Tekst Ewangelii (J\u00a01,1-18):\u00a0Na pocz\u0105tku by\u0142o S\u0142owo, a S\u0142owo by\u0142o u Boga, i Bogiem by\u0142o S\u0142owo. Ono by\u0142o na pocz\u0105tku u Boga. Wszystko przez Nie si\u0119 sta\u0142o, a bez Niego nic si\u0119 nie sta\u0142o, co si\u0119 sta\u0142o. W Nim by\u0142o \u017cycie, a \u017cycie by\u0142o \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 ludzi, a \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107 w ciemno\u015bci \u015bwieci i ciemno\u015b\u0107 jej nie ogarn\u0119\u0142a.<\/p>\n
Pojawi\u0142 si\u0119 cz\u0142owiek pos\u0142any przez Boga – Jan mu by\u0142o na imi\u0119. Przyszed\u0142 on na \u015bwiadectwo, aby za\u015bwiadczy\u0107 o \u015bwiat\u0142o\u015bci, by wszyscy uwierzyli przez niego. Nie by\u0142 on \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105, lecz [pos\u0142anym], aby za\u015bwiadczy\u0107 o \u015bwiat\u0142o\u015bci.<\/p>\n
By\u0142a \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107 prawdziwa, kt\u00f3ra o\u015bwieca ka\u017cdego cz\u0142owieka, gdy na \u015bwiat przychodzi. Na \u015bwiecie by\u0142o [S\u0142owo], a \u015bwiat sta\u0142 si\u0119 przez Nie, lecz \u015bwiat Go nie pozna\u0142. Przysz\u0142o do swojej w\u0142asno\u015bci, a swoi Go nie przyj\u0119li. Wszystkim tym jednak, kt\u00f3rzy Je przyj\u0119li, da\u0142o moc, aby si\u0119 stali dzie\u0107mi Bo\u017cymi, tym, kt\u00f3rzy wierz\u0105 w imi\u0119 Jego – kt\u00f3rzy ani z krwi, ani z \u017c\u0105dzy cia\u0142a, ani z woli m\u0119\u017ca, ale z Boga si\u0119 narodzili. A S\u0142owo sta\u0142o si\u0119 cia\u0142em i zamieszka\u0142o w\u015br\u00f3d nas. I ogl\u0105dali\u015bmy Jego chwa\u0142\u0119, chwa\u0142\u0119, jak\u0105 Jednorodzony otrzymuje od Ojca, pe\u0142en \u0142aski i prawdy.<\/p>\n
Jan daje o Nim \u015bwiadectwo i g\u0142o\u015bno wo\u0142a w s\u0142owach: \u00abTen by\u0142, o kt\u00f3rym powiedzia\u0142em: Ten, kt\u00f3ry po mnie idzie, przewy\u017cszy\u0142 mnie godno\u015bci\u0105, gdy\u017c by\u0142 wcze\u015bniej ode mnie\u00bb. Z Jego pe\u0142no\u015bci wszyscy\u015bmy otrzymali – \u0142ask\u0119 po \u0142asce. Podczas gdy Prawo zosta\u0142o nadane przez Moj\u017cesza, \u0142aska i prawda przysz\u0142y przez Jezusa Chrystusa. Boga nikt nigdy nie widzia\u0142, Ten Jednorodzony B\u00f3g, kt\u00f3ry jest w \u0142onie Ojca, [o Nim] pouczy\u0142.<\/p>\n
\u00abA S\u0142owo sta\u0142o si\u0119 cia\u0142em i zamieszka\u0142o w\u015br\u00f3d nas. I ogl\u0105dali\u015bmy Jego chwa\u0142\u0119\u00bb<\/strong><\/p>\n Jeden z ksi\u0119\u017cy na kazaniu opowiada\u0142 histori\u0119 ch\u0142opca imieniem Emanuel, kt\u00f3ry koniecznie chcia\u0142 si\u0119 dowiedzie\u0107, w jakim j\u0119zyku m\u00f3wi B\u00f3g. Rodzice nie wiedzieli, co odpowiedzie\u0107 swemu dziecku. Zapyta\u0142, zatem swego nauczyciela w szkole, kt\u00f3ry po d\u0142ugim namy\u015ble powiedzia\u0142: \u201eNaprawd\u0119, nie wiem\u201d. Emanuel