{"id":21281,"date":"2022-08-20T14:22:30","date_gmt":"2022-08-20T12:22:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/?p=21281"},"modified":"2022-08-20T14:22:30","modified_gmt":"2022-08-20T12:22:30","slug":"ciasne-drzwi","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/?p=21281","title":{"rendered":"Ciasne drzwi"},"content":{"rendered":"

Jezus nauczaj\u0105c, szed\u0142 przez miasta i wsie, i odbywa\u0142 sw\u0105 podr\u00f3\u017c do Jerozolimy. Raz kto\u015b Go zapyta\u0142: \u201ePanie, czy tylko nieliczni b\u0119d\u0105 zbawieni?\u201d. On rzek\u0142 do nich: \u201eUsi\u0142ujcie wej\u015b\u0107 przez ciasne drzwi; gdy\u017c wielu, powiadam wam, b\u0119dzie chcia\u0142o wej\u015b\u0107, a nie b\u0119d\u0105 mogli. Skoro Pan domu wstanie i drzwi zamknie, w\u00f3wczas stoj\u0105c na dworze, zaczniecie ko\u0142ata\u0107 do drzwi i wo\u0142a\u0107: \u00bbPanie, otw\u00f3rz nam\u00ab; lecz On wam odpowie: \u00bbNie wiem, sk\u0105d jeste\u015bcie\u00ab. Wtedy zaczniecie m\u00f3wi\u0107: \u00bbPrzecie\u017c jadali\u015bmy i pili\u015bmy z Tob\u0105, i na ulicach naszych naucza\u0142e\u015b\u00ab. Lecz On rzecze: \u00bbPowiadam wam, nie wiem, sk\u0105d jeste\u015bcie. Odst\u0105pcie ode Mnie wszyscy dopuszczaj\u0105cy si\u0119 niesprawiedliwo\u015bci\u00ab. Tam b\u0119dzie p\u0142acz i zgrzytanie z\u0119b\u00f3w, gdy ujrzycie Abrahama, Izaaka i Jakuba, i wszystkich prorok\u00f3w w kr\u00f3lestwie Bo\u017cym, a siebie samych precz wyrzuconych. Przyjd\u0105 ze wschodu i zachodu, z p\u00f3\u0142nocy i po\u0142udnia i si\u0105d\u0105 za sto\u0142em w kr\u00f3lestwie Bo\u017cym. Tak oto s\u0105 ostatni, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 pierwszymi, i s\u0105 pierwsi, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 ostatnimi\u201d (\u0141k 13,22\u201330).<\/em><\/p>\n

Ko\u0144cz\u0105 si\u0119, ale wci\u0105\u017c jeszcze trwaj\u0105 wakacje. \u017byjemy na wi\u0119kszym luzie.<\/p>\n

A w ko\u015bciele przeczytano nam dzi\u015b teksty biblijne, kt\u00f3re wcale nie relaksuj\u0105. Pobudzaj\u0105 nas one do zastanowienia: jak to jest? Je\u015bli zba\u00adwienie jest tak powszechne, \u017ce obejmie narody, o kt\u00f3rych nikt nie s\u0142ysza\u0142: Taraszisz, Put, Maszek i Rosz, Tubal i Jawan, dotrze nawet do wysp dalekich, to czemu Pan Jezus ostrzega nas, \u017ce drzwi do Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego s\u0105 tak ciasne, i\u017c wielu b\u0119dzie chcia\u0142o wej\u015b\u0107, ale si\u0119 nie zmieszcz\u0105. A mo\u017ce s\u0105 tacy, kt\u00f3rzy wcale nawet pr\u00f3bowa\u0107 nie b\u0119d\u0105?<\/p>\n

Przygn\u0119biony Szatan ca\u0142ymi dniami rozmy\u015bla\u0142 jakby zaradzi\u0107 z\u0142u, jakie w zaistnia\u0142o w piekle; z dnia na dzie\u0144 spada\u0142a liczba ludzi pot\u0119pionych. Postanowi\u0142, zatem zwo\u0142a\u0107 nadzwyczajne zebranie , aby radzi\u0107 nad rozwi\u0105zaniem tego problemu. Ka\u017cdy mia\u0142 prawo wypowiedzie\u0107 si\u0119 na ten temat.<\/p>\n

