{"id":25493,"date":"2023-11-11T13:29:54","date_gmt":"2023-11-11T12:29:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/?p=25493"},"modified":"2023-11-11T13:30:25","modified_gmt":"2023-11-11T12:30:25","slug":"nie-znacie-dnia-ani-godziny","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/?p=25493","title":{"rendered":"NIE ZNACIE DNIA ANI GODZINY"},"content":{"rendered":"

Jezus opowiedzia\u0142 swoim uczniom t\u0119 przypowie\u015b\u0107: \u201eKr\u00f3lestwo niebieskie podobne b\u0119dzie do dziesi\u0119ciu panien, kt\u00f3re wzi\u0119\u0142y swoje lampy i wysz\u0142y na spotkanie oblubie\u0144ca. Pi\u0119\u0107 z nich by\u0142o nierozs\u0105dnych, a pi\u0119\u0107 roztropnych. Nieroz\u00acs\u0105dne wzi\u0119\u0142y lampy, ale nie wzi\u0119\u0142y z sob\u0105 oliwy. Roztropne za\u015b razem z lampami zabra\u0142y r\u00f3wnie\u017c oliw\u0119 w naczyniach. Gdy si\u0119 oblubieniec op\u00f3\u017ania\u0142, zmorzone snem wszystkie zasn\u0119\u0142y.Lecz o p\u00f3\u0142nocy rozleg\u0142o si\u0119 wo\u0142anie: \u00bbOblubieniec idzie, wyjd\u017acie mu na spotkanie\u00ab. Wtedy powsta\u0142y wszystkie owe panny i opatrzy\u0142y swe lampy. A nierozs\u0105dne rzek\u0142y do roztropnych: \u00bbU\u017cyczcie nam swej oliwy, bo nasze lampy gasn\u0105\u00ab. Odpowiedzia\u0142y roztropne: \u00bbMog\u0142oby i nam, i wam nie wystarczy\u0107. Id\u017acie raczej do sprzedaj\u0105cych i kupcie sobie\u00ab. Gdy one sz\u0142y kupi\u0107, nadszed\u0142 oblubieniec. Te, kt\u00f3re by\u0142y gotowe, wesz\u0142y z nim na uczt\u0119 weseln\u0105 i drzwi zamkni\u0119to. W ko\u0144cu nadchodz\u0105 i pozosta\u0142e panny, prosz\u0105c: \u00bbPanie, panie, otw\u00f3rz nam\u00ab. Lecz on odpowiedzia\u0142: \u00bbZaprawd\u0119 powiadam wam, nie znam was\u00ab. Czuwajcie wi\u0119c, bo nie znacie dnia ani godziny\u201d (Mt 25,1\u201313).<\/em><\/p>\n

NIE ZNACIE DNIA ANI GODZINY<\/b><\/p>\n

W staropolskim t\u0142umaczeniu Biblii,\u00a0 ks. Jakub Wujek , na okre\u015blenie ewangelicznych panien u\u017cy\u0142 s\u0142\u00f3w \u201eg\u0142upie\u201d i\u00a0 \u201em\u0105dre\u201d. \u201ePi\u0119\u0107 z nich by\u0142o g\u0142upich, a pi\u0119\u0107 m\u0105drych\u201d. Ten ewangeliczny podzia\u0142 cz\u0119sto stosujemy w \u017cyciu codziennym. W tym ocenianiu panuje wielki zam\u0119t.. Nie ma zgody, co to znaczy post\u0119powa\u0107 m\u0105drze, by\u0107 m\u0105drym.<\/p>\n

W poszukiwaniu m\u0105dro\u015bci, o kt\u00f3rej m\u00f3wi Biblia mo\u017cemy pyta\u0107, czy nie kryje si\u0119 ona w posiadanej wiedzy, czy jej miar\u0105 nie s\u0105 tytu\u0142y naukowe? Odpowied\u017a na te pytania daje samo \u017cycie. Ilu\u017c to utytu\u0142owanych ludzi o ogromnej wiedzy zmarnowa\u0142o swoje \u017cycie w sensie doczesnym, nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o wymiarze nadprzyrodzonym, wiecznym.<\/p>\n

M\u0105dro\u015b\u0107, opr\u00f3cz wiedzy posiada do\u015bwiadczenie \u017cyciowe i umie je dostosowa\u0107 do konkretnych potrzeb, wytycza\u0107 kierunek post\u0119powania, i uzasadnia\u0107 jego podstawy.<\/p>\n

