{"id":23378,"date":"2023-02-25T14:31:34","date_gmt":"2023-02-25T13:31:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/?p=23378"},"modified":"2023-02-25T14:31:34","modified_gmt":"2023-02-25T13:31:34","slug":"pokusa","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/?p=23378","title":{"rendered":"POKUSA"},"content":{"rendered":"

Duch wyprowadzi\u0142 Jezusa na pustyni\u0119, aby by\u0142 kuszony przez diab\u0142a. A gdy przepo\u015bci\u0142 czterdzie\u015bci dni i czterdzie\u015bci nocy, odczu\u0142 w ko\u0144cu g\u0142\u00f3d. Wtedy przyst\u0105pi\u0142 kusiciel i rzek\u0142 do Niego: \u201eJe\u015bli jeste\u015b Synem Bo\u017cym, powiedz, \u017ceby te kamienie sta\u0142y si\u0119 chlebem\u201d. Lecz On mu odpar\u0142: \u201eNapisane jest:\u00bb Nie samym chlebem \u017cyje cz\u0142owiek, lecz ka\u017cdym s\u0142owem, kt\u00f3re pochodzi z ust Bo\u017cych \u00ab\u201d. Wtedy wzi\u0105\u0142 Go diabe\u0142 do Miasta \u015awi\u0119tego, postawi\u0142 na naro\u017cniku \u015bwi\u0105tyni i rzek\u0142 Mu: \u201eJe\u015bli jeste\u015b Synem Bo\u017cym, rzu\u0107 si\u0119 w d\u00f3\u0142, jest przecie\u017c napisane:\u00bb Anio\u0142om swoim rozka\u017ce o Tobie, a na r\u0119kach nosi\u0107 Ci\u0119 b\u0119d\u0105, by\u015b przypadkiem nie urazi\u0142 swej nogi o kamie\u0144 \u00ab\u201d. Odrzek\u0142 mu Jezus: \u201eAle jest napisane tak\u017ce:\u00bb Nie b\u0119dziesz wystawia\u0142 na pr\u00f3b\u0119 Pana, Boga swego \u00ab\u201d. Jeszcze raz wzi\u0105\u0142 Go diabe\u0142 na bardzo wysok\u0105 g\u00f3r\u0119, pokaza\u0142 Mu wszystkie kr\u00f3lestwa \u015bwiata oraz ich przepych i rzek\u0142 do Niego: \u201eDam Ci to wszystko, je\u015bli upadniesz i oddasz mi pok\u0142on\u201d. Na to odrzek\u0142 mu Jezus: \u201eId\u017a precz, szatanie! Jest bowiem napisane:\u00bb Panu, Bogu swemu, b\u0119dziesz oddawa\u0142 pok\u0142on i Jemu samemu s\u0142u\u017cy\u0107 b\u0119dziesz \u00ab\u201d. Wtedy opu\u015bci\u0142 Go diabe\u0142, a oto anio\u0142owie przyst\u0105pili i us\u0142ugiwali Mu (Mt 4,1\u201311).<\/span><\/p>\n

Nieraz zdarza si\u0119 w naszym \u017cyciu, \u017ce otrzymujemy jaki\u015b prezent, kt\u00f3ry nam si\u0119 bardzo podoba, cieszymy si\u0119 nim. Do czasu, gdy pojawia si\u0119 kto\u015b, kto podwa\u017ca intencje ofiarodawcy albo sam\u0105 warto\u015b\u0107 prezentu. I nagle prezent przestaje nam si\u0119 podoba\u0107, przestaje nas cieszy\u0107, nie jest ju\u017c dla nas cenny.<\/span><\/p>\n

\u00a0Tak zostaje przedstawiony B\u00f3g przez szatana. B\u00f3g co\u015b ukry\u0142, Jego intencje nie by\u0142y szczere, czego\u015b si\u0119 obawia\u0142, co\u015b odebra\u0142 cz\u0142owiekowi. I tutaj ju\u017c tylko krok do tego, by to, co zosta\u0142o zakazane, sta\u0142o si\u0119 takim dobrym, upragnionym. W dialog by\u0142a zaanga\u017cowana kobieta, ale jak dowiadujemy si\u0119 z tekstu, obok niej ca\u0142y czas by\u0142 m\u0119\u017cczyzna, milcz\u0105cy wsp\u00f3lnik przekroczenia Bo\u017cego nakazu. Jak\u017ce cz\u0119sto w naszym \u017cyciu nie dostrzegamy tego, co otrzymujemy od Boga, czym zostali\u015bmy przez Niego obdarowani.<\/span><\/p>\n

