{"id":24508,"date":"2023-07-15T13:47:42","date_gmt":"2023-07-15T11:47:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/?p=24508"},"modified":"2023-07-15T13:48:25","modified_gmt":"2023-07-15T11:48:25","slug":"oto-siewca-wyszedl-siac","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/?p=24508","title":{"rendered":"\u00abOto siewca wyszed\u0142 sia\u0107\u00bb"},"content":{"rendered":"

XV Niedziela okresu zwyk\u0142ego <\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tekst Ewangelii (<\/b><\/u><\/span><\/span>Mt<\/b><\/u><\/i><\/span><\/span>\u00a013,1-23):<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Owego dnia Jezus wyszed\u0142 z domu i usiad\u0142 nad jeziorem. Wnet zebra\u0142y si\u0119 ko\u0142o Niego t\u0142umy tak wielkie, \u017ce wszed\u0142 do \u0142odzi i usiad\u0142, a ca\u0142y lud sta\u0142 na brzegu. I m\u00f3wi\u0142 im wiele w przypowie\u015bciach2 tymi s\u0142owami: Oto siewca wyszed\u0142 sia\u0107. A gdy sia\u0142, niekt\u00f3re [ziarna] pad\u0142y na drog\u0119, nadlecia\u0142y ptaki i wydzioba\u0142y je. Inne pad\u0142y na miejsca skaliste, gdzie niewiele mia\u0142y ziemi; i wnet powschodzi\u0142y, bo gleba nie by\u0142a g\u0142\u0119boka. Lecz gdy s\u0142o\u0144ce wzesz\u0142o, przypali\u0142y si\u0119 i usch\u0142y, bo nie mia\u0142y korzenia. Inne znowu pad\u0142y mi\u0119dzy ciernie, a ciernie wybuja\u0142y i zag\u0142uszy\u0142y je. Inne w ko\u0144cu pad\u0142y na ziemi\u0119 \u017cyzn\u0105 i plon wyda\u0142y, jedno stokrotny, drugie sze\u015b\u0107dziesi\u0119ciokrotny, a inne trzydziestokrotny. Kto ma uszy, niechaj s\u0142ucha!\u00bb.<\/b><\/u><\/span><\/p>\n

Przyst\u0105pili do Niego uczniowie i zapytali: \u00abDlaczego w przypowie\u015bciach m\u00f3wisz do nich?\u00bb On im odpowiedzia\u0142: \u00abWam dano pozna\u0107 tajemnice kr\u00f3lestwa niebieskiego, im za\u015b nie dano. Bo kto ma, temu b\u0119dzie dodane, i nadmiar mie\u0107 b\u0119dzie; kto za\u015b nie ma, temu zabior\u0105 r\u00f3wnie\u017c to, co ma. Dlatego m\u00f3wi\u0119 do nich w przypowie\u015bciach, \u017ce otwartymi oczami nie widz\u0105 i otwartymi uszami nie s\u0142ysz\u0105 ani nie rozumiej\u0105. Tak spe\u0142nia si\u0119 na nich przepowiednia Izajasza7: S\u0142ucha\u0107 b\u0119dziecie, a nie zrozumiecie, patrze\u0107 b\u0119dziecie, a nie zobaczycie. Bo stwardnia\u0142o serce tego ludu, ich uszy st\u0119pia\u0142y i oczy swe zamkn\u0119li, \u017ceby oczami nie widzieli ani uszami nie s\u0142yszeli, ani swym sercem nie rozumieli: i nie nawr\u00f3cili si\u0119, abym ich uzdrowi\u0142. Lecz szcz\u0119\u015bliwe oczy wasze, \u017ce widz\u0105, i uszy wasze, \u017ce s\u0142ysz\u0105. Bo zaprawd\u0119, powiadam wam: Wielu prorok\u00f3w i sprawiedliwych pragn\u0119\u0142o ujrze\u0107 to, na co wy patrzycie, a nie ujrzeli; i us\u0142ysze\u0107 to, co wy s\u0142yszycie, a nie us\u0142yszeli.<\/span><\/p>\n