M\u00f3wi si\u0119, \u017ce m\u0142odo\u015b\u0107 ma swoje prawa i niby w tych ramach trzeba tolerowa\u0107 g\u0142upie zachowanie. I dodaje si\u0119, \u017ce na stare lata zm\u0105drzeje. Mo\u017ce zm\u0105drzeje, albo i nie. Najcz\u0119\u015bciej w takiej sytuacji sprawdza si\u0119 polskie powiedzenie: \u201eCzym sk\u00f3rka nasi\u0105knie za m\u0142odu, tym na staro\u015b\u0107 tr\u0105ci\u201d. Za odk\u0142adanie zdobywania m\u0105dro\u015bci \u017cycia mo\u017cemy s\u0142ono zap\u0142aci\u0107.<\/p>\n

Do mechanika samochodowego przyjecha\u0142 klient, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce co\u015b z jego samochodem jest nie tak. Mechanik starannie obejrza\u0142 samoch\u00f3d i powiedzia\u0142, \u017ce ju\u017c wie, w czym jest problem. \u201eIle to b\u0119dzie kosztowa\u0107?\u201d- zapyta\u0142 klient. \u201eDzisiaj 200 dolar\u00f3w a jutro 2000\u201d- odpowiedzia\u0142 mechanik.\u00a0 Widz\u0105c zdziwienie i zirytowanie klienta mechanik doda\u0142: \u201eTrzeba naprawi\u0107 hamulce, co b\u0119dzie kosztowa\u0107 200 dolar\u00f3w. Gdy tego nie zrobimy dzisiaj, to prawdopodobnie wr\u00f3ci pan tutaj jutro, tylko z rozbitym samochodem z powodu zepsutych hamulc\u00f3w. I wtedy naprawa mo\u017ce kosztowa\u0107 2000 dolar\u00f3w\u201d.<\/p>\n

Gdy cz\u0142owiek odk\u0142ada na p\u00f3\u017aniej zdobywanie m\u0105dro\u015bci bo\u017cej, to w pewnym momencie mo\u017ce nie wyhamowa\u0107 i doprowadzi\u0107 do wypadku. I to wypadku \u015bmiertelnego, kt\u00f3ry w perspektywie biblijnej si\u0119ga wieczno\u015bci. Na r\u00f3\u017cne sposoby mo\u017cemy zdobywa\u0107 m\u0105dro\u015b\u0107 ogarniaj\u0105c\u0105 narodziny, \u017cycie, \u015bmier\u0107 i \u017cycie wieczne.<\/p>\n

To jest ca\u0142a prawda o \u017cyciu. Prawda uwzgl\u0119dniaj\u0105ca tylko narodziny, \u017cycie i \u015bmier\u0107 jest cz\u0105stkow\u0105 prawd\u0105. Pe\u0142n\u0105 prawd\u0119 o \u017cyciu zdobywamy w blisko\u015bci Boga.<\/p>\n

