2000 lat temu, w ciep\u0142y, pogodny wiecz\u00f3r, na pi\u0119trze domu, nazwanego p\u00f3\u017aniej wieczernikiem, dokona\u0142 si\u0119 wielki cud. Nasz Pan Jezus Chrystus wzi\u0105\u0142 w swe d\u0142onie chleb i da\u0142 go do jedzenia uczniom, m\u00f3wi\u0105c: \u201eTo jest Cia\u0142o moje\u201d. Potem poda\u0142 kielich z winem i powiedzia\u0142: \u201eTo jest Krew moja\u201d.
\nNast\u0119pnego dnia to Cia\u0142o zawis\u0142o na krzy\u017cu, a krew p\u0142yn\u0119\u0142a z przebitego boku, obmywaj\u0105c grzechy \u015bwiata.<\/p>\n
Dzia\u0142o si\u0119 to pod okupacj\u0105 rzymsk\u0105. Rzym upad\u0142, cesarstwo rozsypa\u0142o si\u0119 w proch. Przysz\u0142y \u015bredniowieczne najazdy Hun\u00f3w, Wandal\u00f3w – tak\u017ce ich kr\u00f3lestwa leg\u0142y w gruzach. Cesarstwo Niemieckie pr\u00f3bowa\u0142o zaw\u0142adn\u0105\u0107 Ko\u015bcio\u0142em – dzi\u015b ju\u017c go nie ma. Napoleon usi\u0142owa\u0142 podbi\u0107 ca\u0142y \u015bwiat – c\u00f3\u017c zosta\u0142o z jego dzie\u0142a? Przyszli Hitler i Stalin – ich imperia tak\u017ce upad\u0142y. 2000 lat rodz\u0105 si\u0119 i umieraj\u0105 ludzie, powstaj\u0105 i gin\u0105 pa\u0144stwa, rozpoczynaj\u0105 si\u0119 i ko\u0144cz\u0105 wojny – a tu…<\/p>\n
A tu bezbronny, bia\u0142y op\u0142atek chleba trwa wci\u0105\u017c i wci\u0105\u017c. Chyba nie m\u00f3g\u0142 Chrystus w lepszy spos\u00f3b sta\u0107 si\u0119 obecnym po\u015br\u00f3d swego ludu.<\/p>\n
\u015aw. Augustyn rzek\u0142 kiedy\u015b tak:\u00a0 \u201eMimo \u017ce B\u00f3g jest wszechmog\u0105cy, nie m\u00f3g\u0142 da\u0107 nam nic wi\u0119cej;
\nmimo \u017ce jest sam\u0105 m\u0105dro\u015bci\u0105, nie umia\u0142 nam da\u0107 nic wi\u0119cej i mimo \u017ce ma niezmierzone bogactwa – nie mia\u0142 nam co wi\u0119cej da\u0107, daj\u0105c siebie we Mszy \u015bw.\u201d<\/p>\n
Tak. Ile\u017c mocy, si\u0142y, mi\u0142o\u015bci – w tym kawa\u0142ku chleba? Ile dobroci i troski o to, by by\u0107 z nami! Ta mi\u0142o\u015b\u0107 kaza\u0142a Bogu sta\u0107 si\u0119 bezbronnym jak dziecko, by sw\u0105 wszechmoc\u0105 nie przera\u017ca\u0107 nas, s\u0142abych ludzi. Ta mi\u0142o\u015b\u0107 kaza\u0142a Mu wst\u0105pi\u0107 w chleb, by\u015bmy przyjmuj\u0105c Go i posilaj\u0105c si\u0119 Nim, stawali si\u0119 jak on – chleb, z kt\u00f3rego ka\u017cdy potrzebuj\u0105cy i g\u0142odny mo\u017ce si\u0119 posili\u0107, wzi\u0105\u0107 kawa\u0142ek.<\/p>\n
Ta mi\u0142o\u015b\u0107 kaza\u0142a Mu wreszcie zamilkn\u0105\u0107 tu w tabernakulum po to, by wci\u0105\u017c s\u0142ucha\u0107, s\u0142ucha\u0107 i s\u0142ucha\u0107…S\u0142ucha\u0107 naszych pr\u00f3\u015bb, \u017cal\u00f3w i smutk\u00f3w, s\u0142ucha\u0107 tego, co boli i trapi, s\u0142ucha\u0107 o tym, co cieszy i raduje – i po cichu, prawie niewidocznie zmienia\u0107 nas, pomaga\u0107, by\u015bmy stawali si\u0119 lepsi, inni.