zadawa\u0142 to pytanie mieszka\u0144com swojego miasta. Nikt jednak nie zna\u0142 odpowiedzi. Kto\u015b jednak musi zna\u0107 odpowied\u017a \u2013 my\u015bla\u0142 ch\u0142opiec. Pytanie to nie dawa\u0142o spokoju nawet wtedy, gdy osi\u0105gn\u0105\u0142 wiek dojrza\u0142y. W poszukiwaniu odpowiedzi wyruszy\u0142 do innych kraj\u00f3w. Podr\u00f3\u017cowa\u0142 po \u015bwiecie i zadawa\u0142 wielu ludziom pytanie: \u201eW jakim j\u0119zyku m\u00f3wi B\u00f3g. Odpowied\u017a by\u0142a niezmienna \u2013 \u201eNie wiem\u201d. A\u017c w ko\u0144cu dotar\u0142 noc\u0105 do ma\u0142ego miasteczka Betlejem. Bezskutecznie szuka\u0142 w nim noclegu. Po d\u0142ugich poszukiwaniach, zrezygnowany uda\u0142 si\u0119 za miasto, gdzie by\u0142y groty skalne, w kt\u00f3rych pasterze trzymali swoje trzody. Wszed\u0142 do jednej z nich, w nadziei, \u017ce znajdzie tam schronienie na noc. Po wej\u015bciu do groty by\u0142 zaskoczony powitaniem. M\u0142oda matka powiedzia\u0142a do niego: \u201eWitaj Emanuelu, my\u015bmy oczekiwali ciebie\u201d. Jego zdumienie nie mia\u0142o granic, gdy m\u0142oda kobieta zacz\u0119\u0142a m\u00f3wi\u0107: \u201eD\u0142ugi czas podr\u00f3\u017cujesz po \u015bwiecie, szukaj\u0105c odpowiedzi na pytanie, w jakim j\u0119zyku m\u00f3wi B\u00f3g. Dzisiaj znalaz\u0142e\u015b odpowied\u017a. Tej nocy na w\u0142asne oczy mo\u017cesz si\u0119 przekona\u0107, w jakim j\u0119zyku B\u00f3g m\u00f3wi do nas. B\u00f3g z mi\u0142o\u015bci zes\u0142a\u0142 nam swojego Syna. B\u00f3g m\u00f3wi do nas j\u0119zykiem mi\u0142o\u015bci\u201d. Wzruszony Emanuel pad\u0142 na kolana przed ma\u0142ym Dzieci\u0119ciem i z rado\u015bci zap\u0142aka\u0142. Teraz ju\u017c wiedzia\u0142, w jakim j\u0119zyku B\u00f3g przemawia do cz\u0142owieka. By\u0142 to najpi\u0119kniejszy j\u0119zyk, zrozumia\u0142y dla wszystkich ludzi na \u015bwiecie, niezale\u017cnie od okresu historii. Urzeczony t\u0105 radosn\u0105 nowin\u0105, Emanuel zosta\u0142 kilka dni ze \u015awi\u0119t\u0105 Rodzin\u0105, pomagaj\u0105c Maryi i J\u00f3zefowi, po czym uda\u0142 si\u0119 w drog\u0119 powrotn\u0105 domu.<\/p>\n W czasie drogi, a p\u00f3\u017aniej w domu chcia\u0142, aby wszyscy wiedzieli, \u017ce B\u00f3g przemawia do nas j\u0119zykiem mi\u0142o\u015bci. \u201cAle jak g\u0142osi\u0107 najskuteczniej t\u0119 prawd\u0119, aby wszyscy j\u0105 zrozumieli\u201d \u2013 zastanawia\u0142 si\u0119 Emanuel. \u201eOczywi\u015bcie, \u017ce musz\u0119 m\u00f3wi\u0107 j\u0119zykiem mi\u0142o\u015bci, bo tylko ten j\u0119zyk jest zrozumia\u0142y dla wszystkich\u201d. Emanuel zacz\u0105\u0142 przemawia\u0107 do ludzi j\u0119zykiem mi\u0142o\u015bci. Wkr\u00f3tce do\u015bwiadczy\u0142, jak wielka moc przekonania tkwi w tym j\u0119zyku, jak niezg\u0142\u0119bionym jest on \u017ar\u00f3d\u0142em rado\u015bci i m\u0105dro\u015bci, pokoju i jedno\u015bci oraz nadziei.