Oto nadworny b\u0142azen zosta\u0142 wezwany do umieraj\u0105cego kr\u00f3la, aby swoim dowcipem i humorem rozweseli\u0142 go i rozja\u015bni\u0142 ostanie godziny jego \u017cycia. B\u0142azen u\u017cy\u0142 wszystkich swoich mo\u017cliwo\u015bci b\u0142aze\u0144skich, aby chocia\u017c na chwil\u0119 pojawi\u0142 si\u0119 u\u015bmiech na strapionym obliczu kr\u00f3la. Jednak wszystkie te sztuczki okaza\u0142y si\u0119 bezu\u017cyteczne. Kr\u00f3l nadal siedzia\u0142 smutny i za\u0142amany. Niezra\u017cony b\u0142azen zapyta\u0142 kr\u00f3la: \u201ePanie dlaczego jeste\u015b taki smutny, dlaczego nic ci\u0119 nie cieszy?\u201d \u201eBo wkr\u00f3tce wyruszam w podr\u00f3\u017c\u201d- odpar\u0142 kr\u00f3l. \u201eCzy to b\u0119dzie d\u0142uga podr\u00f3\u017c, panie?\u201d\u2013 zapyta\u0142 b\u0142azen. \u201eTo najd\u0142u\u017csza z tych, jakie kiedykolwiek odby\u0142em\u201d- powiedzia\u0142 kr\u00f3l. B\u0142azen rozejrza\u0142 si\u0119 po pokoju i rzek\u0142: \u201eJe\u015bli wybierasz si\u0119 w tak d\u0142ug\u0105 drog\u0119, dlaczego nie jeste\u015b przygotowany do tej podr\u00f3\u017cy? Gdzie twoje baga\u017ce, ubiory, konie?\u201d \u201eZ tym w\u0142a\u015bnie jest problem. Ca\u0142e \u017cycie by\u0142em zaj\u0119ty innymi sprawami, wszystko inne wydawa\u0142o mi si\u0119 wa\u017cniejsze ni\u017c my\u015bl o tej ostatniej podr\u00f3\u017cy, do kt\u00f3rej nie zd\u0105\u017cy\u0142em si\u0119 przygotowa\u0107. I teraz sam staj\u0119 przed tym problemem zupe\u0142nie nieprzygotowany\u201d- odrzek\u0142 kr\u00f3l. Na co b\u0142azen z kpi\u0105cym u\u015bmiechem, zdj\u0105\u0142 swoj\u0105 b\u0142aze\u0144sk\u0105 czapk\u0119 z dzwoneczkami i podaj\u0105c kr\u00f3lowi powiedzia\u0142: \u201eWe\u017a to panie, bo widz\u0119, \u017ce wi\u0119kszy z ciebie g\u0142upiec ni\u017c ja, udajesz si\u0119 w t\u0119 podr\u00f3\u017c zupe\u0142nie do niej nie gotowy, mo\u017cesz jedynie wzi\u0105\u0107 jeszcze mnie, bym ci\u0119 zabawia\u0142\u201d.<\/p>\n

A zatem, gdzie si\u0119 uczy\u0107 takiej m\u0105dro\u015bci, aby nie sko\u0144czy\u0107 \u017cycia w czapce b\u0142azna? Jest takie powiedzenie: M\u0105drzy ludzie ucz\u0105 si\u0119 na do\u015bwiadczeniach i b\u0142\u0119dach innych, przeci\u0119tni na w\u0142asnych, a g\u0142upcy nie ucz\u0105 si\u0119 ani na w\u0142asnych ani na cudzych.<\/p>\n

W perspektywie biblijnej, mo\u017cemy powiedzie\u0107, \u017ce tej ostatecznej m\u0105dro\u015bci uczymy si\u0119 od samego Boga i ludzi, kt\u00f3rzy do\u015bwiadczyli Jego obecno\u015bci. Szczeg\u00f3lnie si\u0119 to odnosi do sytuacji, gdy m\u00f3wi do nas B\u00f3g, a m\u00f3wi On do nas na r\u00f3\u017cne sposoby; przez pi\u0119kno \u015bwiata stworzonego, r\u00f3\u017cne do\u015bwiadczenia \u017cyciowe, cuda i najwa\u017cniejsze przemawia do nas z kart Biblii.<\/p>\n

Mo\u017cemy powiedzie\u0107, \u017ce na tyle jeste\u015bmy m\u0105drzy na ile ws\u0142uchujemy si\u0119 w m\u0105dro\u015b\u0107 zawart\u0105 w Biblii. A tam dowiadujemy si\u0119 o naszym ostatecznym przeznaczeniu. Ko\u0144cem nie jest \u015bmier\u0107, ale chwalebne zmartwychwstanie. Nie wystarczy jednak tylko o tym wiedzie\u0107 . Trzeba t\u0105 m\u0105dro\u015bci\u0105 \u017cy\u0107 i w niej zd\u0105\u017ca\u0107 na spotkanie z Chrystusem.<\/p>\n

M\u00f3wi o tym dzisiejsza przypowie\u015b\u0107 o pannach m\u0105drych i g\u0142upich, kt\u00f3re by\u0142y druhnami zaproszonymi na \u017cydowskie wesele.. Uroczysto\u015bci trwa\u0142y d\u0142ugo st\u0105d te\u017c konieczno\u015b\u0107 posiadania odpowiedniego zapasu oliwy. Tego pi\u0119knego obrazu uczty weselnej Jezus u\u017cy\u0142, aby nam powiedzie\u0107 o swoim zaproszeniu na uczt\u0119 weseln\u0105, gdzie On sam jest Oblubie\u0144cem. M\u0105dro\u015b\u0107 \u017cycia polega na tym, aby by\u0107 przygotowanym na to spotkanie, aby nasze lampy p\u0142on\u0119\u0142y jasnym p\u0142omieniem w chwili spotkania.<\/p>\n