Inn\u0105 sytuacj\u0119 spotykamy w dzisiejszym fragmencie Ewangelii. Chrystus jest kuszony (tekst grecki u\u017cywa tutaj s\u0142owa\u00a0peiradzein\u00a0\u2013 do\u015bwiadczaj\u0105cy, ale te\u017c w j\u0119zyku biblijnym s\u0142owo to oznacza: nie mie\u0107 zaufania do Boga, domaga\u0107 si\u0119 od Niego jakich\u015b nadzwyczajnych znak\u00f3w potwierdzaj\u0105cych Jego wierno\u015b\u0107, mi\u0142o\u015b\u0107, moc) przez diab\u0142a (gr.\u00a0diablos\u00a0\u2013 s\u0142owo to znaczy: dzieli\u0107, oskar\u017ca\u0107, oczernia\u0107). Jezus na pustyni sp\u0119dza czterdzie\u015bci dni i nocy. W Ewangelii wed\u0142ug \u015bw. Mateusza dostrzegamy nawi\u0105zanie do w\u0119dr\u00f3wki narodu wybranego, kt\u00f3ry przez 40 lat przemierza\u0142 pustyni\u0119.<\/span><\/p>\n

Gdy Jezus odczu\u0142 g\u0142\u00f3d zjawia si\u0119 diabe\u0142 z propozycj\u0105 uczynienia z kamieni chleba. Ka\u017cda z pokus ma pozory dobra. Jezus d\u0142ugo po\u015bci\u0142, jest g\u0142odny, c\u00f3\u017c wi\u0119c z\u0142ego w zaspokojeniu potrzeby, jak\u0105 jest g\u0142\u00f3d? Ta pokusa dotyka d\u00f3br materialnych. I dotyka nas. W \u017cyciu cz\u0142owieka pojawia si\u0119 r\u00f3\u017cnoraki \u201eg\u0142\u00f3d\u201d, chcemy go zaspokoi\u0107, to np. lepsza praca, mieszkanie, samoch\u00f3d, pomoc dzieciom\u2026 Przecie\u017c to dobre, B\u00f3g powinien nas w tym wspom\u00f3c. Odpowiedz Jezusa:\u00a0Nie samym chlebem \u017cyje cz\u0142owiek\u2026\u00a0(Mt 4, 4). Fragment z Ksi\u0119gi Powt\u00f3rzonego Prawa m\u00f3wi o opatrzno\u015bci Bo\u017cej, trosce o nar\u00f3d wybrany w czasie jego w\u0119dr\u00f3wki, jest wezwaniem do zawierzenia Bogu. Prawdziwego \u017cycia nie daj\u0105 nam dobra materialne, ale prawdziwe \u017cycie otrzymujemy od Boga.<\/span><\/p>\n

