{"id":21315,"date":"2022-08-27T09:27:01","date_gmt":"2022-08-27T07:27:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/?p=21315"},"modified":"2022-08-27T09:27:01","modified_gmt":"2022-08-27T07:27:01","slug":"kto-sie-wywyzsza-bedzie-ponizony","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/?p=21315","title":{"rendered":"KTO SI\u0118 WYWY\u017bSZA B\u0118DZIE PONI\u017bONY"},"content":{"rendered":"

Gdy Jezus przyszed\u0142 do domu pewnego przyw\u00f3dcy faryzeusz\u00f3w, aby w szabat spo\u017cy\u0107 posi\u0142ek, oni Go \u015bledzili. I opowiedzia\u0142 zaproszonym przypowie\u015b\u0107, gdy zauwa\u017cy\u0142, jak sobie wybierali pierwsze miejsca. Tak m\u00f3wi\u0142 do nich: \u201eJe\u015bli ci\u0119 kto zaprosi na uczt\u0119, nie zajmuj pierwszego miejsca, by czasem kto\u015b znakomitszy od ciebie nie by\u0142 zaproszony przez niego. W\u00f3wczas przyjdzie ten, kto was obu zaprosi\u0142, i powie ci: \u00bbUst\u0105p temu miejsca\u00ab; i musia\u0142by\u015b ze wstydem zaj\u0105\u0107 ostatnie miejsce. Lecz gdy b\u0119dziesz zaproszony, id\u017a i usi\u0105d\u017a na ostatnim miejscu. Wtedy przyjdzie gospodarz i powie ci: \u00bbPrzyjacielu, przesi\u0105d\u017a si\u0119 wy\u017cej\u00ab; i spotka ci\u0119 zaszczyt wobec wszystkich wsp\u00f3\u0142biesiadnik\u00f3w. Ka\u017cdy bowiem, kto si\u0119 wywy\u017csza, b\u0119dzie poni\u017cony, a kto si\u0119 poni\u017ca, b\u0119dzie wywy\u017cszony\u201d. Do tego za\u015b, kt\u00f3ry Go zaprosi\u0142, rzek\u0142: \u201eGdy wydajesz obiad albo wieczerz\u0119, nie zapraszaj swoich przyjaci\u00f3\u0142 ani braci, ani krewnych, ani zamo\u017cnych s\u0105siad\u00f3w, aby ci\u0119 i oni nawzajem nie zaprosili, i mia\u0142by\u015b odp\u0142at\u0119. Lecz kiedy urz\u0105dzasz przyj\u0119cie, zapro\u015b ubogich, u\u0142omnych, chromych i niewidomych. A b\u0119dziesz szcz\u0119\u015bliwy, poniewa\u017c nie maj\u0105 czym tobie si\u0119 odwdzi\u0119czy\u0107; odp\u0142at\u0119 bowiem otrzymasz przy zmartwychwstaniu sprawiedliwych\u201d (\u0141k 14,1.7-14)<\/em>.<\/p>\n

Uczty i przyj\u0119cia odgrywaj\u0105 w \u017cyciu spo\u0142ecznym o wiele wi\u0119ksz\u0105 rol\u0119 ani\u017celi tylko zaspokojenie g\u0142odu i pragnienia. Podobnie by\u0142o w czasach Jezusa. Udzia\u0142 w danej uczcie m\u00f3wi\u0142 o przynale\u017cno\u015bci jej uczestnik\u00f3w do pewnej klasy spo\u0142ecznej. A etykieta obowi\u0105zuj\u0105ca na tych przyj\u0119ciach wprowadza\u0142a gradacj\u0119 wa\u017cno\u015bci ucztuj\u0105cych. Pierwsze miejsce na uczcie przypada\u0142o zwykle komu\u015b, kto mia\u0142 w\u0142adz\u0119 albo pieni\u0105dze. Czasami etykieta nie by\u0142a w stanie rozs\u0105dzi\u0107, kto jest bogatszy albo wa\u017cniejszy. Wtedy nast\u0119powa\u0142a walka o wy\u017csze miejsca.<\/p>\n