\nA my? Jak\u017ce cz\u0119sto nie pami\u0119tamy o tym, kto tak naprawd\u0119 jest ukryty w tym chlebie. I \u0142ykamy Go jak tabletki, proszki…
\nNiekt\u00f3rzy w og\u00f3le nie pami\u0119taj\u0105, \u017ce mo\u017cna do Niego przyj\u015b\u0107. I robi\u0105 \u0142ask\u0119, \u017ce uczestnicz\u0105 we Mszy \u015bwi\u0119tej. A przecie\u017c to \u017cadna \u0142aska. To B\u00f3g robi \u0142ask\u0119, \u017ce chce do nas, grzesznik\u00f3w, n\u0119dzarzy przychodzi\u0107 ze swoj\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105. \u017be chce nas dotyka\u0107 i karmi\u0107 swoim Cia\u0142em…<\/p>\n
A ludzkie serca tak ma\u0142o wdzi\u0119czne. A ludzkie serca tak \u015blepe na t\u0119 mi\u0142o\u015b\u0107. St\u0105d tyle z\u0142a na \u015bwiecie, \u017ce nie dostrzegamy prawdziwej mi\u0142o\u015bci. S\u0142usznie zauwa\u017cy\u0142 kiedy\u015b Wyspia\u0144ski:<\/p>\n
\u201eNie pomog\u0105 \u015bwiata znachorzy,
\ngdy serca ludzkie bolej\u0105 rozpacz\u0105.
\nNie pomog\u0105 – serc nie przeinacz\u0105\u201d.<\/p>\n
Ludzkie serca mo\u017ce zmieni\u0107, przeinaczy\u0107 tylko B\u00f3g. Dlatego staraj si\u0119 jak najcz\u0119\u015bciej przychodzi\u0107 do sto\u0142u samego Boga, by by\u0107 po prostu cz\u0142owiekiem.<\/p>\n
Dzie\u0144 dzisiejszy jest tak\u017ce wa\u017cny dla nas kap\u0142an\u00f3w. Przecie\u017c to w\u0142a\u015bnie dzi\u015b, na tej samej Ostatniej Wieczerzy Jezus ustanowi\u0142 sakrament kap\u0142a\u0144stwa. \u201cTo czy\u0144cie na Moj\u0105 pami\u0105tk\u0119\u201d.<\/p>\n
To nie przypadek, \u017ce Eucharysti\u0119 i kap\u0142a\u0144stwo Jezus ustanowi\u0142 w tym samym momencie. Mo\u017cna \u015bmia\u0142o powiedzie\u0107, \u017ce kap\u0142a\u0144stwo zosta\u0142o ustanowione przede wszystkim dla Eucharystii. Tam, gdzie nie ma kap\u0142ana, nie ma Eucharystii – nie ma ani Mszy \u015awi\u0119tej, ani Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu. W tych sprawach, jak w \u017cadnych innych nikt nie mo\u017ce kap\u0142ana zast\u0105pi\u0107. I o tym przekonuj\u0105 si\u0119, nieraz bardzo bole\u015bnie, ludzie \u017cyj\u0105cy w krajach, gdzie kap\u0142an\u00f3w brakuje.<\/p>\n