Wy zatem pos\u0142uchajcie przypowie\u015bci o siewcy! Do ka\u017cdego, kto s\u0142ucha s\u0142owa o kr\u00f3lestwie, a nie rozumie go, przychodzi Z\u0142y i porywa to, co zasiane jest w jego sercu. Takiego cz\u0142owieka oznacza ziarno posiane na drodze. Posiane na miejsce skaliste oznacza tego, kto s\u0142ucha s\u0142owa i natychmiast z rado\u015bci\u0105 je przyjmuje; ale nie ma w sobie korzenia, lecz jest niesta\u0142y. Gdy przyjdzie ucisk lub prze\u015bladowanie z powodu s\u0142owa, zaraz si\u0119 za\u0142amuje. Posiane mi\u0119dzy ciernie oznacza tego, kto s\u0142ucha s\u0142owa, lecz troski doczesne i u\u0142uda bogactwa zag\u0142uszaj\u0105 s\u0142owo, tak \u017ce zostaje bezowocne. Posiane w ko\u0144cu na ziemi\u0119 \u017cyzn\u0105 oznacza tego, kto s\u0142ucha s\u0142owa i rozumie je. On te\u017c wydaje plon: jeden stokrotny, drugi sze\u015b\u0107dziesi\u0119ciokrotny, inny trzydziestokrotny\u00bb.<\/p>\n

\u00abOto siewca wyszed\u0142 sia\u0107\u00bb<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zapewne znamy bardzo dobrze powiedzenie: \u201eCo cz\u0142owiek sieje, to i \u017c\u0105\u0107 b\u0119dzie\u201d. Ta prawid\u0142owo\u015b\u0107 zawarta jest tak\u017ce w innych powiedzeniach: \u201eCzym rzucisz w \u015bcian\u0119, do Ciebie wr\u00f3ci\u201d. \u201eKto mieczem wojuje, od miecza ginie\u201d. \u201eNie r\u00f3b drugiemu, co Tobie niemi\u0142e\u201d. Tak jest w ka\u017cdej sferze naszego \u017cycia. Niekt\u00f3rzy nawet nie\u015bwiadomie, odwo\u0142uj\u0105c si\u0119 do religii buddyzmu, hinduizmu u\u017cywaj\u0105 terminu karma, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce karma zawsze wraca. Karma to nic innego jak powi\u0105zanie przyczyny ze skutkiem. <\/span><\/p>\n

Tej prawid\u0142owo\u015bci \u017cycia nie mo\u017cna omin\u0105\u0107, lekcewa\u017cy\u0107 czy zachowywa\u0107 si\u0119 tak jakby ona nas nie dotyczy\u0142a. Nie mo\u017cna oszuka\u0107 losu, spodziewaj\u0105c si\u0119, \u017ce ta zasada w naszym \u017cyciu nie sprawdzi si\u0119 lub te\u017c b\u0119dzie inaczej ni\u017c ten naturalny porz\u0105dek wszechrzeczy ustanowiony przez Boga. Na potwierdzenie tej prawdy mo\u017cemy przytoczy\u0107 dziesi\u0105tki przyk\u0142ad\u00f3w z \u017cycia wzi\u0119tych, kt\u00f3rych cz\u0119sto bohaterami s\u0105 ludzie z pierwszych szpalt gazet. <\/span><\/p>\n

Matka Teresa z Kalkuty po 20 latach spokojnego \u017cycia zakonnego wysz\u0142a na ulice Kalkuty, by s\u0142u\u017cy\u0107 chorym i umieraj\u0105cym \u017cebrakom, staj\u0105c si\u0119 wymownym \u015bwiadkiem mi\u0142o\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej wobec ubogich. Przez ca\u0142e \u017cycie sia\u0142a ziarna mi\u0142o\u015bci Bo\u017cej. Ponad 45 lat s\u0142u\u017cy\u0142a sierotom, chorym i starcom Kalkuty. Za\u0142o\u017cy\u0142a wiele dzie\u0142 charytatywnych i przemierzy\u0142a setki tysi\u0119cy kilometr\u00f3w, by pomaga\u0107 biednym. Sta\u0142a si\u0119 obro\u0144czyni\u0105 praw ubogich, upominaj\u0105c si\u0119 o szanowanie ich praw przez mo\u017cnych tego \u015bwiata. <\/span><\/p>\n

