{"id":22085,"date":"2022-10-29T17:40:22","date_gmt":"2022-10-29T15:40:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/?p=22085"},"modified":"2022-10-29T17:51:36","modified_gmt":"2022-10-29T15:51:36","slug":"po-co-sie-modlic-za-zmarlych","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/?p=22085","title":{"rendered":"Po co si\u0119 modli\u0107 za zmar\u0142ych"},"content":{"rendered":"<p>Po co si\u0119 modli\u0107 za zmar\u0142ych, skoro ci z czy\u015b\u0107ca p\u00f3jd\u0105 i tak do nieba, a tym w piekle i tak nic nie pomo\u017ce?<\/p>\n<p>Pytanie sprytne, bo za pozornie prostym\u00a0pytaniem, kryje si\u0119 ca\u0142y problem sensowno\u015bci modlitwy za zmar\u0142ych. Kryje si\u0119 niewiara w to, \u017ce mo\u017cemy pom\u00f3c zmar\u0142ym, a\u00a0nawet prze\u015bwiadczenie, \u017ce oni maj\u0105 swoje \u017cycie a my swoje. A mo\u017ce niekt\u00f3rzy my\u015bl\u0105, \u017ce modlitwy za zmar\u0142ych to wymys\u0142 ksi\u0119\u017cy, kt\u00f3rzy chc\u0105 zarobi\u0107 na wypominkach czy mszach za dusze naszych krewnych? Teza sprytna, ale czy prawdziwa, czy tylko zaczepna? Przyjrzyjmy si\u0119 problemowi g\u0142\u0119biej.<\/p>\n<p>W\u0105tpliwo\u015b\u0107 co do sensowno\u015bci modlitwy za zmar\u0142ych jest wnioskiem z dw\u00f3ch s\u0142usznych stwierdze\u0144. Jedno m\u00f3wi, \u017ce modlitwa nie pomaga duszom w piekle, drugie za\u015b, \u017ce ci, co s\u0105 w czy\u015b\u0107cu i tak p\u00f3jd\u0105 do nieba. Zajmijmy si\u0119 najpierw stwierdzeniami, a p\u00f3\u017aniej zobaczymy, czy wyci\u0105gni\u0119ty wniosek jest s\u0142uszny.<\/p>\n<p>Co do sensowno\u015bci modlitwy za zmar\u0142ych znajduj\u0105cych si\u0119 w piekle, nie mo\u017cna mie\u0107 pretensji. Faktycznie, modlitwa im nie pomaga, wi\u0119c po co za nich si\u0119 modli\u0107? No, ale kt\u00f3\u017c za nich si\u0119 modli? My modlimy si\u0119 za zmar\u0142ych, a nie za tych, co znajduj\u0105 si\u0119 w piekle. Powie jednak kto\u015b &#8211; je\u015bli za zmar\u0142ych, to i za tych z piek\u0142a. Dobrze, ale kto wie, kt\u00f3rzy zmarli s\u0105 w piekle? My mamy nadziej\u0119, \u017ce zmarli s\u0105 w czy\u015b\u0107cu i dlatego si\u0119 za nich modlimy. Nie mo\u017cemy dzieli\u0107 zmar\u0142ych na tych, co s\u0105 w piekle i tych, co w czy\u015b\u0107cu. To jest sprawa Boga. My je\u015bliby\u015bmy odm\u00f3wili modlitwy za zmar\u0142ego, s\u0105dz\u0105c, \u017ce on jest w piekle, to by\u015bmy zrobili mu krzywd\u0119, bo o tym, gdzie on jest, my nie wiemy.<\/p>\n<p>A wi\u0119c nie rozdzielaj\u0105c zmar\u0142ych, modlimy si\u0119 za tych, co s\u0105 w czy\u015b\u0107cu.<\/p>\n<p>I tu pojawia si\u0119\u00a0drugie stwierdzenie &#8211; oni i tak p\u00f3jd\u0105 do nieba. I zn\u00f3w jest ono prawdziwe. To jest pewne, \u017ce ci, co s\u0105 w czy\u015b\u0107cu p\u00f3jd\u0105 do nieba.