Niekt\u00f3re wsp\u00f3\u0142czesne uczty niewiele r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 o tych sprzed tysi\u0119cy lat. W modnych restauracjach i nocnych klubach bardzo cz\u0119sto gromadz\u0105 si\u0119, na zamkni\u0119tych balach, r\u00f3\u017cnego rodzaju grupy interesu. Obs\u0142uguj\u0105cy te przyj\u0119cia mog\u0105 zaobserwowa\u0107 wielkie bogactwo. I nieraz do\u015bwiadczy\u0107 na w\u0142asnej sk\u00f3rze, co to znaczy nale\u017ce\u0107 do innej, \u201eni\u017cszej\u201d klasy spo\u0142ecznej. Za\u015b uwa\u017cny obserwator dostrze\u017ce tak\u017ce walk\u0119 o pierwsze miejsca w\u015br\u00f3d samych biesiadnik\u00f3w. Jest ona prowadzona w bia\u0142ych r\u0119kawiczkach, z u\u015bmiechem na twarzy, ale jest jeszcze bardziej skuteczna ni\u017c maczuga cz\u0142owieka jaskiniowego.<\/p>\n

Jeden z faryzeuszy zaprosi\u0142 Jezusa na uczt\u0119. Jezus skorzysta\u0142 z zaproszenia. I tak jak to zwykle czyni\u0142, swoje obserwacje wykorzysta\u0142 w nauczaniu o Kr\u00f3lestwie bo\u017cym. By\u0142 \u015bwiadkiem ludzkiej pychy przejawiaj\u0105cej si\u0119 w szukaniu pierwszych miejsc i wywy\u017cszaniu si\u0119 nad innych. Pot\u0119pi\u0142 pych\u0119 i ukaza\u0142 warto\u015b\u0107 pokory w naszym \u017cyciu.<\/p>\n

Pycha przybiera r\u00f3\u017cne formy i jest wszechobecna. \u201eNa chorob\u0119 pysza\u0142ka nie ma lekarstwa, albowiem nasienie z\u0142a zapu\u015bci\u0142o w nim korzenie\u201d, napisze biblijny m\u0119drzec Syracydes. Owoc \u201enasienia z\u0142a\u201d mo\u017ce przybra\u0107 w \u017cyciu takie formy:<\/p>\n

-uwa\u017cam si\u0119 za centrum \u015bwiata i chc\u0119, aby rozmowy kr\u0119ci\u0142y si\u0119 wok\u00f3\u0142 mnie, uwa\u017cam, \u017ce wszelkie zaszczyty s\u0105 mi nale\u017cne, je\u015bli inni je otrzymuj\u0105 wtedy rodzi si\u0119 zazdro\u015b\u0107.<\/p>\n

\u2013 wynio\u015ble i z pogard\u0105 spogl\u0105dam na innych z pozycji w\u0142asnego bogactwa lub w\u0142adzy.<\/p>\n

-sam wiem wszystko najlepiej, jestem bardzo krytycznie nastawiony do innych, nie dostrzegam u innych dobra, kreuj\u0119 si\u0119 na nieub\u0142aganego s\u0119dziego.<\/p>\n

-obnosz\u0119 si\u0119 swym bogactwem, pozycja spo\u0142eczn\u0105, aby innych zawstydzi\u0107 i poni\u017cy\u0107.<\/p>\n

-przechwalam si\u0119, kim to ja jestem, je\u015bli tej wielko\u015bci nie wida\u0107 dzi\u015b to opowiadam, kim to ja by\u0142em dawniej, jakim szacunkiem mnie darzono.<\/p>\n

