Tekst Ewangelii (Mt\u00a05, 38-48):\u00a0S\u0142yszeli\u015bcie, \u017ce powiedziano: Oko za oko i z\u0105b za z\u0105b! A Ja wam powiadam: Nie stawiajcie oporu z\u0142emu. Lecz je\u015bli ci\u0119 kto uderzy w prawy policzek, nadstaw mu i drugi! Temu, kto chce prawowa\u0107 si\u0119 z tob\u0105 i wzi\u0105\u0107 twoj\u0105 szat\u0119, odst\u0105p i p\u0142aszcz! Zmusza ci\u0119 kto, \u017ceby i\u015b\u0107 z nim tysi\u0105c krok\u00f3w, id\u017a dwa tysi\u0105ce! Daj temu, kto ci\u0119 prosi, i nie odwracaj si\u0119 od tego, kto chce po\u017cyczy\u0107 od ciebie.<\/p>\n
S\u0142yszeli\u015bcie, \u017ce powiedziano: B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 swego bli\u017aniego, a nieprzyjaciela swego b\u0119dziesz nienawidzi\u0142. A Ja wam powiadam: Mi\u0142ujcie waszych nieprzyjaci\u00f3\u0142 i m\u00f3dlcie si\u0119 za tych, kt\u00f3rzy was prze\u015bladuj\u0105; tak b\u0119dziecie synami Ojca waszego, kt\u00f3ry jest w niebie; poniewa\u017c On sprawia, \u017ce s\u0142o\u0144ce Jego wschodzi nad z\u0142ymi i nad dobrymi, i On zsy\u0142a deszcz na sprawiedliwych i niesprawiedliwych. Je\u015bli bowiem mi\u0142ujecie tych, kt\u00f3rzy was mi\u0142uj\u0105, c\u00f3\u017c za nagrod\u0119 mie\u0107 b\u0119dziecie? Czy\u017c i celnicy tego nie czyni\u0105? I je\u015bli pozdrawiacie tylko swych braci, c\u00f3\u017c szczeg\u00f3lnego czynicie? Czy\u017c i poganie tego nie czyni\u0105? B\u0105d\u017acie wi\u0119c wy doskonali, jak doskona\u0142y jest Ojciec wasz niebieski.<\/p>\n
B\u0105d\u017acie \u015bwi\u0119tymi, jak ja jestem \u015bwi\u0119ty\u00a0(Kp\u0142 19, 2).<\/strong><\/p>\n Wielu ludziom \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 kojarzy si\u0119 z czym\u015b, co jest odleg\u0142e od codziennego \u017cycia. \u015awi\u0119ci to ludzie uwa\u017cani za wzory i przyk\u0142ady \u017cycia, jako jaka\u015b elita. A co z reszt\u0105 ludzi? Pismo \u015awi\u0119te, nauczanie Ko\u015bcio\u0142a m\u00f3wi nam tymczasem co innego: \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 to droga dla wszystkich. Wezwanie dotycz\u0105ce \u015bwi\u0119to\u015bci jest skierowane do wszystkich. Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II m\u00f3wi o powszechnym powo\u0142aniu do \u015bwi\u0119to\u015bci wszystkich ochrzczonych. W \u015bwi\u0119to\u015bci bowiem nie chodzi o perfekcjonizm, ale o upodobnienie si\u0119 do Boga Ojca. Wielu ludzi myli perfekcjonizm ze \u015bwi\u0119to\u015bci\u0105.\u00a0Nie jeste\u015bmy powo\u0142ani do perfekcjonizmu, ale do \u015bwi\u0119to\u015bci.<\/p>\n Co znaczy, \u017ce B\u00f3g jest \u015bwi\u0119ty? Oznacza to, \u017ce mi\u0142o\u015b\u0107 Bo\u017ca jest doskona\u0142a, poniewa\u017c B\u00f3g kocha cz\u0142owieka bezwarunkowo. Oznacza to, \u017ce B\u00f3g kocha nas tak samo, gdy jeste\u015bmy dobrzy i wtedy, gdy jeste\u015bmy s\u0142abi albo pomimo naszych s\u0142abo\u015bci czy b\u0142\u0119d\u00f3w. Na tym polega doskona\u0142o\u015b\u0107 Bo\u017cej mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n Czy to oznacza, \u017ce B\u00f3g chce z\u0142a, wojen, przemocy, nienawi\u015bci? Nie. \u0179r\u00f3d\u0142em wszelkiego z\u0142a i wszelkiej nienawi\u015bci jest