Kalendarzowa jesie\u0144 przychodzi 21 wrze\u015bnia, ale rytm zmian w przyrodzie i pracach polowych, czyni ca\u0142y wrzesie\u0144 miesi\u0105cem jesiennym. Na polach rozpoczynaj\u0105 si\u0119 jesienne orki, a w lasach kwitn\u0105 wrzosy, od kt\u00f3rych ten miesi\u0105c bierze swoj\u0105 nazw\u0119. W roztocza\u0144skich lasach, kwitn\u0105cym wrzosom towarzyszy jesienny wysyp grzyb\u00f3w. We wrze\u015bniu pola przez g\u0142\u0119bokie orki przygotowywano pod zasiew ozimin. Za p\u0142ugiem, w rozoranych skibach drepta\u0142y wrony, wyszukuj\u0105c r\u00f3\u017cnych larw, w tym smacznych i t\u0142ustych p\u0119drak\u00f3w. Jednak zanim ziarno pad\u0142o w rozoran\u0105 rol\u0119, trzeba by\u0142o je zanie\u015b\u0107 do ko\u015bcio\u0142a, aby spocz\u0119\u0142o na nim bo\u017ce b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo.<\/p>\n
Specjalnym dniem b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa ziarna siewnego jest, wypadaj\u0105ca 8 wrze\u015bnia, uroczysto\u015b\u0107 Narodzenia Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny, zwanej Matk\u0105 Bo\u017c\u0105 Siewn\u0105. Ludowe porzekad\u0142o przypomina, \u017ce w dniach tej uroczysto\u015bci trzeba rozpocz\u0105\u0107 siew ozimin: \u201eGdy o Matce Bo\u017cej zasiano, to ani za p\u00f3\u017ano, ani za rano\u201d. Najcz\u0119\u015bciej ta uroczysto\u015b\u0107 jest ostatnim dniem \u015bwiecenia wie\u0144c\u00f3w do\u017cynkowych. Jest to przede wszystkim dzie\u0144 po\u015bwi\u0119cenia ziaren siewnych. \u015awiecono ziarna wy\u0142uskane z wie\u0144c\u00f3w do\u017cynkowych lub te\u017c ziarno z ostatnich om\u0142ot\u00f3w. Kap\u0142an kropi\u0142 \u015bwiecon\u0105 wod\u0105 ziarna, odmawiaj\u0105c nast\u0119puj\u0105c\u0105 modlitw\u0119: \u201e Bo\u017ce, Ty sprawiasz, \u017ce wszystkie nasiona wpad\u0142szy w ziemi\u0119 obumieraj\u0105, aby wyda\u0107 plony, kt\u00f3re daj\u0105 rado\u015b\u0107 siewcy i chleb g\u0142odnemu. Prosimy Ci\u0119, pob\u0142ogos\u0142aw te ziarna i inne nasiona, zachowaj je przed gradem, powodzi\u0105, susz\u0105 i wszelk\u0105 szkod\u0105, a ziemi\u0119 u\u017cy\u017aniaj ros\u0105 z nieba, aby ro\u015bliny z nich wyros\u0142e wyda\u0142y obfite plony. Spraw te\u017c, aby\u015bmy za przyk\u0142adem Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny, kt\u00f3ra s\u0142ucha\u0142a s\u0142owa Twojego i strzeg\u0142a owocnie w sercu, przynosili plon stokrotny przez nasz\u0105 wytrwa\u0142o\u015b\u0107 w pe\u0142nieniu Twojej woli. Udziel nam tego przez zas\u0142ugi Naj\u015bwi\u0119tszej Dziewicy, kt\u00f3rej narodziny dzi\u015b obchodzimy\u201d. Polska tradycja \u015bwiecenia w tym dniu ziarna siewnego za przyczyn\u0105 Matki Bo\u017cej Siewnej si\u0119ga XVI wieku. Tego dnia wierni przynosili ziarno do po\u015bwiecenia i sk\u0142adali w naturze dziesi\u0119cin\u0119 na rzecz swojej parafii.<\/p>\n
W czasie obrz\u0119du po\u015bwiecenia ziarna nie mog\u0142o zbrakn\u0105\u0107 pie\u015bni maryjnych, jako \u017ce Ona jest nasz\u0105 najlepsz\u0105 Or\u0119downiczk\u0105 przed Bogiem. Tak wiele wprasza \u0142ask potrzebnych swoim dzieciom. A wiara ludu podpowiada, \u017ce Matka Bo\u017ca wraz z siewc\u0105 przemierza rozorane zagony i rzuca ziarna, kt\u00f3re dojrzewaj\u0105 owocem \u0142aski bo\u017cej. Pisze o tym nieznany poeta:
\n\u201eW szarudze p\u00f3l, w jesiennej mgle,