Pierwszy zg\u0142osi\u0142 si\u0119 jeden z najm\u0142odszych i zaproponowa\u0142, aby ludziom pokaza\u0107 pot\u0119g\u0119 piek\u0142a, kt\u00f3ra mo\u017ce dotkn\u0105\u0107 \u015bwiat. Wojny, g\u0142\u00f3d, powodzie, ogie\u0144, przemoc sprawi\u0105, \u017ce piek\u0142o znowu zape\u0142ni si\u0119 pot\u0119pionymi duszami. Szatan z dezaprobat\u0105 pokr\u0119ci\u0142 g\u0142ow\u0105 i powiedzia\u0142, \u017ce to przyniesie odwrotny skutek; do\u015bwiadczenie wskazuje, \u017ce ludzie dotkni\u0119ci tymi nieszcz\u0119\u015bciami jeszcze bardziej zwracaj\u0105 si\u0119 do Boga.<\/p>\n

Nast\u0119pnie do g\u0142osu zosta\u0142 dopuszczony diabe\u0142 bardziej do\u015bwiadczony. Radzi\u0142 on, aby dusze ludzkie kupowa\u0107 za bogactwa i w\u0142adz\u0119. Wielu, z pewno\u015bci\u0105 przystanie na tak\u0105 transakcj\u0119. Ale i ta propozycja nie znalaz\u0142a zrozumienia ze strony Szatana. Od wiek\u00f3w ta metoda jest stosowana i wcale nie przynosi rewelacyjnych wynik\u00f3w. Wielu uczciwych ludzi wcale nie ceni a\u017c tak bardzo ani w\u0142adzy, ani bogactwa. Wiedz\u0105 oni, \u017ce te warto\u015bci mog\u0105 by\u0107 pokusami.<\/p>\n

Pod koniec zebrania wsta\u0142 stary i do\u015bwiadczony diabe\u0142. Wszyscy zmilkli, z nadziej\u0105 ws\u0142uchuj\u0105c si\u0119 w jego s\u0142owa. Zwi\u0119kszenie liczby pot\u0119pionych w piekle jest bardzo proste. Nale\u017cy tylko ci\u0105gle szepta\u0107 do ucha ka\u017cdemu cz\u0142owiekowi: \u201eNie \u015bpiesz si\u0119, masz jeszcze wiele czasu, aby zmieni\u0107 swe grzeszne przyzwyczajenia i nawr\u00f3ci\u0107 si\u0119 do Boga\u201d. Po tej wypowiedzi na obliczu Szatana pojawi\u0142a si\u0119 nadzieja i rado\u015b\u0107. Jaki jest zwi\u0105zek tej anegdoty z zacytowanym na wst\u0119pie fragmentem Ewangelii?<\/p>\n

W \u015bwiadomo\u015bci wielu s\u0142uchaczy Jezusa, zbawienie zarezerwowane by\u0142o tylko dla cz\u0142on\u00f3w Narodu Wybranego, st\u0105d te\u017c pytanie: \u201ePanie, czy tylko nieliczni b\u0119d\u0105 zbawieni?\u201d Odpowied\u017a Jezusa nie ogranicza zbawienia dla jakie\u015b ograniczonej czy wybranej grupy. Jezus kieruje wezwanie do wszystkich, do ka\u017cdego: \u201eUsi\u0142ujcie przej\u015b\u0107 przez ciasne drzwi\u2026\u201d .<\/p>\n

Ograniczenie to wyp\u0142ywa ze strony cz\u0142owieka. \u015awietnie ilustruje ten problem jeden z animowanych film\u00f3w. Pewnego zimowego poranka bohater filmu spogl\u0105da przez okno i widzi \u015bwiat pokryty \u015bniegiem, wspania\u0142e warunki na narty. Na dworze jest jednak bardzo zimno, wi\u0119c wk\u0142ada na siebie wiele ubra\u0144, r\u0119kawice i narty. Tak opatulony stara si\u0119 wydosta\u0107 na zewn\u0105trz. Ale jest to niemo\u017cliwe. Drzwi okaza\u0142y si\u0119 za w\u0105skie. Usi\u0142uje si\u0119 wydosta\u0107, jednak zbyt wiele ma na sobie ubra\u0144 i do tego jeszcze narty, aby przej\u015b\u0107 przez w\u0105skie drzwi.<\/p>\n

