Tekst Ewangelii (\u0141k\u00a03,10-18):\u00a0Pyta\u0142y go t\u0142umy: \u00abC\u00f3\u017c wi\u0119c mamy czyni\u0107?\u00bb On im odpowiada\u0142: \u00abKto ma dwie suknie, niech [jedn\u0105] da temu, kt\u00f3ry nie ma; a kto ma \u017cywno\u015b\u0107, niech tak samo czyni\u00bb. Przychodzili tak\u017ce celnicy, \u017ceby przyj\u0105\u0107 chrzest, i pytali go: \u00abNauczycielu, co mamy czyni\u0107?\u00bb On im odpowiada\u0142: \u00abNie pobierajcie nic wi\u0119cej ponad to, ile wam wyznaczono\u00bb. Pytali go te\u017c i \u017co\u0142nierze: \u00abA my, co mamy czyni\u0107?\u00bb On im odpowiada\u0142: \u00abNad nikim si\u0119 nie zn\u0119cajcie i nikogo nie uciskajcie, lecz poprzestawajcie na swoim \u017co\u0142dzie\u00bb.<\/p>\n
Gdy wi\u0119c lud oczekiwa\u0142 z napi\u0119ciem i wszyscy snuli domys\u0142y w sercach co do Jana, czy nie jest Mesjaszem, on tak przem\u00f3wi\u0142 do wszystkich: \u00abJa was chrzcz\u0119 wod\u0105; lecz idzie mocniejszy ode mnie, kt\u00f3remu nie jestem godzien rozwi\u0105za\u0107 rzemyka u sanda\u0142\u00f3w. On chrzci\u0107 was b\u0119dzie Duchem \u015awi\u0119tym i ogniem. Ma On wiejad\u0142o w r\u0119ku dla oczyszczenia swego om\u0142otu: pszenic\u0119 zbierze do spichlerza, a plewy spali w ogniu nieugaszonym\u00bb. Wiele te\u017c innych napomnie\u0144 dawa\u0142 ludowi i g\u0142osi\u0142 dobr\u0105 nowin\u0119.<\/p>\n
Co mamy czyni\u0107?<\/strong><\/p>\n \u00a0Dzi\u015b ju\u017c trzecia niedziela Adwentu.\u00a0Dla wielu os\u00f3b to czas coraz intensywniejszych przygotowa\u0144 do nadchodz\u0105cych \u015bwi\u0105t, coraz wi\u0119kszego zabiegania. Trzeba wszystko dobrze zaplanowa\u0107 i przemy\u015ble\u0107, aby ze wszystkim zd\u0105\u017cy\u0107 na czas. W wielu zawodach stres w codziennej pracy wzrasta wraz ze zbli\u017caniem si\u0119 ko\u0144ca roku. Handlowcy staraj\u0105 si\u0119 przewy\u017cszy\u0107 ubieg\u0142oroczn\u0105 sprzeda\u017c, bo tylko wzrost gospodarczy mo\u017ce zapewni\u0107 stabilno\u015b\u0107 ich biznesu. Ksi\u0119gowi i dyrektorzy musz\u0105 uporz\u0105dkowa\u0107 sprawy przed ko\u0144cem roku, aby bilans nie przedstawia\u0142 zniekszta\u0142conego obrazu ich firmy.<\/p>\n Tymczasem \u015bw. Pawe\u0142 wzywa nas dzisiaj do rado\u015bci. M\u00f3wi:\u00a0\u201eRadujcie si\u0119 zawsze w Panu; jeszcze raz powtarzam: radujcie si\u0119!\u201d\u00a0(Flp 4, 4). Mo\u017cna wi\u0119c zapyta\u0107: Kto w tym czasie mo\u017ce jeszcze spa\u0107 spokojnie i radowa\u0107 si\u0119, jak zach\u0119ca nas do tego aposto\u0142 w li\u015bcie do Filipian?<\/p>\n Aposto\u0142 Pawe\u0142 pow\u00f3d swego radosnego usposobienia widzi w pewno\u015bci, \u017ce Pan jest blisko. Mo\u017cna to rozumie\u0107 dwojako. Podobnie jak wielu ludzi tamtych czas\u00f3w, Pawe\u0142 by\u0142 g\u0142\u0119boko przekonany, \u017ce Mesjasz wkr\u00f3tce powr\u00f3ci. Ka\u017cdy, kto ma czyste serce i uporz\u0105dkowane sumienie, mo\u017ce wr\u0119cz t\u0119skni\u0107 za tym czasem. Blisko\u015b\u0107 Pana mo\u017cna jednak rozumie\u0107 tak\u017ce w ten spos\u00f3b, \u017ce \u017cyjemy w Jego obecno\u015bci i mamy \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce jest blisko. Nie czuj\u0119 si\u0119 wi\u0119c opuszczony, nawet gdy wok\u00f3\u0142 mnie mno\u017c\u0105 si\u0119 r\u00f3\u017cnorakie zmartwienia.