\nPo rdzawych skibach roli,
\nSt\u0105paj\u0105 lekko stopy Twe,
\nJutrzenko ludzkiej doli\u2026
\nI idziesz jasna poprzez \u015bwiat,
\nJako p\u0142omyk o p\u00f3\u0142nocy,
\nSiej\u0105c z r\u0105k drobnych z\u0142oty grad
\nZiarn \u0142aski \u00ad wiary, mocy\u2026
\nW dusze, co zora\u0142 b\u00f3lu p\u0142ug,
\nRozkruszy\u0142 w proch, rozkrwawi\u0142,
\nRzucasz swych pociech
\nBo\u017cych smug blaskiem \u00ad
\nSzarudze \u0142zawej\u201d.<\/p>\n
Pow\u00f3d zawierzenia Matce Bo\u017cej jesiennych zasiew\u00f3w ukazuje legenda, kt\u00f3ra ma swe \u017ar\u00f3d\u0142o w apokryfie z pierwszych wiek\u00f3w, Ewangelii Pseudo-Mateusza. Opisuje ona ucieczk\u0119 \u015awi\u0119tej Rodziny do Egiptu, \u015bciganej przez \u017co\u0142nierzy Heroda, kt\u00f3rzy chcieli zabi\u0107 Dzieci\u0119 Jezus. W czasie ucieczki spotkali rolnika siej\u0105cego pszenic\u0119. Rolnik przyj\u0105\u0142 ich bardzo \u017cyczliwie i pocz\u0119stowa\u0142 pszennymi plackami. Dzieli\u0142 tak\u017ce obawy uciekaj\u0105cej Rodziny. Przy rozstaniu zapyta\u0142 Maryj\u0119, co ma powiedzie\u0107, gdy przyjd\u0105 \u015bcigaj\u0105cy ich \u017co\u0142nierze Heroda. Maryja poleci\u0142a mu, aby m\u00f3wi\u0142 tylko prawd\u0119, bo ka\u017cde k\u0142amstwo jest grzechem i nie podoba si\u0119 Bogu. Niebawem przybyli \u017co\u0142nierze Heroda, dopytuj\u0105c, czy nie widzia\u0142 ma\u0142\u017ce\u0144stwa z ma\u0142ym dzieckiem. Rolnik zgodnie z prawd\u0105 powiedzia\u0142, \u017ce widzia\u0142. Zapytano: \u201eKiedy?\u201d Rolnik znowu odpowiedzia\u0142 zgodnie z prawd\u0105, \u017ce mia\u0142o to miejsce, gdy sia\u0142 pszenic\u0119. Po tych s\u0142owach, po\u015bcig zawr\u00f3ci\u0142, a zdumiony gospodarz ujrza\u0142 na obsianym niedawno zagonie \u0142an pi\u0119knej, dojrza\u0142ej pszenicy. Mo\u017cemy si\u0119 tak\u017ce pokusi\u0107 na szukanie innego w\u0105tku zwi\u0105zania Maryi z jesiennymi siewami. Ot\u00f3\u017c w Maryi B\u00f3g powierzy\u0142 ziemi nadzwyczajne \u201eziarno\u201d, kt\u00f3re wyda\u0142o cudowny plon, kt\u00f3ry wspominamy w pozdrowieniu anielskim: \u201eB\u0142ogos\u0142awiony jest owoc \u017cywota Twojego Jezus.\u201d Dlatego te\u017c ka\u017cdy rolnik chcia\u0142 rozpocz\u0105\u0107 siejb\u0119 w blisko\u015bci uroczysto\u015bci Matki Bo\u017cej Siewnej. Bardzo cz\u0119sto przed siejb\u0105, matka lub \u017cona przewi\u0105zywa\u0142a siewc\u0119 p\u0142acht\u0105, w kt\u00f3rej by\u0142o ziarno siewne, kre\u015bl\u0105c nad nim znak krzy\u017ca. Do siania u\u017cywano tak\u017ce specjalnego drewnianego pojemnika zwanego siewnic\u0105. Siewca przed rozpocz\u0119ciem pracy znaczy\u0142 krzy\u017cem ziemi\u0119 pod zasiew, jak i te\u017c ziarno, kt\u00f3re rzuca\u0142 czarn\u0105 ziemi\u0119.<\/p>\n
A teraz kilka zda\u0144 o samej uroczysto\u015bci Narodzenia Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny. Ewangelia nie wymienia miejsca narodzenia Maryi, ani te\u017c imion jej rodzic\u00f3w. Wiedz\u0119 na ten temat czerpiemy z apokryf\u00f3w, kt\u00f3re s\u0105 wa\u017cnym przekazem wiary chrze\u015bcijan pierwszych wiek\u00f3w Do tych apokryf\u00f3w nale\u017cy \u201eProtoewangelia Jakuba\u201d, napisana oko\u0142o roku 150. Wed\u0142ug tego apokryfu rodzicami Maryi byli \u015bw. Joachim \u015bw. Anna. Joachim pochodzi\u0142 z zamo\u017cnej i znakomitej rodziny galilejskiej. Za\u015b