-uwa\u017cam, \u017ce jestem tak wilki i doskona\u0142y, \u017ce nie musz\u0119 liczy\u0107 si\u0119 nawet z Bogiem, sam decyduje o wszystkim, jestem panem wszystkiego.<\/p>\n

Mo\u017cna tak wylicza\u0107 w niesko\u0144czono\u015b\u0107. Ale lepiej, zamiast wyliczania przytoczy\u0107, cho\u0107 jeden przyk\u0142ad, jak nie na miejscu jest pycha nawet w perspektywie ziemskiej, nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o wiecznej. Olimpijski z\u0142oty medalista i kilkakrotny mistrz \u015bwiata w boksie zawodowym Muhammad Ali w podr\u00f3\u017cy powrotnej do Stan\u00f3w Zjednoczonych zaj\u0105\u0142 miejsce w samolocie i spokojnie czeka\u0142 na odlot, nie zapinaj\u0105c pas\u00f3w bezpiecze\u0144stwa. Kiedy stewardesa zwr\u00f3ci\u0142a mu uwag\u0119 i poprosi\u0142a o zapi\u0119cie pasa, Ali odpowiedzia\u0142: \u201eCz\u0142owiek z \u017celaza nie potrzebuje pasa bezpiecze\u0144stwa!\u201d \u201cCz\u0142owiek z \u017celaza nie potrzebuje r\u00f3wnie\u017c samolotu\u201d powiedzia\u0142a stewardesa, energicznym ruchem zapinaj\u0105c pas zdumionemu bokserowi. Ali mia\u0142 zawsze to samo usprawiedliwienie swojego zarozumialstwa, m\u00f3wi\u0142 zazwyczaj: \u201ePo prostu nie mo\u017cesz by\u0107 skromnym, je\u015bli jeste\u015b tak wielki jak ja\u2026\u201d Dzisiaj Ali, jeszcze m\u0142ody cz\u0142owiek, porusza si\u0119 za pomoc\u0105 w\u00f3zka inwalidzkiego, inaczej te\u017c my\u015bli i m\u00f3wi.<\/p>\n

Pokora, do kt\u00f3rej wzywa Jezus pozwala cz\u0142owiekowi dostrzec, kim on jest naprawd\u0119 w oczach bo\u017cych i jakie jest jego miejsce i jaka jest jego wielko\u015b\u0107 w spo\u0142eczno\u015bci, w kt\u00f3rej \u017cyje. Pokory mamy uczy\u0107 si\u0119 od Jezusa: \u201euczcie si\u0119 ode Mnie, bo jestem cichy i pokornego serca\u201d. Czym jest, zatem pokora? Na pewno pokora nie oznacza: poni\u017cenia samego siebie, zapominaniu o sobie, unikaniem wielko\u015bci i zaszczyt\u00f3w ziemskich, nie jest tak\u017ce poczuciem braku w\u0142asnej warto\u015bci. Chrystus ukazuje nam jak praktycznie mamy realizowa\u0107 pokor\u0119 w naszym \u017cyciu: \u201eSyn cz\u0142owieczy nie przyszed\u0142, aby mu s\u0142u\u017cono, ale aby s\u0142u\u017cy\u0107\u201d. Pokora to \u017cycie nie tylko dla siebie samego, ale tak\u017ce dla innych, tak jak Chrystus. Pokora wzywa nas, aby zdolno\u015bci i talenty, bogactwo i s\u0142aw\u0119 wykorzystywa\u0107 w s\u0142u\u017cbie Bogu i bli\u017aniemu, a nie dla swojej pr\u00f3\u017cnej chwa\u0142y. \u201eO ile wielki jeste\u015b, o tyle si\u0119 uni\u017caj, a znajdziesz \u0142ask\u0119 u Pana\u2019, poucza nas dalej biblijny m\u0119drzec Syracydes. Im wi\u0119cej od Boga otrzymali\u015bmy tym wi\u0119cej mamy s\u0142u\u017cy\u0107.<\/p>\n