<\/p>\n<p>Stwierdzenia s\u0105 prawdziwe, tylko\u00a0wniosek jest b\u0142\u0119dny.Wniosek\u00a0podobny jest do takich wniosk\u00f3w jak: i tak ka\u017cdy umrze, wi\u0119c po co si\u0119 leczy\u0107? Ci, co maj\u0105 umrze\u0107 i tak umr\u0105 a ci, co maj\u0105 wyzdrowie\u0107 i tak wyzdrowiej\u0105; albo: jak kto\u015b bez lekarstwa b\u0119dzie si\u0119 leczy\u0142 miesi\u0105c a z lekarstwem tydzie\u0144, to po co za\u017cywa\u0107 lekarstwa, jak i tak wyzdrowieje, a \u017ce si\u0119 pom\u0119czy d\u0142u\u017cej to co? albo: jak wraca twoje dziecko ze szko\u0142y do domu a ty jedziesz samochodem, to po co je podwozi\u0107, jak i tak dojdzie do domu?<\/p>\n<p>Nie trzeba sko\u0144czy\u0107 studi\u00f3w, by zauwa\u017cy\u0107 brak rozs\u0105dku w tych stwierdzeniach. Tak samo ma si\u0119 sprawa z sensowno\u015bci\u0105 modlitwy za zmar\u0142ych. Je\u015bli zmarli id\u0105 do domu Ojca niebieskiego, to dlaczego ich nie \u201epodwie\u017a\u0107&#8221;?. Je\u015bli chc\u0105 wyzdrowie\u0107 z choroby grzechu, to dlaczego nie poda\u0107 im lekarstwa modlitwy? Samo ludzkie serce nakazuje nam pomaga\u0107 potrzebuj\u0105cym, a nie m\u00f3wi\u0107 \u201eM\u0119cz si\u0119, m\u0119cz. Zobaczymy, jak d\u0142ugo wytrzymasz&#8221;.<\/p>\n<p>Modlitwa za zmar\u0142ych jest bowiem dla nich pomoc\u0105 w celu skr\u00f3cenia ich m\u0105k czy\u015b\u0107cowych. A je\u015bli mo\u017cna skr\u00f3ci\u0107 ich cierpienie, to jest to r\u00f3wnie\u017c obowi\u0105zek wynikaj\u0105cy z mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego.<\/p>\n<p>Na tym mo\u017cna by zako\u0144czy\u0107 na\u015bwietlanie problemu. Niekt\u00f3rym mo\u017ce to jeszcze nie wystarczy\u0107 i stawiaj\u0105 problem w postaci dw\u00f3ch pyta\u0144:<\/p>\n<p>&#8211; czy B\u00f3g czasem nie chce, a\u017ceby zmarli wycierpieli sami swoja kar\u0119?<\/p>\n<p>&#8211; czy rzeczywi\u015bcie mo\u017cemy pom\u00f3c zmar\u0142ym?<\/p>\n<p>I na te pytanie odpowie ju\u017c nam sam Pan B\u00f3g m\u00f3wi\u0105cy s\u0142owami Pisma \u015bw. i Ko\u015bcio\u0142a, w kt\u00f3rym nieustannie przemawia Duch \u015awi\u0119ty.<\/p>\n<p>Ot\u00f3\u017c w Drugiej Ksi\u0119dze Machabejskiej czytamy, \u017ce Juda Machabeusz, przyw\u00f3dca walcz\u0105cych o wolno\u015b\u0107 \u017byd\u00f3w, zabra\u0142 sk\u0142adk\u0119 i pos\u0142a\u0142 j\u0105 do Jerozolimy, aby kap\u0142ani z\u0142o\u017cyli ofiar\u0119 za grzech tych, co zmarli. Autor Ksi\u0119gi komentuje to tak:<\/p>\n<p>\u201eBardzo pi\u0119knie i szlachetnie uczyni\u0142, my\u015bla\u0142 bowiem o zmartwychwstaniu. Gdyby bowiem nie by\u0142 przekonany, ze ci zabici zmartwychwstan\u0105, to modlitwa za zmar\u0142ych by\u0142aby czym\u015b zb\u0119dnym i niedorzecznym. lecz je\u015bli uwa\u017ca\u0142, \u017ce dla tych, kt\u00f3rzy pobo\u017cnie zasn\u0119li, jest przygotowana najwspanialsza nagroda &#8211; by\u0142a to my\u015bl \u015bwi\u0119ta i pobo\u017cna. Dlatego w\u0142a\u015bnie sprawi\u0142, \u017ce z\u0142o\u017cono ofiar\u0119 przeb\u0142agaln\u0105 za zabitych, aby zostali uwolnieni od grzechu&#8221; (2\u00a0Mch 12, 43b &#8211; 45)<\/p>\n<p>Tekst m\u00f3wi sam za siebie.