Wyobra\u017amy sobie na przyk\u0142ad, \u017ce mamy lecie\u0107 do Stan\u00f3w Zjednoczonych. Czy gdyby\u015bmy nie ufali, \u017ce samolot wystartuje i\u00a0wyl\u0105duje szcz\u0119\u015bliwie, wsiedliby\u015bmy do niego? Albo inna sytuacja, stoimy przed decyzj\u0105: budowa\u0107 dom czy nie. Gdyby\u015bmy nie wierzyli, \u017ce b\u0119dziemy mogli w\u00a0nowym domu zamieszka\u0107, czy podj\u0119liby\u015bmy si\u0119 tego ogromnego trudu? Takich pyta\u0144 mo\u017cna postawi\u0107 oczywi\u015bcie wi\u0119cej. Dotycz\u0105 one generalnie wiary w\u00a0to, \u017ce podejmowane przez nas czynno\u015bci uda si\u0119 doprowadzi\u0107 do ko\u0144ca, zamierzony cel uda si\u0119 osi\u0105gn\u0105\u0107. Bez tej wiary trudno jest anga\u017cowa\u0107 si\u0119 w\u00a0cokolwiek.<\/p>\n
Dzisiejsza liturgia s\u0142owa ukierunkowuje nasze my\u015blenie na istot\u0119 chrze\u015bcija\u0144skiej wiary, kt\u00f3r\u0105 jest zmartwychwstanie i\u00a0\u017cycie wieczne. Z\u00a0Ewangelii dowiadujemy si\u0119, \u017ce nasz B\u00f3g nie jest Bogiem umar\u0142ych, lecz \u017cywych, a\u00a0wzruszaj\u0105cy i\u00a0pe\u0142en dramaturgii opis m\u0119cze\u0144skiej \u015bmierci siedmiu braci i\u00a0ich matki u\u015bwiadamia nam, \u017ce heroizm i\u00a0po\u015bwi\u0119cenie \u017cycia s\u0142usznej sprawie maj\u0105 sens, bo nagrod\u0105 jest wieczno\u015b\u0107 sp\u0119dzona z\u00a0Bogiem.<\/p>\n
Wielu z\u00a0nas prze\u017cywa\u0142o nieraz jaki\u015b wi\u0119kszy lub mniejszy kryzys. Kto\u015b utraci\u0142 prac\u0119 i\u00a0brakowa\u0142o mu \u015brodk\u00f3w do \u017cycia, kto\u015b mia\u0142 wypadek, kto\u015b inny straci\u0142 osob\u0119 najbli\u017csz\u0105, komu\u015b rozpad\u0142o si\u0119 ma\u0142\u017ce\u0144stwo, jeszcze kto\u015b popad\u0142 w\u00a0na\u0142\u00f3g, a\u00a0komu\u015b innemu dzieci sprawia\u0142y tyle k\u0142opot\u00f3w, \u017ce zacz\u0105\u0142 wpada\u0107 w\u00a0rozpacz. W takich momentach zadajemy sobie pytanie o\u00a0sens tego \u017cycia. Tyle wyrzecze\u0144, pracy, po\u015bwi\u0119ce\u0144, nieprzespanych nocy \u2013 i\u00a0po co to wszystko? Jaki sens ma nasze \u017cycie? Jaki jest jego cel? Gdyby przyj\u0105\u0107, \u017ce nie ma zmartwychwstania i\u00a0\u017cycia wiecznego, to odpowied\u017a jest prosta \u2013 nasze \u017cycie nie ma sensu, a\u00a0jego celem jest gr\u00f3b, o\u00a0kt\u00f3rym pami\u0119ta\u0107 b\u0119d\u0105 co najwy\u017cej wnuki, bo prawnuki nie b\u0119d\u0105 ju\u017c wiedzia\u0142y, kim byli\u015bmy, i\u00a0nawet \u015bwieczki nie zapal\u0105.<\/p>\n
Tymczasem pi\u0119kno chrze\u015bcija\u0144stwa polega w\u0142a\u015bnie na tym, \u017ce nasz B\u00f3g jest Bogiem \u017cywych, a\u00a0\u015bmier\u0107 to nie ostateczno\u015b\u0107, ale pocz\u0105tek szcz\u0119\u015bcia. Oczywi\u015bcie dla tych, kt\u00f3rzy w\u00a0to wierz\u0105 i\u00a0czyni\u0105 w\u00a0tym \u017cyciu dobro. Niekoniecznie chodzi o\u00a0to, by poddawa\u0107 si\u0119 m\u0119cze\u0144stwu, chodzi raczej o\u00a0to, by umie\u0107 to m\u0119cze\u0144stwo