142 z napi\u0119ciem i wszyscy snuli domys\u0142y w sercach co do Jana, czy nie jest on Mesjaszem, on tak przem\u00f3wi\u0142 do wszystkich: \u201eJa was chrzcz\u0119 wod\u0105; lecz idzie mocniejszy ode mnie, kt\u00f3remu nie jestem godzien rozwi\u0105za\u0107 rzemyka u sanda\u0142\u00f3w. On chrzci\u0107 was b\u0119dzie Duchem \u015awi\u0119tym i ogniem. Ma On wiejad\u0142o w r\u0119ku dla oczyszczenia swego om\u0142otu: pszenic\u0119 zbierze do…<\/p>\n

Czytaj dalej<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":{"0":"post-18227","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-artykuly"},"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18227","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18227"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18227\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18228,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18227\/revisions\/18228"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18227"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18227"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18227"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}