Zm\u0119czony i z\u0142y zostaje w domu.<\/p>\n

Wielu chrze\u015bcijan mo\u017ce i dostrzega pi\u0119kny \u015bwiat bo\u017cej rzeczywisto\u015bci, ale tak wiele gromadz\u0105 niepotrzebnych -w ostatecznym bilansie \u017cycia – rzeczy przy sobie, tak bardzo si\u0119 z nimi wi\u0105\u017c\u0105, \u017ce to przes\u0142ania im Boga i uniemo\u017cliwia dostanie si\u0119 do Kr\u00f3lestwa bo\u017cego. Zostaj\u0105 oni w domu swych nami\u0119tno\u015bci i bogactw, kt\u00f3rych zach\u0142annie pilnuj\u0105.<\/p>\n

Nieraz powtarza si\u0119 historia m\u0142odzie\u0144ca ewangelicznego, kt\u00f3ry przyszed\u0142 do Jezusa z zapytaniem, „Co mam czyni\u0107, aby osi\u0105gn\u0105\u0107 \u017cycie wieczne?” : „Zachowuj przykazania”.<\/p>\n

Kt\u00f3re? Przecie\u017c je znasz: „Nie kradnij, nie dawaj fa\u0142szywego \u015bwia\u00addectwa o bli\u017anim, nie cudzo\u0142\u00f3\u017c, czcij ojca i matk\u0119. Zachowuj je, a b\u0119dziesz \u017cy\u0142”.<\/p>\n

To s\u0105 normy post\u0119powania\u00a0dla wszystkich\u00a0<\/strong>ludzi: dla \u017byd\u00f3w i chrze\u015b\u00adcijan, dla mahometan i buddyst\u00f3w, i dla niewierz\u0105cych tak\u017ce.<\/p>\n

Nie mo\u017cna mie\u0107 poprawnej postawy etycznej,\u00a0godnej cz\u0142owieka,\u00a0<\/strong>nie uznaj\u0105c tych dziesi\u0119ciu s\u0142\u00f3w Boga wypisanych na kamiennych tablicach.<\/p>\n

To jest minimum, ale przecie\u017c wystarczaj\u0105ce, by \u017cy\u0107 po ludzku i zas\u0142u\u017cy\u0107 na Wieczn\u0105 nagrod\u0119.<\/p>\n

Chrystus Pan uzna\u0142 przykazania, bo przecie\u017c w jego nauce ani jedna kreska, ani jedna jota ze Starego Przymierza nie zosta\u0142a uchylona. Ale kiedy zacz\u0105\u0142 \u015bwiadomie tworzy\u0107 Nowe Przymierze, to powo\u0142a\u0142 Dwunastu na wz\u00f3r dwunastu pokole\u0144 Izraela. Nazwa\u0142 ich aposto\u0142ami, bo mia\u0142 ich pos\u0142a\u0107 na ca\u0142y \u015bwiat, by g\u0142osili nowe przykazanie. Zebra\u0142 ich na g\u00f3rze, jak Moj\u017cesz lud starego Przymierza pod g\u00f3r\u0105 Synaj. I do nich, swych uczni\u00f3w wyg\u0142osi\u0142 pierwsze kazanie. A kiedy otworzy\u0142 swe usta, to pierwsze jego s\u0142owo by\u0142o:\u00a0B\u0142ogos\u0142awieni.<\/strong><\/p>\n

Tak, b\u0142ogos\u0142awieni jeste\u015bcie, kt\u00f3rzy\u015bcie us\u0142uchali wezwania: „P\u00f3jd\u017a za mn\u0105”. B\u0142ogos\u0142awieni, kt\u00f3rzy zdecydowali si\u0119 na to, by przej\u015b\u0107 przez \u017cycie jako ubodzy w duchu, kt\u00f3rzy p\u0142acz\u0105 i s\u0105 cisi, \u0142akn\u0105 i pragn\u0105 sprawiedli\u00adwo\u015bci, s\u0105 mi\u0142osierni i czystego serca, wprowadzaj\u0105 pok\u00f3j i cierpi\u0105 prze\u00ad\u015bladowanie. Tak jak On, Mistrz i Pan. Jemu warto zaufa\u0107, p\u00f3j\u015b\u0107 Drog\u0105, kt\u00f3r\u0105 jest On sam. Powiedzia\u0142 przecie\u017c: „Ja jestem drog\u0105”, wiemy dok\u0105d ona prowadzi. Wiemy te\u017c, jaki jest fina\u0142 takiego \u017cycia. „Radujcie si\u0119, albowiem wielka jest wasza nagroda w niebie” .<\/p>\n