Druga pokusa ma miejsce na naro\u017cniku \u015bwi\u0105tyni:\u00a0Rzu\u0107 si\u0119 w d\u00f3\u0142; jest przecie\u017c napisane: \u00abAnio\u0142om swoim rozka\u017ce o Tobie, a na r\u0119kach nosi\u0107 Ci\u0119 b\u0119d\u0105, by\u015b przypadkiem nie urazi\u0142 swej nogi o kamie\u0144\u00bb\u00a0(Mt 4, 6). Szatan pos\u0142uguje si\u0119 s\u0142owem Bo\u017cym, psalmem, kt\u00f3ry m\u00f3wi o Bogu opiekuj\u0105cym si\u0119 swoimi wybra\u0144cami, a gdy zajdzie taka potrzeba posy\u0142a swoich anio\u0142\u00f3w na pomoc. Jeden z naro\u017cnik\u00f3w \u015bwi\u0105tyni znajdowa\u0142 si\u0119 nad dolin\u0105 Cedronu wznosi\u0142 si\u0119 na wysoko\u015b\u0107 150 metr\u00f3w. Taki cud spowodowa\u0142by, \u017ce ludzie uwierzyliby w Jezusa jako obiecanego Mesjasza. Nie, potrzebna jest droga cierpienia, odrzucenia. Na t\u0119 pokus\u0119 Jezus odpowiada:\u00a0Nie b\u0119dziesz wystawia\u0142 na pr\u00f3b\u0119 Pana, Boga swego\u00a0(Mt 4, 7). I zn\u00f3w s\u0142owa Jezusa nawi\u0105zuj\u0105 do wydarze\u0144 z w\u0119dr\u00f3wki Izraela, gdy nar\u00f3d domaga\u0142 si\u0119 znaku, \u017ce B\u00f3g jest naprawd\u0119 po\u015br\u00f3d nich. Szatan pr\u00f3buje pokaza\u0107 Jezusowi drog\u0119 na skr\u00f3ty. Odpowiedzi\u0105 Jezusa jest ca\u0142kowite zawierzenie Bogu. Dla nas druga pokusa to niezaakceptowanie swojego \u017cycia z wydarzeniami i cierpieniem, kt\u00f3re s\u0105 dla nas trudne, domaganie si\u0119 od Boga znaku, cudu, \u017ceby prowadzi\u0142 mnie wed\u0142ug moich wizji i plan\u00f3w. A gdy B\u00f3g nie wys\u0142uchuje naszych plan\u00f3w, jakie\u017c w nas rozczarowanie. Chrystus uczy nas zawierzenia Bogu, realizacji Jego planu, chocia\u017c nieraz jest on trudny dla nas do zaakceptowania.<\/span><\/p>\n

Trzecia pokusa to ukazanie wszystkich kr\u00f3lestw \u015bwiata, ich przepychu i towarzysz\u0105ca temu propozycja: \u201eUpadniesz i oddasz mi pok\u0142on, a dam Ci to wszystko\u201d. Szatan ma swoje kr\u00f3lestwo. U\u017cyte w oryginale greckie s\u0142owo\u00a0proskynein\u00a0(pok\u0142on) nie oznacza lennego gestu poddania, ale okre\u015bla pok\u0142on kultyczny. Takiej czci \u017c\u0105da szatan. Dlatego taka stanowcza odpowied\u017a Jezusa:\u00a0Id\u017a precz, szatanie! Jest bowiem napisane: \u00abPanu, Bogu swemu, b\u0119dziesz oddawa\u0142 pok\u0142on i Jemu samemu s\u0142u\u017cy\u0107 b\u0119dziesz\u00bb\u00a0(Mt 4, 10). Ta pokusa tak\u017ce ma odniesienie do historii Izraela. Gdy nar\u00f3d wybrany zdoby\u0142 ziemi\u0119 obiecan\u0105 z ca\u0142ym jej bogactwem, bogatymi miastami, \u017ar\u00f3d\u0142ami, winnicami, oliwnymi gajami, cz\u0119sto zwraca\u0142 si\u0119 do b\u00f3stw kananejskich, uznaj\u0105c, \u017ce dobrobyt to dar tych b\u00f3stw. W naszym \u017cyciu mamy r\u00f3wnie\u017c swoich bog\u00f3w, kt\u00f3rym oddajemy cze\u015b\u0107, uwa\u017camy, \u017ce oni prowadz\u0105 nas do szcz\u0119\u015bcia, dobrobytu. Oddalamy si\u0119 od prawdziwego Boga, nie umiemy odrzuci\u0107 pokusy \u017cycia doczesnego i jego uciech.<\/span><\/p>\n

Opis grzechu pierworodnego przypomina nam, \u017ce jeste\u015bmy s\u0142abi, grzeszni, ale Jezus u\u015bwiadamia nam, \u017ce na\u015bladuj\u0105c Go, pozwalaj\u0105c prowadzi\u0107 si\u0119 Duchowi \u015awi\u0119temu, karmi\u0105c si\u0119 s\u0142owem Bo\u017cym, potrafimy pokonywa\u0107 pokusy. Nar\u00f3d wybrany przez czterdziestoletni\u0105 w\u0119dr\u00f3wk\u0119 przez pustyni\u0119 by\u0142 formowany przez Boga. Pozw\u00f3lmy, by przez czterdziestodniowy Wielki Post B\u00f3g r\u00f3wnie\u017c nas prowadzi\u0142.<\/span><\/p>\n