grzech. Je\u017celi pozwol\u0119 na to, aby grzech mnie opanowa\u0142, to st\u0105d si\u0119 bierze ca\u0142e z\u0142o. Si\u0142y z\u0142a nie maj\u0105 mocy sprawczej same z siebie. Mo\u017cemy je por\u00f3wna\u0107 do paso\u017cyta, kt\u00f3ry istnieje dzi\u0119ki swojemu gospodarzowi. Si\u0142y z\u0142a paso\u017cytuj\u0105 na upadku cz\u0142owieka. Im bardziej grzeszny styl \u017cycia prowadz\u0119, tym dorodniejsze s\u0105 demony choroby, jak\u0105 jest nienawi\u015b\u0107 i wszystkie jej pochodne. Ale\u00a0r\u00f3wnie\u017c wtedy B\u00f3g nie przestaje kocha\u0107 i by\u0107 wierny swojej mi\u0142o\u015bci. Nie jest to \u0142atwe do poj\u0119cia. B\u00f3g jest \u015bwi\u0119ty dlatego, \u017ce przebacza i kocha. Mi\u0142o\u015b\u0107 i przebaczenie to jedyne lekarstwo na paso\u017cyta, jakim jest grzech, jakim jest nienawi\u015b\u0107.<\/p>\n \u015awiadkiem przebaczenia Boga Ojca jest Jezus. Jezus odpuszcza\u0142 grzechy, ni\u00f3s\u0142 Bo\u017ce przebaczenie, uzdrawia\u0142. Gdy umiera\u0142 na krzy\u017cu nie z\u0142orzeczy\u0142, lecz przebacza\u0142 (zob. \u0141k 23, 43). W czasie ka\u017cdej Mszy \u015awi\u0119tej przypominamy sobie o tym. To jest jedna z najwa\u017cniejszych cz\u0119\u015bci Mszy. Kap\u0142an modli si\u0119 nad chlebem i winem, wypowiadaj\u0105c s\u0142owa, kt\u00f3re wypowiedzia\u0142 sam Jezus:\u00a0To jest moje cia\u0142o\u2026, to jest moja krew wydana za was\u2026, a potem bardzo wa\u017cne s\u0142owa:\u00a0To czy\u0144cie na moj\u0105 pami\u0105tk\u0119.<\/p>\n Co mamy czyni\u0107 \u201ena Jego pami\u0105tk\u0119\u201d?\u00a0Ewangelia m\u00f3wi nam: Kocha\u0107 bli\u017aniego swego jak siebie samego. Przebaczy\u0107. Dla wielu ludzi wydaje si\u0119 to niemo\u017cliwe. Dla Boga jednak nie ma rzeczy niemo\u017cliwych. Mi\u0142o\u015b\u0107 Boga (i nasza wiara jako odpowied\u017a na mi\u0142o\u015b\u0107 Boga) pomaga nam przebaczy\u0107. Pomaga nam w tym, aby si\u0119 nie podda\u0107, aby zacz\u0105\u0107 na nowo, aby by\u0107 wiernym.<\/p>\n Ka\u017cda moneta posiada dwie strony. Jedna strona nie istnieje bez drugiej. Moneta nie jest wtedy wa\u017cna, nic za ni\u0105 nie mo\u017cna kupi\u0107. Tak i \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 ma dwie strony: mi\u0142o\u015b\u0107 i przebaczenie. Z dzisiejszego s\u0142owa Bo\u017cego mo\u017cemy wyprowadzi\u0107 niemal matematyczny wz\u00f3r na \u015bwi\u0119to\u015b\u0107, czyli szcz\u0119\u015bliwe \u017cycie. Wygl\u0105da\u0142by on tak:<\/p>\n \u015awi\u0119to\u015b\u0107 = mi\u0142o\u015b\u0107 (Boga, bli\u017aniego i siebie) + przebaczenie (sobie i bli\u017aniemu)<\/p>\n Sama mi\u0142o\u015b\u0107 bez przebaczenia mo\u017ce by\u0107 tylko ciep\u0142ym uczuciem. Przebaczenie bez mi\u0142o\u015bci mo\u017ce by\u0107 niemo\u017cliwym do niesienia ci\u0119\u017carem i powinno\u015bci\u0105.<\/p>\n Czy\u0144cie to na moj\u0105 pami\u0105tk\u0119\u00a0\u2013 kochaj i przebaczaj. Mo\u017ce s\u0105 takie obszary w twoim \u017cyciu, gdzie jeszcze domagasz si\u0119 wyr\u00f3wnania rachunk\u00f3w, strat i krzywd szukaj\u0105c zemsty? Mo\u017ce s\u0105 takie miejsca w twoim sercu, gdzie rana po krzywdzie nie zagoi\u0142a si\u0119 jeszcze, gdzie ka\u017cde dotkni\u0119cie przera\u017caj\u0105co boli? Mo\u017ce jeste\u015b przywi\u0105zany, przywi\u0105zana do rzeczy albo opinii innych, do wzgl\u0119d\u00f3w ludzkich, od kt\u00f3rych uzale\u017cniasz swoje decyzje \u017cyciowe?