<\/p>\n<p>Ale nie tylko Pismo \u015bw. m\u00f3wi o modlitwie za tych, kt\u00f3rzy zeszli ju\u017c z tego \u015bwiata. Setki chrze\u015bcija\u0144skich nagrobk\u00f3w z II &#8211; III w. zawiera pro\u015bby o zbawienie dla zmar\u0142ych a w\u015br\u00f3d nich znamienny tekst:<\/p>\n<p>\u201eNiech ka\u017cdy z braci, kt\u00f3ry to rozumie, pomodli si\u0119 za Abercjusza&#8221;.<\/p>\n<p>Gdyby wiara chrze\u015bcija\u0144ska nie wyrobi\u0142a w duszach swych wyznawc\u00f3w mocnego przekonania, \u017ce mog\u0105 istotnie duszom przez swoje wstawienie si\u0119 w jaki\u015b spos\u00f3b pom\u00f3c, to nie wpadliby nigdy na my\u015bl, takie modlitwy s\u0142a\u0107 do Boga, a c\u00f3\u017c dopiero ry\u0107 je na grobowych kamieniach!<\/p>\n<p>Tak\u017ce wiele Sobor\u00f3w powszechnych wypowiada\u0142o si\u0119 na ten temat. Sob\u00f3r Lyo\u0144ski II m\u00f3wi, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 zawsze czci\u0142 zmar\u0142ych i ofiarowa\u0142 im pomoc poprzez modlitw\u0119.<\/p>\n<p>Tych \u015bwiadectw mo\u017cna by mno\u017cy\u0107 jeszcze d\u0142ugo, zw\u0142aszcza z ksi\u0105g liturgicznych, szczeg\u00f3lnie za\u015b tekst\u00f3w z mszy za zmar\u0142ych. T\u0119 prawd\u0119 g\u0142osi r\u00f3wnie\u017c niedawno wydany Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego.<\/p>\n<p>Dlatego trzeba z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 zaprzeczy\u0107 tezie, jakoby modlitwa za zmar\u0142ych nie mia\u0142a sensu. Pismo \u015bw. i Ko\u015bci\u00f3\u0142, w kt\u00f3rym dzia\u0142a Duch \u015bw. nie mo\u017ce k\u0142ama\u0107. Gdyby B\u00f3g nie chcia\u0142, aby \u017cyj\u0105cy modlili si\u0119 za zmar\u0142ych, albo uwa\u017ca\u0142, \u017ce to nic zmar\u0142ym nie pomo\u017ce, albo gdyby chodzi\u0142o tylko o pieni\u0105dze dla ksi\u0119\u017cy, to by o tym na pewno powiedzia\u0142 i tego zakaza\u0142, a wcale tego nie czyni, co wi\u0119cej: m\u00f3wi ustami Pisma \u015bw. i tradycji Ko\u015bcio\u0142a, \u017ce modlitwa ta ma sens a sens takiej modlitwy opiera si\u0119 na prawdzie o obcowaniu \u015bwi\u0119tych, prawdzie o trzech Ko\u015bcio\u0142ach: pielgrzymuj\u0105cym, oczyszczaj\u0105cym si\u0119 i triumfuj\u0105cym. Te trzy Ko\u015bcio\u0142y pomagaj\u0105 sobie nawzajem, gdy\u017c jest mi\u0119dzy nimi sta\u0142a wi\u0119\u017a, o kt\u00f3rej m\u00f3wi Sk\u0142ad Apostolski: \u201eWierz\u0119 w \u015bwi\u0119tych obcowanie&#8221;. Kto na ziemi zrobi cokolwiek dobrego, dobro to udziela si\u0119 wszystkim. Gdy kto\u015b pomodli si\u0119 za zmar\u0142ych, pomaga duszom w czy\u015b\u0107cu cierpi\u0105cym, tak jak \u015bwi\u0119ci w niebie pomagaj\u0105 nam pielgrzymuj\u0105cym do Pana.