\u015aw. Jan Paw\u0142 II powiedzia\u0142 o niej: \u201eWielokrotnie mia\u0142em okazj\u0119 spotka\u0107 j\u0105 osobi\u015bcie, dobrze wi\u0119c pami\u0119tam jej drobn\u0105 posta\u0107, przyt\u0142oczon\u0105 brzemieniem \u017cycia, kt\u00f3re po\u015bwi\u0119ci\u0142a s\u0142u\u017cbie najubo\u017cszym z ubogich, ale zawsze pe\u0142n\u0105 niewyczerpanej energii wewn\u0119trznej: energii mi\u0142o\u015bci Chrystusa\u201d. Za pokorn\u0105 i wytrwa\u0142\u0105 s\u0142u\u017cb\u0119 ubogim otrzyma\u0142a wiele nagr\u00f3d, w tym Pokojow\u0105 Nagrod\u0119 Nobla. Ale dla niej najwa\u017cniejsza by\u0142a inna nagroda. \u015aw. Jan Pawe\u0142 II og\u0142osi\u0142 j\u0105 b\u0142ogos\u0142awion\u0105. Niebo by\u0142o jej najwa\u017cniejsz\u0105 nagrod\u0105, kt\u00f3r\u0105 otrzyma\u0142a za trud siania ziaren mi\u0142o\u015bci w \u015bwiecie. To dobro wr\u00f3ci\u0142o do niej w najdoskonalszej formie, jakim jest rzeczywisto\u015b\u0107 nieba. W czasie uroczysto\u015bci beatyfikacyjnych Matki Teresy \u015bw. Jan Pawe\u0142 II powiedzia\u0142: \u201e\u2019Cokolwiek uczynili\u015bcie jednemu z tych braci moich najmniejszych, Mnie\u015bcie uczynili\u2019. Ten ewangeliczny werset, tak wa\u017cny dla zrozumienia s\u0142u\u017cby Matki Teresy ubogim, sta\u0142 u podstaw jej pe\u0142nego wiary przekonania, \u017ce dotykaj\u0105c zranionych cia\u0142 ludzi ubogich, dotyka cia\u0142a Chrystusa. To do samego Jezusa, ukrytego pod udr\u0119czon\u0105 postaci\u0105 najubo\u017cszych z ubogich, kierowa\u0142a si\u0119 Jej pos\u0142uga. <\/span><\/p>\n

Naszej siejby \u017cyciowej i \u017cniwowania nie mo\u017cemy zaw\u0119zi\u0107 tylko do perspektywy ziemskiej, a to z zasadniczego powodu- jeste\u015bmy stworzeni do wieczno\u015bci. Nawet, gdyby powiedzenie \u201eCo cz\u0142owiek sieje, to i \u017c\u0105\u0107 b\u0119dzie\u201d nie spe\u0142ni\u0142o si\u0119 w rzeczywisto\u015bci ziemskiej, to nie znaczy, \u017ce nasz czas \u017cniwowania si\u0119 zako\u0144czy\u0142. Nasza siejba wyda ostateczny owoc, kt\u00f3ry do nas powr\u00f3ci, gdy przekroczymy pr\u00f3g \u015bmierci. Tak\u0105 perspektyw\u0119 ukazuje pierwsze czytanie z Ksi\u0119gi Proroka Izajasza: \u201ePodobnie jak ulewa i \u015bnieg spadaj\u0105 z nieba i tam nie powracaj\u0105, dop\u00f3ki nie nawodni\u0105 ziemi, nie u\u017cy\u017ani\u0105 jej i nie zapewni\u0105 urodzaju, tak i\u017c wydaje nasienie dla siewcy i chleb dla jedz\u0105cego, tak s\u0142owo, kt\u00f3re wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw nie dokona tego, co chcia\u0142em, i nie spe\u0142ni pomy\u015blnie swego pos\u0142annictwa\u201d. Jeste\u015bmy w\u0142\u0105czeni w siejb\u0119 s\u0142owa Bo\u017cego i owoc naszej siejby wraca do Boga. Plon tej siejby w naszym \u017cyciu nie zale\u017cy od s\u0142owa Bo\u017cego, kt\u00f3re ma sobie ogromny i niezmienny potencja\u0142 wydania owocu \u015bwi\u0119to\u015bci w naszym \u017cyciu. Wszystko zale\u017cy od tego jak przygotujemy gleb\u0119 naszych serc na ziarno s\u0142owa Bo\u017cego. Ta gleba mo\u017ce by\u0107 jak rozjechana droga, na kt\u00f3rej zbieganie, zap\u0119dzenie rozjedzie wschodz\u0105ce kie\u0142ki. Mo\u017ce by\u0107 jak skalisty grunt, w kt\u00f3ry nie wkorzeni si\u0119 \u017cadne ziarno dobra, a jak wkorzeni to i tak zaraz uschnie. Mo\u017ce by\u0107 jak pole zachwaszczone \u015bwiatowymi pr\u00f3\u017cno\u015bciami, kt\u00f3re zag\u0142uszaj\u0105 ka\u017cde dobro. Nasze serce mo\u017ce i powinno by\u0107 gleb\u0105 \u017cyzn\u0105, na kt\u00f3rej ziarno wydaje plon stokrotny.<\/span><\/p>\n