<\/p>\n W t\u0119 dzisiejsz\u0105 niedziel\u0119 przychodzi nam z pomoc\u0105 tak\u017ce \u015bw. Jan Chrzciciel. By\u0142 on ca\u0142kowicie poch\u0142oni\u0119ty swoj\u0105 misj\u0105 i g\u0142osi\u0142 pokut\u0119 nad Jordanem. Ewangelia, pierwotnie napisana po grecku, u\u017cywa s\u0142owa metanoia (gr. \u03bc\u03b5\u03c4\u03ac\u03bd\u03bf\u03b9\u03b1), kt\u00f3re dos\u0142ownie oznacza \u201ezastanowienie si\u0119 po (fakcie), zmiana my\u015bli, odwr\u00f3cenie si\u0119\u201d \u2013 rodzaj duchowej b\u0105d\u017a intelektualnej przemiany. To do niego, nad Jordan, przychodzili ludzie z dzisiejszej Ewangelii, pytaj\u0105c:\u00a0\u201eC\u00f3\u017c mamy czyni\u0107?\u201d\u00a0(J 6, 28).<\/p>\n To, czego Jan wyra\u017anie \u017c\u0105da od swoich s\u0142uchaczy jako dowodu przemy\u015blenia, jest, \u015bci\u015ble rzecz bior\u0105c, oczywiste: celnicy nie powinni \u017c\u0105da\u0107 wi\u0119cej ni\u017c to, co ustalono, a \u017co\u0142nierze nie powinni nikogo \u017ale traktowa\u0107 ani szanta\u017cowa\u0107. Jedynie pro\u015bba o dzielenie si\u0119 z biedniejszymi wykracza poza to, cho\u0107 r\u00f3wnie\u017c nie wymaga niemo\u017cliwego. Jan nie m\u00f3wi o rzeczach niezwyk\u0142ych czy odleg\u0142ych cz\u0142owiekowi \u2013 porusza kwestie bardzo podstawowe. Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce Jan wymaga moralno\u015bci oczywistej, kt\u00f3rej mo\u017cna oczekiwa\u0107 od ka\u017cdego cz\u0142owieka. Ws\u0142uchajmy si\u0119 w jego s\u0142owa, aby\u015bmy umieli si\u0119 dzieli\u0107 tym, co mamy i oddawali sprawiedliwo\u015b\u0107 i szanowali godno\u015b\u0107 innych.<\/p>\n Jan Chrzciciel daje nam dzisiaj jeszcze jedn\u0105 wskaz\u00f3wk\u0119. Przeciwstawia sw\u00f3j chrzest wod\u0105 chrztowi Duchem \u015awi\u0119tym i ogniem, kt\u00f3ry przyniesie Jezus. Jezus pozwala nam zanurzy\u0107 si\u0119 w nowym duchu, kt\u00f3ry oczyszcza nas tak, jak ogie\u0144 oczyszcza metal w piecu.<\/p>\n C\u00f3\u017c wi\u0119c mo\u017cemy uczyni\u0107?\u00a0Trzecia niedziela Adwentu zach\u0119ca nas do zatrzymania si\u0119 i otwarcia na ducha Jezusa.\u00a0Dzi\u0119ki Niemu do\u015bwiadczymy rado\u015bci p\u0142yn\u0105cej z g\u0142\u0119bi naszej wiary. Ta rado\u015b\u0107 mo\u017ce zmieni\u0107 atmosfer\u0119 wok\u00f3\u0142 nas, odnowi\u0107 relacje z otaczaj\u0105cymi nas lud\u017ami i przynie\u015b\u0107 nam wewn\u0119trzne odrodzenie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tekst Ewangelii (\u0141k\u00a03,10-18):\u00a0Pyta\u0142y go t\u0142umy: \u00abC\u00f3\u017c wi\u0119c mamy czyni\u0107?\u00bb On im odpowiada\u0142: \u00abKto ma dwie suknie, niech [jedn\u0105] da temu, kt\u00f3ry nie ma; a kto ma \u017cywno\u015b\u0107, niech tak samo czyni\u00bb. Przychodzili tak\u017ce celnicy, \u017ceby przyj\u0105\u0107 chrzest, i pytali go: \u00abNauczycielu, co mamy czyni\u0107?\u00bb On im odpowiada\u0142: \u00abNie pobierajcie nic wi\u0119cej ponad to, ile wam wyznaczono\u00bb. Pytali go te\u017c i \u017co\u0142nierze: \u00abA my, co mamy czyni\u0107?\u00bb On im odpowiada\u0142: \u00abNad nikim si\u0119 nie zn\u0119cajcie i nikogo nie uciskajcie, lecz poprzestawajcie na swoim \u017co\u0142dzie\u00bb. Gdy wi\u0119c lud oczekiwa\u0142 z napi\u0119ciem i wszyscy snuli domys\u0142y w sercach co do Jana, czy nie jest Mesjaszem, on tak przem\u00f3wi\u0142 do wszystkich: \u00abJa was chrzcz\u0119 wod\u0105; lecz idzie mocniejszy ode mnie, kt\u00f3remu nie jestem godzien rozwi\u0105za\u0107 rzemyka u sanda\u0142\u00f3w. On chrzci\u0107 was b\u0119dzie Duchem \u015awi\u0119tym i ogniem. Ma On wiejad\u0142o w r\u0119ku dla oczyszczenia swego om\u0142otu: pszenic\u0119 zbierze do spichlerza, a plewy spali w ogniu…<\/p>\n