<\/p>\n<p>I to jest prawda katolicka,\u00a0pi\u0119kna i pocieszaj\u0105ca,\u00a0i\u00a0budz\u0105ca\u00a0nieopisan\u0105 rado\u015b\u0107 z powodu mi\u0142osierdzia Pana, kt\u00f3ry pragnie naszego zbawienia. I prawda ta nie tylko nas raduje,\u00a0ale i przy\u0107miewa\u00a0wszelk\u0105 w\u0105tpliwo\u015b\u0107 zawart\u0105 w zastrze\u017ceniu co do sensowno\u015bci modlitwy za zmar\u0142ych.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Po co si\u0119 modli\u0107 za zmar\u0142ych, skoro ci z czy\u015b\u0107ca p\u00f3jd\u0105 i tak do nieba, a tym w piekle i tak nic nie pomo\u017ce? Pytanie sprytne, bo za pozornie prostym\u00a0pytaniem, kryje si\u0119 ca\u0142y problem sensowno\u015bci modlitwy za zmar\u0142ych. Kryje si\u0119 niewiara w to, \u017ce mo\u017cemy pom\u00f3c zmar\u0142ym, a\u00a0nawet prze\u015bwiadczenie, \u017ce oni maj\u0105 swoje \u017cycie a my swoje. A mo\u017ce niekt\u00f3rzy my\u015bl\u0105, \u017ce modlitwy za zmar\u0142ych to wymys\u0142 ksi\u0119\u017cy, kt\u00f3rzy chc\u0105 zarobi\u0107 na wypominkach czy mszach za dusze naszych krewnych? Teza sprytna, ale czy prawdziwa, czy tylko zaczepna? Przyjrzyjmy si\u0119 problemowi g\u0142\u0119biej. W\u0105tpliwo\u015b\u0107 co do sensowno\u015bci modlitwy za zmar\u0142ych jest wnioskiem z dw\u00f3ch s\u0142usznych stwierdze\u0144. Jedno m\u00f3wi, \u017ce modlitwa nie pomaga duszom w piekle, drugie za\u015b, \u017ce ci, co s\u0105 w czy\u015b\u0107cu i tak p\u00f3jd\u0105 do nieba. Zajmijmy si\u0119 najpierw stwierdzeniami, a p\u00f3\u017aniej zobaczymy, czy wyci\u0105gni\u0119ty wniosek jest s\u0142uszny. Co do sensowno\u015bci modlitwy za zmar\u0142ych znajduj\u0105cych si\u0119 w piekle, nie mo\u017cna&hellip;<\/p>\n<p> <a class=\"more-link\" href=\"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/?p=22085\">Czytaj dalej<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":{"0":"post-22085","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-artykuly"},"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22085","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=22085"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22085\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22086,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22085\/revisions\/22086"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=22085"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=22085"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=22085"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}