Wiemy ile pracy i po\u015bwi\u0119cenia kosztuje przygotowanie \u017cyznej gleby pod zasiew pszenicy. Dwa razy trzeba ziemi\u0119 przeora\u0107, wynawozi\u0107, bronowa\u0107 kilka razy, a je\u015bli jest zachwaszczona, zaperzona to trzeba przeprowadzi\u0107 dodatkowe zabiegi. Dopiero w tak\u0105 ziemi\u0119 mo\u017cna sia\u0107 pszeniczne ziarno. Ale to nie znaczy ko\u0144ca pracy. Zawsze trzeba by\u0107 gotowym do walki z chwastami, kt\u00f3re mog\u0142y zag\u0142uszy\u0107 rosn\u0105ca pszenic\u0119. Trzeba wyrywa\u0107 te chwasty, kt\u00f3re nieraz nasze oczy n\u0119c\u0105 swoim pi\u0119knem. Pi\u0119knie wygl\u0105daj\u0105 niebieskie chabry, r\u00f3\u017cowo \u2013 fioletowe k\u0105kole, czerwone maki, a nawet osty. Maj\u0105 one swoje miejsce na ziemi, ale nie w \u0142anach dorodnej parzenicy. Podziwiaj\u0105c ich pi\u0119kno trzeba je usuwa\u0107, aby pszenica wyda\u0142a obfity plon. I jeszcze jedna wa\u017cna, a mo\u017ce najwa\u017cniejsza sprawa. Potrzebna woda, bo inaczej pszenica uschnie. To tylko niekt\u00f3re zabiegi, aby pszenica wyda\u0142a obfity owoc.<\/span><\/p>\n

Wystarczy pod ten obraz pod\u0142o\u017cy\u0107 terminologi\u0119 religijn\u0105. Nie raz trzeba przeora\u0107 gleb\u0119 naszych serc, czasami inni ludzie lub wydarzenia \u017cyciowe w tym nam pomagaj\u0105. Trzeba tak\u017ce karmi\u0107 gleb\u0119 naszego serca warto\u015bciami duchowymi, kt\u00f3re odnajdujemy w Pi\u015bmie \u015bw. pobo\u017cnej lekturze, kazaniach itd. I zawsze by\u0107 gotowym do walki z chwastami duchowymi, kt\u00f3re w dzisiejszym \u015bwiecie rozsiewaj\u0105 bezbo\u017cne media, bezbo\u017cni ludzie. Wyrywa\u0107 te chwasty nawet, gdy wygl\u0105daj\u0105 pi\u0119knie. Potrzebne jest nam modlitewne spojrzenia w nieb, bez tego spojrzenia nie mo\u017cliwe jest wydanie plonu .<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

XV Niedziela okresu zwyk\u0142ego Tekst Ewangelii (Mt\u00a013,1-23): Owego dnia Jezus wyszed\u0142 z domu i usiad\u0142 nad jeziorem. Wnet zebra\u0142y si\u0119 ko\u0142o Niego t\u0142umy tak wielkie, \u017ce wszed\u0142 do \u0142odzi i usiad\u0142, a ca\u0142y lud sta\u0142 na brzegu. I m\u00f3wi\u0142 im wiele w przypowie\u015bciach2 tymi s\u0142owami: Oto siewca wyszed\u0142 sia\u0107. A gdy sia\u0142, niekt\u00f3re [ziarna] pad\u0142y na drog\u0119, nadlecia\u0142y ptaki i wydzioba\u0142y je. Inne pad\u0142y na miejsca skaliste, gdzie niewiele mia\u0142y ziemi; i wnet powschodzi\u0142y, bo gleba nie by\u0142a g\u0142\u0119boka. Lecz gdy s\u0142o\u0144ce wzesz\u0142o, przypali\u0142y si\u0119 i usch\u0142y, bo nie mia\u0142y korzenia. Inne znowu pad\u0142y mi\u0119dzy ciernie, a ciernie wybuja\u0142y i zag\u0142uszy\u0142y je. Inne w ko\u0144cu pad\u0142y na ziemi\u0119 \u017cyzn\u0105 i plon wyda\u0142y, jedno stokrotny, drugie sze\u015b\u0107dziesi\u0119ciokrotny, a inne trzydziestokrotny. Kto ma uszy, niechaj s\u0142ucha!\u00bb. Przyst\u0105pili do Niego uczniowie i zapytali: \u00abDlaczego w przypowie\u015bciach m\u00f3wisz do nich?\u00bb On im odpowiedzia\u0142: \u00abWam dano pozna\u0107 tajemnice kr\u00f3lestwa niebieskiego, im za\u015b nie dano. Bo…<\/p>\n

Czytaj dalej<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":{"0":"post-24508","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-artykuly"},"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24508","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=24508"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24508\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24510,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24508\/revisions\/24510"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=24508"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=24508"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=24508"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}