<\/p>\n B\u0105d\u017a \u015bwi\u0119ty jak \u015bwi\u0119ty jest Tw\u00f3j ojciec niebieski: przebacz i kochaj. \u015aw. Maksym m\u00f3wi\u0142: \u201eDzie\u0142em mi\u0142o\u015bci jest gotowo\u015b\u0107 serca do wy\u015bwiadczenia dobra bli\u017aniemu, wielkoduszno\u015b\u0107 i cierpliwo\u015b\u0107\u201d. Z kolei papie\u017c Franciszek zach\u0119ca nas: \u201e\u00abMi\u0142ujcie waszych nieprzyjaci\u00f3\u0142\u00bb. Warto, aby\u015bmy zadali sobie r\u00f3wnie\u017c pytania: Czym martwi\u0119 si\u0119 w \u017cyciu: nieprzyjaci\u00f3\u0142mi, tymi, kt\u00f3rzy mi czyni\u0105 z\u0142o? Czy mi\u0142o\u015bci\u0105? Nie martw si\u0119 niegodziwo\u015bci\u0105 innych, tych, kt\u00f3rzy \u017ale o tobie my\u015bl\u0105. Zacznij natomiast \u00abrozbraja\u0107\u00bb swoje serce ze wzgl\u0119du na mi\u0142o\u015b\u0107 Jezusa, bo kto mi\u0142uje Boga, nie ma wrog\u00f3w w swoim sercu. Oddawanie czci Bogu jest przeciwie\u0144stwem kultury nienawi\u015bci\u201d.<\/p>\n Z\u0142o mo\u017cna tylko pokona\u0107 dobrem. Bez Bo\u017cej pomocy nie mamy szans na \u017cycie przykazaniem mi\u0142o\u015bci. Co mog\u0119 uczyni\u0107 na pami\u0105tk\u0119 Jezusa w moim \u017cyciu w tym tygodniu? Mo\u017ce kto\u015b czeka na moje przebaczenie? Mo\u017ce powstrzymam si\u0119 od niepotrzebnych s\u0142\u00f3w? Mo\u017ce zaczn\u0119 m\u00f3wi\u0107 dobre rzeczy, zamiast wytyka\u0107 tylko s\u0142abe strony innych<\/p>\n Mi\u0142ujcie waszych nieprzyjaci\u00f3\u0142, m\u00f3dlcie si\u0119 za tych, kt\u00f3rzy was prze\u015bladuj\u0105, aby\u015bcie si\u0119 stali synami Ojca waszego, kt\u00f3ry jest w niebie\u00a0(Mt 5, 44-45).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tekst Ewangelii (Mt\u00a05, 38-48):\u00a0S\u0142yszeli\u015bcie, \u017ce powiedziano: Oko za oko i z\u0105b za z\u0105b! A Ja wam powiadam: Nie stawiajcie oporu z\u0142emu. Lecz je\u015bli ci\u0119 kto uderzy w prawy policzek, nadstaw mu i drugi! Temu, kto chce prawowa\u0107 si\u0119 z tob\u0105 i wzi\u0105\u0107 twoj\u0105 szat\u0119, odst\u0105p i p\u0142aszcz! Zmusza ci\u0119 kto, \u017ceby i\u015b\u0107 z nim tysi\u0105c krok\u00f3w, id\u017a dwa tysi\u0105ce! Daj temu, kto ci\u0119 prosi, i nie odwracaj si\u0119 od tego, kto chce po\u017cyczy\u0107 od ciebie. S\u0142yszeli\u015bcie, \u017ce powiedziano: B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 swego bli\u017aniego, a nieprzyjaciela swego b\u0119dziesz nienawidzi\u0142. A Ja wam powiadam: Mi\u0142ujcie waszych nieprzyjaci\u00f3\u0142 i m\u00f3dlcie si\u0119 za tych, kt\u00f3rzy was prze\u015bladuj\u0105; tak b\u0119dziecie synami Ojca waszego, kt\u00f3ry jest w niebie; poniewa\u017c On sprawia, \u017ce s\u0142o\u0144ce Jego wschodzi nad z\u0142ymi i nad dobrymi, i On zsy\u0142a deszcz na sprawiedliwych i niesprawiedliwych. Je\u015bli bowiem mi\u0142ujecie tych, kt\u00f3rzy was mi\u0142uj\u0105, c\u00f3\u017c za nagrod\u0119 mie\u0107 b\u0119dziecie? Czy\u017c i celnicy tego nie czyni\u0105? I…<\/p>\n