W czasach Jezusa kobieta uznawana by\u0142a za ca\u0142kowicie zale\u017cn\u0105 od swojego m\u0119\u017ca, a wed\u0142ug dominuj\u0105cej w\u015br\u00f3d faryzeusz\u00f3w interpretacji prawa Moj\u017ceszowego m\u0105\u017c m\u00f3g\u0142 oddali\u0107 j\u0105 z jakiegokolwiek, najbardziej nawet b\u0142ahego powodu. R\u00f3wnie\u017c dzieciom odmawiano w\u00f3wczas jakichkolwiek praw. Wed\u0142ug \u00f3wczesnej pedagogiki dziecko mia\u0142o dopiero stawa\u0107 si\u0119 pe\u0142nowarto\u015bciowym cz\u0142owiekiem, ucz\u0105c si\u0119 \u2014 dzi\u0119ki surowej dyscyplinie \u2014 rozr\u00f3\u017cnia\u0107 mi\u0119dzy dobrem a z\u0142em.<\/p>\n
Jezus, bior\u0105c w obron\u0119 instytucj\u0119 ma\u0142\u017ce\u0144stwa i oburzaj\u0105c si\u0119 na swoich uczni\u00f3w, kt\u00f3rzy lekcewa\u017cyli dzieci i odmawiali im dost\u0119pu do Niego, uczy nas szacunku dla innych. Drugiego cz\u0142owieka nie mo\u017cna traktowa\u0107 w spos\u00f3b instrumentalny. Nie mo\u017cna te\u017c gardzi\u0107 tymi, kt\u00f3rzy wydaj\u0105 si\u0119 s\u0142absi czy mniej wa\u017cni. Jedno\u015b\u0107 i r\u00f3wno\u015b\u0107 ludzi oraz ich r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 nale\u017cy do istoty Bo\u017cego zamys\u0142u w stosunku do \u015bwiata.<\/p>\n
Biblijny opis stworzenia wyra\u017ca to, ukazuj\u0105c zasadnicz\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0119 mi\u0119dzy kobiet\u0105, a wszelkimi innymi stworzeniami, kt\u00f3re nie mog\u0105 stanowi\u0107 dla cz\u0142owieka \u201eodpowiedniej pomocy\u201d. Zwi\u0105zek m\u0119\u017cczyzny i kobiety, kt\u00f3rzy \u2014 przy ca\u0142ej swojej odmienno\u015bci \u2014 maj\u0105 stawa\u0107 si\u0119 \u201ejednym cia\u0142em\u201d, ukazuje zarazem, \u017ce jedno\u015b\u0107, kt\u00f3rej pragnie B\u00f3g, nie oznacza identyczno\u015bci i uniformizmu, ale domaga si\u0119 poszanowania dla odmienno\u015bci drugiego.<\/p>\n
Najwy\u017cszym przyk\u0142adem szacunku dla cz\u0142owieka jest przede wszystkim Jezus, kt\u00f3ry, b\u0119d\u0105c sam jeden r\u00f3wny Bogu, sta\u0142 si\u0119 bratem s\u0142abych i grzesznych ludzi i dla nich ofiarowa\u0142 swoje \u017cycie.<\/p>\n
\u201eCo wi\u0119c B\u00f3g z\u0142\u0105czy\u0142, tego cz\u0142owiek niech nie rozdziela!\u201d (Mk 10,9)<\/p>\n
ks. Mariusz G\u00f3rny \u2014 paulista<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
W czasach Jezusa kobieta uznawana by\u0142a za ca\u0142kowicie zale\u017cn\u0105 od swojego m\u0119\u017ca, a wed\u0142ug dominuj\u0105cej w\u015br\u00f3d faryzeusz\u00f3w interpretacji prawa Moj\u017ceszowego m\u0105\u017c m\u00f3g\u0142 oddali\u0107 j\u0105 z jakiegokolwiek, najbardziej nawet b\u0142ahego powodu. R\u00f3wnie\u017c dzieciom odmawiano w\u00f3wczas jakichkolwiek praw. Wed\u0142ug \u00f3wczesnej pedagogiki dziecko mia\u0142o dopiero stawa\u0107 si\u0119 pe\u0142nowarto\u015bciowym cz\u0142owiekiem, ucz\u0105c si\u0119 \u2014 dzi\u0119ki surowej dyscyplinie \u2014 rozr\u00f3\u017cnia\u0107 mi\u0119dzy dobrem a z\u0142em. Jezus, bior\u0105c w obron\u0119 instytucj\u0119 ma\u0142\u017ce\u0144stwa i oburzaj\u0105c si\u0119 na swoich uczni\u00f3w, kt\u00f3rzy lekcewa\u017cyli dzieci i odmawiali im dost\u0119pu do Niego, uczy nas szacunku dla innych. Drugiego cz\u0142owieka nie mo\u017cna traktowa\u0107 w spos\u00f3b instrumentalny. Nie mo\u017cna te\u017c gardzi\u0107 tymi, kt\u00f3rzy wydaj\u0105 si\u0119 s\u0142absi czy mniej wa\u017cni. Jedno\u015b\u0107 i r\u00f3wno\u015b\u0107 ludzi oraz ich r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 nale\u017cy do istoty Bo\u017cego zamys\u0142u w stosunku do \u015bwiata. Biblijny opis stworzenia wyra\u017ca to, ukazuj\u0105c zasadnicz\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0119 mi\u0119dzy kobiet\u0105, a wszelkimi innymi stworzeniami, kt\u00f3re nie mog\u0105 stanowi\u0107 dla cz\u0142owieka \u201eodpowiedniej pomocy\u201d. Zwi\u0105zek m\u0119\u017cczyzny i kobiety, kt\u00f3rzy \u2014 przy ca\u0142ej…<\/p>\n