Kiedy\u015b \u015bp. ks. Pawlukiewicz m\u00f3wi\u0142 on do s\u0142uchaczy, \u017ceby wyobrazili sobie, \u017ce w\u0142a\u015bnie teraz B\u00f3g wys\u0142ucha jedn\u0105 ich pro\u015bb\u0119 i maj\u0105 na wypowiedzenie jej 10 sekund\u2026 Koniec. Potem zapyta\u0142: \u201eO co poprosili\u015bcie? Kto poprosi\u0142 o zbawienie?\u201d Czas Wielkiego Postu to dla nas wierz\u0105cych czas na to, by\u015bmy zobaczyli, co dla nas jest najwa\u017cniejsze. Czy na pewno zbawienie?<\/span><\/p>\n

Na pocz\u0105tku postu robimy r\u00f3\u017cne postanowienia.\u00a0Niech w ich wyborze pomog\u0105 nam s\u0142owa \u015bw. Antoniego Pustelnika: \u201eKto kuje \u017celazo, zastanawia si\u0119 najpierw, co chce z niego zrobi\u0107: czy sierp, czy miecz, czy siekier\u0119. Tak\u017ce i my powinni\u015bmy si\u0119 zastanowi\u0107, jak\u0105 cnot\u0119 chcemy wypracowa\u0107, \u017ceby nie trudzi\u0107 si\u0119 na pr\u00f3\u017cno\u201d.\u00a0Wydaje si\u0119, \u017ce nieraz robimy postanowienia dla samych postanowie\u0144, a mo\u017ce warto zastanowi\u0107 si\u0119, jaki chcemy osi\u0105gn\u0105\u0107 cel.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Duch wyprowadzi\u0142 Jezusa na pustyni\u0119, aby by\u0142 kuszony przez diab\u0142a. A gdy przepo\u015bci\u0142 czterdzie\u015bci dni i czterdzie\u015bci nocy, odczu\u0142 w ko\u0144cu g\u0142\u00f3d. Wtedy przyst\u0105pi\u0142 kusiciel i rzek\u0142 do Niego: \u201eJe\u015bli jeste\u015b Synem Bo\u017cym, powiedz, \u017ceby te kamienie sta\u0142y si\u0119 chlebem\u201d. Lecz On mu odpar\u0142: \u201eNapisane jest:\u00bb Nie samym chlebem \u017cyje cz\u0142owiek, lecz ka\u017cdym s\u0142owem, kt\u00f3re pochodzi z ust Bo\u017cych \u00ab\u201d. Wtedy wzi\u0105\u0142 Go diabe\u0142 do Miasta \u015awi\u0119tego, postawi\u0142 na naro\u017cniku \u015bwi\u0105tyni i rzek\u0142 Mu: \u201eJe\u015bli jeste\u015b Synem Bo\u017cym, rzu\u0107 si\u0119 w d\u00f3\u0142, jest przecie\u017c napisane:\u00bb Anio\u0142om swoim rozka\u017ce o Tobie, a na r\u0119kach nosi\u0107 Ci\u0119 b\u0119d\u0105, by\u015b przypadkiem nie urazi\u0142 swej nogi o kamie\u0144 \u00ab\u201d. Odrzek\u0142 mu Jezus: \u201eAle jest napisane tak\u017ce:\u00bb Nie b\u0119dziesz wystawia\u0142 na pr\u00f3b\u0119 Pana, Boga swego \u00ab\u201d. Jeszcze raz wzi\u0105\u0142 Go diabe\u0142 na bardzo wysok\u0105 g\u00f3r\u0119, pokaza\u0142 Mu wszystkie kr\u00f3lestwa \u015bwiata oraz ich przepych i rzek\u0142 do Niego: \u201eDam Ci to wszystko, je\u015bli upadniesz i oddasz…<\/p>\n

Czytaj dalej<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":{"0":"post-23378","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-artykuly"},"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23378","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=23378"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23378\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23379,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23378\/revisions\/23379"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=23378"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=23378"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=23378"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}