Zapewne znamy to powiedzenie: \u201eCokolwiek czynisz, czy\u0144 roztropnie i patrz ko\u0144ca\u201d.\u00a0Zdanie to zach\u0119ca nas, aby\u015bmy podejmowali decyzje z namys\u0142em, rozwag\u0105, zdrowym rozs\u0105dkiem. Jednak w praktyce \u017cycia cz\u0119sto dominuje w nas lekkomy\u015blno\u015b\u0107, chwilowy impuls, odczucie, czasem przekora. Nierzadko po pewnym czasie okazuje si\u0119, jak b\u0142\u0119dne by\u0142y nasze \u201eimpulsywne\u201d decyzje podj\u0119te w przesz\u0142o\u015bci. Mo\u017ce si\u0119 przecie\u017c okaza\u0107, \u017ce ma\u0142a pomy\u0142ka zaowocuje powa\u017cnymi konsekwencjami w przysz\u0142o\u015bci. Zazwyczaj tego rodzaju b\u0142\u0119d\u00f3w nie da si\u0119 ju\u017c naprawi\u0107.<\/p>\n
Warto si\u0119 zatem dobrze zastanowi\u0107 si\u0119 nad ka\u017cd\u0105 decyzj\u0105, kierowa\u0107 si\u0119 roztropno\u015bci\u0105 i spogl\u0105da\u0107 w przysz\u0142o\u015b\u0107, aby przewidzie\u0107 ewentualne skutki dokonanego wyboru.<\/p>\n
O kierowaniu si\u0119 roztropno\u015bci\u0105 s\u0142yszymy w Ewangelii:\u00a0Pan pochwali\u0142 nieuczciwego rz\u0105dc\u0119, \u017ce roztropnie post\u0105pi\u0142\u00a0(\u0141k 16, 8). Na pierwszy rzut oka Ewangelia mo\u017ce nas bardzo zaskoczy\u0107, bo przecie\u017c rz\u0105dca post\u0105pi\u0142 nieuczciwie. Jednak pan nie pochwali\u0142 oszustwa, lecz trze\u017aw\u0105 ocen\u0119 sytuacji, \u017ce zostanie bez \u015brodk\u00f3w do \u017cycia i na sw\u00f3j spos\u00f3b jako \u201esyn tego \u015bwiata\u201d, zabezpieczy\u0142 sobie przysz\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n
Rz\u0105dca wykaza\u0142 si\u0119 roztropn\u0105 trosk\u0105 o swoj\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107. Chcia\u0142 pozyska\u0107 sobie przyjaci\u00f3\u0142, kt\u00f3rzy pomogliby mu przetrwa\u0107 bied\u0119. By\u0142 przezorny i przewiduj\u0105cy, sprytny, cho\u0107 kosztem swojego pana. Kiedy poczu\u0142 n\u00f3\u017c na gardle, zadba\u0142 rozs\u0105dnie o swoje zabezpieczenie na przysz\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n
O potrzebie my\u015blenia o przysz\u0142o\u015bci opowiada\u0142 wcze\u015bniej Jezus na przyk\u0142adzie bogatego rolnika, kt\u00f3remu\u00a0dobrze obrodzi\u0142o pole\u00a0(\u0141k 12, 16). Rolnik ten, zachwycony bogactwem swoich zasob\u00f3w, chcia\u0142 je ju\u017c tylko u\u017cywa\u0107. To kr\u00f3tkowzroczne my\u015blenie sprawi\u0142o, \u017ce sta\u0142 si\u0119 przyk\u0142adem g\u0142upca, kt\u00f3ry nie bra\u0142 pod uwag\u0119 \u015bmierci. Niestety, umar\u0142 nagle i zabrak\u0142o mu czasu na u\u017cywanie bogactwa. Opowiadaj\u0105c t\u0119 histori\u0119, Jezus pragn\u0105\u0142 przestrzec s\u0142uchaczy, aby nie \u017cyli tylko dniem bie\u017c\u0105cym, lecz przede wszystkim my\u015bleli o przysz\u0142o\u015bci.<\/p>\n
Czego zatem mo\u017cemy nauczy\u0107 si\u0119 od postawy rz\u0105dcy ukazanej w Ewangelii? Pan Jezus zach\u0119ca nas, aby\u015bmy z r\u00f3wn\u0105 gorliwo\u015bci\u0105 zadbali o przysz\u0142o\u015b\u0107, ale nie tyle t\u0119 doczesn\u0105, ile wieczn\u0105. Aby\u015bmy wykazywali si\u0119 zapobiegliwo\u015bci\u0105 o nasze zbawienie, o szcz\u0119\u015bliw\u0105 wieczno\u015b\u0107. Aby\u015bmy potraktowali nasz\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107 wieczn\u0105 serio, na powa\u017cnie, aby\u015bmy si\u0119 o wieczno\u015b\u0107 starali tak, jak zabiegamy o wysoko\u015b\u0107 emerytury lub oszcz\u0119dno\u015bci od\u0142o\u017cone na czarn\u0105 godzin\u0119.<\/p>\n