Oliw\u0119 mo\u017cemy potraktowa\u0107, jako symbol m\u0105dro\u015bci bo\u017cej. Oliwa podtrzymuje \u015bwiat\u0142o, kt\u00f3re mo\u017ce by\u0107 symbolem gotowo\u015bci na spotkanie z Chrystusem lub\u00a0 symbolem samego Chrystusa, kt\u00f3ry powiedzia\u0142 o sobie, \u017ce jest \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 \u015bwiata i kto chodzi za Nim nie b\u0119dzie chodzi\u0142 w ciemno\u015bciach.<\/p>\n

Ewangeliczne g\u0142upie panny, na zakupach rozmin\u0119\u0142y si\u0119 z oblubie\u0144cem. Zakupy mo\u017cemy odczyta\u0107 jako alegorie konsumpcyjnego stylu \u017cycia cz\u0142owieka dzisiejszej doby. A symbolem tego konsumpcjonizmu s\u0105 sklepy urz\u0105dzane w taki spos\u00f3b, \u017ce mo\u017cna w nich sp\u0119dzi\u0107 ca\u0142y dzie\u0144 na zakupach. Niekt\u00f3rzy ca\u0142\u0105 niedziel\u0119 potrafi\u0105 sp\u0119dzi\u0107 w sklepie zamiast szukania bo\u017cej m\u0105dro\u015bci Boga w jego \u015bwi\u0105tyniach. I przez to nieraz rozmijaj\u0105 si\u0119 z Bogiem. M\u00f3wi\u0105c j\u0119zykiem alegorii g\u0142upim pannom zabrak\u0142o oleju w g\u0142owie.<\/p>\n

oby nam si\u0119 to nie przytrafi\u0142o , by\u015bmy nie rozmin\u0119li si\u0119 z m\u0105dro\u015bci\u0105 bo\u017c\u0105 .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jezus opowiedzia\u0142 swoim uczniom t\u0119 przypowie\u015b\u0107: \u201eKr\u00f3lestwo niebieskie podobne b\u0119dzie do dziesi\u0119ciu panien, kt\u00f3re wzi\u0119\u0142y swoje lampy i wysz\u0142y na spotkanie oblubie\u0144ca. Pi\u0119\u0107 z nich by\u0142o nierozs\u0105dnych, a pi\u0119\u0107 roztropnych. Nieroz\u00acs\u0105dne wzi\u0119\u0142y lampy, ale nie wzi\u0119\u0142y z sob\u0105 oliwy. Roztropne za\u015b razem z lampami zabra\u0142y r\u00f3wnie\u017c oliw\u0119 w naczyniach. Gdy si\u0119 oblubieniec op\u00f3\u017ania\u0142, zmorzone snem wszystkie zasn\u0119\u0142y.Lecz o p\u00f3\u0142nocy rozleg\u0142o si\u0119 wo\u0142anie: \u00bbOblubieniec idzie, wyjd\u017acie mu na spotkanie\u00ab. Wtedy powsta\u0142y wszystkie owe panny i opatrzy\u0142y swe lampy. A nierozs\u0105dne rzek\u0142y do roztropnych: \u00bbU\u017cyczcie nam swej oliwy, bo nasze lampy gasn\u0105\u00ab. Odpowiedzia\u0142y roztropne: \u00bbMog\u0142oby i nam, i wam nie wystarczy\u0107. Id\u017acie raczej do sprzedaj\u0105cych i kupcie sobie\u00ab. Gdy one sz\u0142y kupi\u0107, nadszed\u0142 oblubieniec. Te, kt\u00f3re by\u0142y gotowe, wesz\u0142y z nim na uczt\u0119 weseln\u0105 i drzwi zamkni\u0119to. W ko\u0144cu nadchodz\u0105 i pozosta\u0142e panny, prosz\u0105c: \u00bbPanie, panie, otw\u00f3rz nam\u00ab. Lecz on odpowiedzia\u0142: \u00bbZaprawd\u0119 powiadam wam, nie znam was\u00ab. Czuwajcie wi\u0119c, bo nie znacie…<\/p>\n

Czytaj dalej<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":{"0":"post-25493","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-uncategorized"},"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25493","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=25493"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25493\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25495,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25493\/revisions\/25495"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=25493"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=25493"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=25493"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}