Wielko\u015b\u0107 cz\u0142owieka wyra\u017caj\u0105c\u0105 si\u0119 przez pokor\u0119 mo\u017cemy dostrzec nawet w bardzo prozaicznych zdarzeniach. Wybitny rosyjski uczony Iwan Paw\u0142ow, by\u0142 cz\u0142owiekiem g\u0142\u0119bokiej wiary. Pewnego razu wychodzi\u0142 z cerkwi i zosta\u0142 zatrzymany przez niewierz\u0105cego. \u201eC\u00f3\u017c to dziadku, zdaje si\u0119, \u017ce wierzysz w bur\u017cuazyjnego Boga\u201d. \u201eA wierz\u0119 m\u00f3j drogi, wierz\u0119\u201d. \u201eOt ciemnota\u201d \u2013 warkn\u0105\u0142 pogardliwie. \u201eTylko nieuk wierzy w takie ba\u015bnie\u201d. Na to Paw\u0142ow: \u201eNie wszystkim by\u0142o dane by\u0107 tak wykszta\u0142conym jak wy, towarzyszu\u201d.<\/p>\n

Gdy zabraknie pokory w naszym \u017cyciu, wtedy nasza ziemska wielko\u015b\u0107 i pierwsze\u0144stwo zepchn\u0105 nas na miejsce ostatnie w Kr\u00f3lestwie bo\u017cym. \u201eKa\u017cdy, bowiem, kto si\u0119 wywy\u017csza, b\u0119dzie poni\u017cony, a kto si\u0119 uni\u017ca, b\u0119dzie wywy\u017cszony\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gdy Jezus przyszed\u0142 do domu pewnego przyw\u00f3dcy faryzeusz\u00f3w, aby w szabat spo\u017cy\u0107 posi\u0142ek, oni Go \u015bledzili. I opowiedzia\u0142 zaproszonym przypowie\u015b\u0107, gdy zauwa\u017cy\u0142, jak sobie wybierali pierwsze miejsca. Tak m\u00f3wi\u0142 do nich: \u201eJe\u015bli ci\u0119 kto zaprosi na uczt\u0119, nie zajmuj pierwszego miejsca, by czasem kto\u015b znakomitszy od ciebie nie by\u0142 zaproszony przez niego. W\u00f3wczas przyjdzie ten, kto was obu zaprosi\u0142, i powie ci: \u00bbUst\u0105p temu miejsca\u00ab; i musia\u0142by\u015b ze wstydem zaj\u0105\u0107 ostatnie miejsce. Lecz gdy b\u0119dziesz zaproszony, id\u017a i usi\u0105d\u017a na ostatnim miejscu. Wtedy przyjdzie gospodarz i powie ci: \u00bbPrzyjacielu, przesi\u0105d\u017a si\u0119 wy\u017cej\u00ab; i spotka ci\u0119 zaszczyt wobec wszystkich wsp\u00f3\u0142biesiadnik\u00f3w. Ka\u017cdy bowiem, kto si\u0119 wywy\u017csza, b\u0119dzie poni\u017cony, a kto si\u0119 poni\u017ca, b\u0119dzie wywy\u017cszony\u201d. Do tego za\u015b, kt\u00f3ry Go zaprosi\u0142, rzek\u0142: \u201eGdy wydajesz obiad albo wieczerz\u0119, nie zapraszaj swoich przyjaci\u00f3\u0142 ani braci, ani krewnych, ani zamo\u017cnych s\u0105siad\u00f3w, aby ci\u0119 i oni nawzajem nie zaprosili, i mia\u0142by\u015b odp\u0142at\u0119. Lecz kiedy urz\u0105dzasz przyj\u0119cie, zapro\u015b…<\/p>\n

Czytaj dalej<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":{"0":"post-21315","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-artykuly"},"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21315","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=21315"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21315\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21316,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21315\/revisions\/21316"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=21315"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=21315"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=21315"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}