Czy to jest program dla wybranych? Tak, bo liczne rzesze zosta\u0142y na dole, a tylko uczniowie poszli za nim, gdy wst\u0119powa\u0142 na g\u00f3r\u0119. I do nich, do swoich uczni\u00f3w skierowa\u0142 Pan Jezus te s\u0142owa. A oni byli zacz\u0105tkiem Ko\u015bcio\u0142a. Dzisiaj\u00a0ca\u0142emu Ko\u015bcio\u0142owi\u00a0<\/strong>czytana jest jego Ewangelia, kt\u00f3rej zasady nie s\u0105 \u0142atwizn\u0105, ale du\u017cym wymaganiem.<\/p>\n

Do przej\u015bcia przez bram\u0119 Kr\u00f3lestwa bo\u017cego trzeba si\u0119 przygotowywa\u0107, nie mo\u017cna tego odk\u0142ada\u0107 na ostatni\u0105 chwil\u0119, gdy\u017c mo\u017ce okaza\u0107 si\u0119, \u017ce jest ju\u017c za p\u00f3\u017ano. \u201eSkoro Pan domu wstanie i drzwi zamknie, w\u00f3wczas stoj\u0105c na dworze, zaczniecie ko\u0142ata\u0107 do drzwi i wo\u0142a\u0107: Panie otw\u00f3rz nam; lecz on wam odpowie: Nie wiem sk\u0105d jeste\u015bcie\u201d.<\/p>\n

Opiesza\u0142o\u015b\u0107 w przygotowaniu si\u0119 do przej\u015bcia przez w\u0105sk\u0105 bram\u0119 jest zwyci\u0119stwem diabelskiego szeptania do ucha: \u201eNie \u015bpiesz si\u0119, masz czas. Gdy b\u0119dziesz stary, wtedy b\u0119dziesz mia\u0142 czas na my\u015blenie o niebie, odmawianie pacierzy\u201d. I wtedy rzeczywi\u015bcie mo\u017ce si\u0119 okaza\u0107, \u017ce brama nieba jest dla nas za w\u0105ska.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jezus nauczaj\u0105c, szed\u0142 przez miasta i wsie, i odbywa\u0142 sw\u0105 podr\u00f3\u017c do Jerozolimy. Raz kto\u015b Go zapyta\u0142: \u201ePanie, czy tylko nieliczni b\u0119d\u0105 zbawieni?\u201d. On rzek\u0142 do nich: \u201eUsi\u0142ujcie wej\u015b\u0107 przez ciasne drzwi; gdy\u017c wielu, powiadam wam, b\u0119dzie chcia\u0142o wej\u015b\u0107, a nie b\u0119d\u0105 mogli. Skoro Pan domu wstanie i drzwi zamknie, w\u00f3wczas stoj\u0105c na dworze, zaczniecie ko\u0142ata\u0107 do drzwi i wo\u0142a\u0107: \u00bbPanie, otw\u00f3rz nam\u00ab; lecz On wam odpowie: \u00bbNie wiem, sk\u0105d jeste\u015bcie\u00ab. Wtedy zaczniecie m\u00f3wi\u0107: \u00bbPrzecie\u017c jadali\u015bmy i pili\u015bmy z Tob\u0105, i na ulicach naszych naucza\u0142e\u015b\u00ab. Lecz On rzecze: \u00bbPowiadam wam, nie wiem, sk\u0105d jeste\u015bcie. Odst\u0105pcie ode Mnie wszyscy dopuszczaj\u0105cy si\u0119 niesprawiedliwo\u015bci\u00ab. Tam b\u0119dzie p\u0142acz i zgrzytanie z\u0119b\u00f3w, gdy ujrzycie Abrahama, Izaaka i Jakuba, i wszystkich prorok\u00f3w w kr\u00f3lestwie Bo\u017cym, a siebie samych precz wyrzuconych. Przyjd\u0105 ze wschodu i zachodu, z p\u00f3\u0142nocy i po\u0142udnia i si\u0105d\u0105 za sto\u0142em w kr\u00f3lestwie Bo\u017cym. Tak oto s\u0105 ostatni, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 pierwszymi, i s\u0105 pierwsi,…<\/p>\n

Czytaj dalej<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":{"0":"post-21281","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-artykuly"},"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21281","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=21281"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21281\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21282,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21281\/revisions\/21282"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=21281"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=21281"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=21281"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}