Jezus daje wskaz\u00f3wki, co mamy czyni\u0107, aby nie przegra\u0107 przysz\u0142o\u015bci:\u00a0Pozyskujcie sobie przyjaci\u00f3\u0142 niegodziw\u0105 mamon\u0105, aby gdy wszystko si\u0119 sko\u0144czy, przyj\u0119to was do wiecznych przybytk\u00f3w\u00a0(\u0141k 16, 9). Nie chodzi o kupowanie przyja\u017ani, ale o to, aby pieni\u0119dzmi m\u0105drze zarz\u0105dza\u0107. Aby by\u0107 dobrymi administratorami d\u00f3br, aby gromadzi\u0107 \u201emaj\u0105tek\u201d na wieczno\u015b\u0107. To jest prawdziwa i d\u0142ugofalowa inwestycja. Na drug\u0105 stron\u0119, do wiecznych przybytk\u00f3w nie zabierzemy ze sob\u0105 pieni\u0119dzy. Tam liczy\u0107 si\u0119 b\u0119d\u0105 przyjaciele, kt\u00f3rzy opowiedz\u0105 Panu Bogu, ile od nas otrzymali.<\/p>\n
Warto zatem dzi\u015b pomy\u015ble\u0107 o uczciwo\u015bci w relacjach z lud\u017ami, o drobiazgach, takich jak punktualno\u015b\u0107, s\u0142owno\u015b\u0107, rzetelno\u015b\u0107, dotrzymywanie obietnic czy tajemnic. Tak naprawd\u0119 zarz\u0105dzamy dobrami otrzymanymi od Boga: \u017cyciem, zdrowiem, talentami, naszymi bliskimi, lud\u017ami, za kt\u00f3rych odpowiadamy w pracy.<\/p>\n
Nic nie jest do ko\u0144ca nasze. Wszystko jest darem powierzonym nam w zarz\u0105d.\u00a0Kto w drobnej rzeczy jest wierny, ten i w wielkiej b\u0119dzie wierny; a kto w drobnej rzeczy jest nieuczciwy, ten i w wielkiej nieuczciwy b\u0119dzie\u00a0(\u0141k 16, 10). Ostatecznie chodzi o zarz\u0105dzanie swoim \u017cyciem. Doczesno\u015b\u0107 jest przygotowaniem do wieczno\u015bci. Ma\u0142e wybory s\u0105 przygotowaniem do wybor\u00f3w zasadniczych. St\u0105d wa\u017cno\u015b\u0107 zwyk\u0142ych dni, codziennych decyzji, w kt\u00f3rych w gr\u0119 wchodzi dobro lub z\u0142o. Ka\u017cdego dnia opowiadamy si\u0119 za Bogiem lub przeciw Niemu, budujemy swoj\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107 albo j\u0105 niszczymy, stajemy si\u0119 kim\u015b albo stajemy si\u0119 nikim.<\/p>\n
Zatem, cokolwiek b\u0119dziemy chcieli uczyni\u0107, to wykonujmy to, kieruj\u0105c si\u0119 roztropno\u015bci\u0105 i my\u015blmy o wieczno\u015bci.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Zapewne znamy to powiedzenie: \u201eCokolwiek czynisz, czy\u0144 roztropnie i patrz ko\u0144ca\u201d.\u00a0Zdanie to zach\u0119ca nas, aby\u015bmy podejmowali decyzje z namys\u0142em, rozwag\u0105, zdrowym rozs\u0105dkiem. Jednak w praktyce \u017cycia cz\u0119sto dominuje w nas lekkomy\u015blno\u015b\u0107, chwilowy impuls, odczucie, czasem przekora. Nierzadko po pewnym czasie okazuje si\u0119, jak b\u0142\u0119dne by\u0142y nasze \u201eimpulsywne\u201d decyzje podj\u0119te w przesz\u0142o\u015bci. Mo\u017ce si\u0119 przecie\u017c okaza\u0107, \u017ce ma\u0142a pomy\u0142ka zaowocuje powa\u017cnymi konsekwencjami w przysz\u0142o\u015bci. Zazwyczaj tego rodzaju b\u0142\u0119d\u00f3w nie da si\u0119 ju\u017c naprawi\u0107. Warto si\u0119 zatem dobrze zastanowi\u0107 si\u0119 nad ka\u017cd\u0105 decyzj\u0105, kierowa\u0107 si\u0119 roztropno\u015bci\u0105 i spogl\u0105da\u0107 w przysz\u0142o\u015b\u0107, aby przewidzie\u0107 ewentualne skutki dokonanego wyboru. O kierowaniu si\u0119 roztropno\u015bci\u0105 s\u0142yszymy w Ewangelii:\u00a0Pan pochwali\u0142 nieuczciwego rz\u0105dc\u0119, \u017ce roztropnie post\u0105pi\u0142\u00a0(\u0141k 16, 8). Na pierwszy rzut oka Ewangelia mo\u017ce nas bardzo zaskoczy\u0107, bo przecie\u017c rz\u0105dca post\u0105pi\u0142 nieuczciwie. Jednak pan nie pochwali\u0142 oszustwa, lecz trze\u017aw\u0105 ocen\u0119 sytuacji, \u017ce zostanie bez \u015brodk\u00f3w do \u017cycia i na sw\u00f3j spos\u00f3b jako \u201esyn tego \u015bwiata\u201d, zabezpieczy\u0142 sobie przysz\u0142o\u015b\u0107. Rz\u0105dca…<\/p>\n