Kap\u0142a\u0144stwo jest darem, tak, jak Eucharystia. Jest darem Boga dla cz\u0142owieka. I podobnie, jak Eucharystia jest tajemnic\u0105. Tajemnic\u0105 jest i musi chyba pozosta\u0107, dlaczego akurat tych, a nie innych wzywa B\u00f3g do szczeg\u00f3lnej blisko\u015bci ze sob\u0105. Tajemnic\u0105 jest tak\u017ce wielka mi\u0142o\u015b\u0107 i zaufanie Boga, kt\u00f3ry w r\u0119ce kap\u0142an\u00f3w – ludzi s\u0142abych i grzesznych, jak ka\u017cdy – z\u0142o\u017cy\u0142 tak wielkie i \u015bwi\u0119te sprawy. A jak widz\u0105 kap\u0142ana dzisiaj ludzie?<\/p>\n
Je\u017celi ksi\u0105dz jest dobroduszny i cz\u0119sto si\u0119 u\u015bmiecha wtedy m\u00f3wi\u0105, \u017ce si\u0119 wyg\u0142upia<\/p>\n
je\u017celi bywa powa\u017cny i zamy\u015blony, wtedy uwa\u017caj\u0105 go za wiecznie niezadowolonego i naburmuszonego.<\/p>\n
je\u017celi ksi\u0105dz jest powiedzmy \u0142adny, ludzie cz\u0119sto b\u0119d\u0105 si\u0119 zastanawia\u0107 i plotkowa\u0107: ciekawe dlaczego si\u0119 nie o\u017ceni\u0142?<\/p>\n
je\u017celi jest brzydki stwierdz\u0105 bez cienia w\u0105tpliwo\u015bci: na pewno nikt go nie chcia\u0142 i poszed\u0142 na ksi\u0119dza!<\/p>\n
je\u017celi jest gruby, to podsumuj\u0105 : O, takiemu to nic nie brakuje!<\/p>\n
je\u017celi jest chudy i cho\u0107 troch\u0119 zaniedbany w ubiorze, wystarczy by nazwali go skner\u0105 lub ma\u0142o dbaj\u0105cym o sw\u00f3j schludny wygl\u0105d<\/p>\n
kiedy m\u00f3wi d\u0142ugie kazania, jest zawsze nudny i powtarza si\u0119<\/p>\n
je\u017celi przepowiada „normalnie”, to oczywi\u015bcie nic z tego nie mo\u017cna zrozumie\u0107, bo m\u00f3wi bez zaanga\u017cowania, albo po prostu nie ma talentu m\u00f3wcy<\/p>\n
je\u017celi stara si\u0119 cz\u0119sto odwiedza\u0107 swoich parafian , wtedy wielu uwa\u017ca, \u017ce wtyka nos w nie swoje sprawy<\/p>\n
je\u017celi stale na plebanii lub w domu parafialnym, to jest cz\u0142owiekiem zamkni\u0119tym<\/p>\n
je\u017celi ksi\u0105dz rozpoczyna punktualnie odprawia\u0107 Msz\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105, wtedy jego zegarek zawsze \u015bpieszy<\/p>\n
je\u017celi rozpoczyna z op\u00f3\u017anieniem , wtedy nie ceni i marnuje drogocenny czas innych<\/p>\n
je\u017celi chodzi w sutannie, wtedy uwa\u017caj\u0105 go za konserwatyst\u0119 i nie przystosowanego do nowych czas\u00f3w;<\/p>\n
natomiast je\u017celi cz\u0119sto spotykaj\u0105 go ubranego po \u201c\u015bwiecku”, wtedy oceni\u0105, \u017ce str\u00f3j duchowny jest mu ci\u0119\u017carem<\/p>\n
kiedy jest ju\u017c stary, to m\u00f3wicie, \u017ce najwy\u017cszy czas, aby go pos\u0142ali na odpoczynek<\/p>\n