dom rodzinny Anny znajdowa\u0142 si\u0119 w Betlejem. Joachim i Anna d\u0142ugie lata prosili Boga o dziecko. I gdy po ludzku wydawa\u0142o si\u0119, \u017ce ju\u017c nie maj\u0105 szans, wtedy Joachim uda\u0142 si\u0119 na pustyni\u0119 i tam przez 40 dni postem i modlitw\u0105 b\u0142aga\u0142 Boga o potomka. W odpowiedzi na natarczyw\u0105 modlitw\u0119 ukaza\u0142 si\u0119 anio\u0142, kt\u00f3ry oznajmi\u0142 mu, \u017ce jego ma\u0142\u017conka Anna porodzi dziewczynk\u0119. Obietnica Bo\u017ca wype\u0142ni\u0142a si\u0119. Maryja przysz\u0142a na \u015bwiat w Betlejem, a inna tradycja, powo\u0142uj\u0105ca si\u0119 na \u015bw. Jana Damasce\u0144skiego, wskazuje na Jerozolim\u0119, jako miejsce narodzenia Maryi.<\/p>\n
W VI wieku na miejscu domu rodzic\u00f3w Maryi, Joachima i Anny, gdzie wed\u0142ug tradycji narodzi\u0142a si\u0119 Matka Bo\u017ca zbudowano ko\u015bci\u00f3\u0142 pod wezwaniem Naj\u015bwi\u0119tszej Panny. Dzie\u0144 po\u015bwi\u0119cenia tego ko\u015bcio\u0142a, 8 wrze\u015bnia przyj\u0119to, jako dat\u0119 narodzenia Maryi. Obecnie na tym miejscu stoi bazylika \u015bw. Anny, w podziemiach, kt\u00f3rej znajduje si\u0119 grota- kaplica, gdzie wed\u0142ug tradycji narodzi\u0142a si\u0119 Matka Bo\u017ca. Z Jerozolimy \u015bwi\u0119to Narodzenia Maryi przesz\u0142o do Konstantynopola. Wprowadzenie tego \u015bwi\u0119ta w Rzymie przypisuje si\u0119 papie\u017cowi \u015bw. Sergiuszowi I w roku 688. Rzymianie gromadzili si\u0119 w dniu tego \u015bwi\u0119ta w ko\u015bciele \u015bw. Adriana, nast\u0119pnie w uroczystej procesji udawali si\u0119 z zapalonymi \u015bwiecami do Bazyliki Matki Bo\u017cej Wi\u0119kszej. Z Rzymu \u015bwi\u0119to Narodzenia Maryi rozpowszechni\u0142o si\u0119 w pozosta\u0142ych krajach Europy.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kalendarzowa jesie\u0144 przychodzi 21 wrze\u015bnia, ale rytm zmian w przyrodzie i pracach polowych, czyni ca\u0142y wrzesie\u0144 miesi\u0105cem jesiennym. Na polach rozpoczynaj\u0105 si\u0119 jesienne orki, a w lasach kwitn\u0105 wrzosy, od kt\u00f3rych ten miesi\u0105c bierze swoj\u0105 nazw\u0119. W roztocza\u0144skich lasach, kwitn\u0105cym wrzosom towarzyszy jesienny wysyp grzyb\u00f3w. We wrze\u015bniu pola przez g\u0142\u0119bokie orki przygotowywano pod zasiew ozimin. Za p\u0142ugiem, w rozoranych skibach drepta\u0142y wrony, wyszukuj\u0105c r\u00f3\u017cnych larw, w tym smacznych i t\u0142ustych p\u0119drak\u00f3w. Jednak zanim ziarno pad\u0142o w rozoran\u0105 rol\u0119, trzeba by\u0142o je zanie\u015b\u0107 do ko\u015bcio\u0142a, aby spocz\u0119\u0142o na nim bo\u017ce b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo. Specjalnym dniem b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa ziarna siewnego jest, wypadaj\u0105ca 8 wrze\u015bnia, uroczysto\u015b\u0107 Narodzenia Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny, zwanej Matk\u0105 Bo\u017c\u0105 Siewn\u0105. Ludowe porzekad\u0142o przypomina, \u017ce w dniach tej uroczysto\u015bci trzeba rozpocz\u0105\u0107 siew ozimin: \u201eGdy o Matce Bo\u017cej zasiano, to ani za p\u00f3\u017ano, ani za rano\u201d. Najcz\u0119\u015bciej ta uroczysto\u015b\u0107 jest ostatnim dniem \u015bwiecenia wie\u0144c\u00f3w do\u017cynkowych. Jest to przede wszystkim dzie\u0144 po\u015bwi\u0119cenia ziaren siewnych. \u015awiecono…<\/p>\n