roz\u0142o\u017cy\u0107 na d\u0142ugie lata pe\u0142ne problem\u00f3w, czasami pora\u017cek i\u00a0frustruj\u0105cych sytuacji. To jaki\u015b paradoks, \u017ce do jednorazowych ofiar, po\u015bwi\u0119ce\u0144 jeste\u015bmy gotowi, natomiast d\u0142ugotrwa\u0142e zmaganie si\u0119 z\u00a0trudno\u015bciami sprawia nam k\u0142opot. Czyni\u0107 dobro to po prostu spe\u0142nia\u0107 obowi\u0105zki swego stanu. Jestem matk\u0105 czy ojcem \u2013 dbam o\u00a0wychowanie dzieci; jestem pracownikiem \u2013 pami\u0119tam o\u00a0rzetelno\u015bci i\u00a0uczciwo\u015bci; jestem uczniem \u2013 odrabiam zadania i\u00a0przygotowuj\u0119 si\u0119 do lekcji. Mo\u017cna by rzec: jakie\u017c to proste! Sami jednak wiemy, \u017ce w\u00a0praktyce nie takie znowu proste, czasem staje si\u0119 krzy\u017cem trudnym do uniesienia. Cho\u0107 trudnym, to jednak wartym d\u017awigania, bo na ko\u0144cu tej drogi jest co\u015b wi\u0119cej ni\u017c ciemny gr\u00f3b \u2013 jest \u017cycie w\u00a0\u015bwiat\u0142o\u015bci, poniewa\u017c nasz B\u00f3g jest Bogiem \u017cywych. I\u00a0to On przyjdzie tu za moment na o\u0142tarz, by nakarmi\u0107 nas swoim \u017cywym Cia\u0142em i\u00a0napoi\u0107 swoj\u0105 \u017cyw\u0105 Krwi\u0105. Kto w\u00a0to wierzy, mo\u017ce powiedzie\u0107 o\u00a0sobie, \u017ce jest szcz\u0119\u015bliwy. Bardzo szcz\u0119\u015bliwy.<\/p>\n
ks. Szymon Drzy\u017cd\u017cyk<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Wyobra\u017amy sobie na przyk\u0142ad, \u017ce mamy lecie\u0107 do Stan\u00f3w Zjednoczonych. Czy gdyby\u015bmy nie ufali, \u017ce samolot wystartuje i\u00a0wyl\u0105duje szcz\u0119\u015bliwie, wsiedliby\u015bmy do niego? Albo inna sytuacja, stoimy przed decyzj\u0105: budowa\u0107 dom czy nie. Gdyby\u015bmy nie wierzyli, \u017ce b\u0119dziemy mogli w\u00a0nowym domu zamieszka\u0107, czy podj\u0119liby\u015bmy si\u0119 tego ogromnego trudu? Takich pyta\u0144 mo\u017cna postawi\u0107 oczywi\u015bcie wi\u0119cej. Dotycz\u0105 one generalnie wiary w\u00a0to, \u017ce podejmowane przez nas czynno\u015bci uda si\u0119 doprowadzi\u0107 do ko\u0144ca, zamierzony cel uda si\u0119 osi\u0105gn\u0105\u0107. Bez tej wiary trudno jest anga\u017cowa\u0107 si\u0119 w\u00a0cokolwiek. Dzisiejsza liturgia s\u0142owa ukierunkowuje nasze my\u015blenie na istot\u0119 chrze\u015bcija\u0144skiej wiary, kt\u00f3r\u0105 jest zmartwychwstanie i\u00a0\u017cycie wieczne. Z\u00a0Ewangelii dowiadujemy si\u0119, \u017ce nasz B\u00f3g nie jest Bogiem umar\u0142ych, lecz \u017cywych, a\u00a0wzruszaj\u0105cy i\u00a0pe\u0142en dramaturgii opis m\u0119cze\u0144skiej \u015bmierci siedmiu braci i\u00a0ich matki u\u015bwiadamia nam, \u017ce heroizm i\u00a0po\u015bwi\u0119cenie \u017cycia s\u0142usznej sprawie maj\u0105 sens, bo nagrod\u0105 jest wieczno\u015b\u0107 sp\u0119dzona z\u00a0Bogiem. Wielu z\u00a0nas prze\u017cywa\u0142o nieraz jaki\u015b wi\u0119kszy lub mniejszy kryzys. Kto\u015b utraci\u0142 prac\u0119 i\u00a0brakowa\u0142o mu \u015brodk\u00f3w do…<\/p>\n