<\/p>\n B\u00f3g przemawia do nas j\u0119zykiem mi\u0142o\u015bci. W Ewangelii \u015bw. Jana czytamy: \u201eTak B\u00f3g umi\u0142owa\u0142 \u015bwiat, \u017ce Syna swego Jednorodzonego da\u0142, aby ka\u017cdy, kto w Niego wierzy, nie zgin\u0105\u0142, ale mia\u0142 \u017cycie wieczne\u201d. Za\u015b \u015bw. Pawe\u0142 w li\u015bcie do Efezjan pisze: \u201eZ mi\u0142o\u015bci przeznaczy\u0142 nas dla siebie jako przybranych syn\u00f3w przez Jezusa Chrystusa wed\u0142ug postanowienia swej woli, ku chwale majestatu swej \u0142aski, kt\u00f3r\u0105 obdarzy\u0142 nas w umi\u0142owanym\u201d. Kontynuacj\u0119 tej my\u015bli odnajdujemy w zacytowanym na wst\u0119pie tych rozwa\u017ca\u0144 fragmencie Ewangelii. S\u0142owo by\u0142o u pocz\u0105tk\u00f3w Wszech\u015bwiata. To S\u0142owo by\u0142o Bogiem, by\u0142o Mi\u0142o\u015bci\u0105. To z mi\u0142o\u015bci B\u00f3g stworzy\u0142 \u015bwiat. Koron\u0105 tego stworzenia B\u00f3g uczyni\u0142 cz\u0142owieka. A zatem cz\u0142owiek to szczeg\u00f3lnie umi\u0142owana \u201ecz\u0105stka\u201d stworzenia. A gdy cz\u0142owiek przez niepos\u0142usze\u0144stwo utraci\u0142 przyja\u017a\u0144 Boga, Ten si\u0119 nie odwr\u00f3ci\u0142 od niego, ale obieca\u0142 swego Syna, aby zbawi\u0107 cz\u0142owieka. Syn jest S\u0142owem Ojca. B\u00f3g z mi\u0142o\u015bci pos\u0142a\u0142 swojego Syna, kt\u00f3ry jest \u017cyciem i \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 ludzi. On z mi\u0142o\u015bci odda\u0142 za nas swoje \u017cycie. W Nim mo\u017cemy mie\u0107 pewno\u015b\u0107, \u017ce w powodzi z\u0142a nie utoniemy, \u017ce zbawienie b\u0119dzie naszym udzia\u0142em, je\u015bli uczepimy si\u0119 Jego szaty. Lecz cz\u0142owiek potrafi wzgardzi\u0107 Mi\u0142o\u015bci\u0105, mo\u017ce by\u0107 g\u0142uchy na j\u0119zyk mi\u0142o\u015bci. \u201ePrzyszed\u0142 On do swoich, a swoi Go nie przyj\u0119li\u201d. Tak by\u0142o, gdy narodzi\u0142 si\u0119 w stajence betlejemskiej, tak te\u017c jest dzisiaj. Ale ci, kt\u00f3rzy Go przyjmuj\u0105 maj\u0105 moc przemiany w dzieci bo\u017ce, kt\u00f3rych udzia\u0142em jest zabawienie.<\/p>\n Oto bogaty Anglik Baron Fitzgerald by\u0142 ojcem jedynaka. To zrozumiale, \u017ce jedyne dziecko by\u0142o oczkiem w g\u0142owie rodzic\u00f3w. \u017bycie rodzic\u00f3w koncentrowa\u0142o si\u0119 wok\u00f3\u0142 ma\u0142ego ch\u0142opca. Gdy ch\u0142opiec osi\u0105gn\u0105\u0142 wiek m\u0142odzie\u0144czy zmar\u0142a jego matka. Teraz, ojciec otoczy\u0142 syna jeszcze wi\u0119ksz\u0105 trosk\u0105 i bezgraniczn\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105. Chcia\u0142 zast\u0105pi\u0107 synowi tak\u017ce matk\u0119. Ta ogromna mi\u0142o\u015b\u0107 pchn\u0119\u0142a go na dno rozpaczy, gdy po kilku latach zmar\u0142 jego umi\u0142owany syn. Te prze\u017cycia by\u0142y tak\u017ce powodem choroby i przedwczesnej \u015bmierci Fitzgeralda. Ale nim to nast\u0105pi\u0142o Fitzgerald sporz\u0105dzi\u0142 bardzo szczeg\u00f3\u0142owy testament i instrukcj\u0119, jak ma by\u0107 on wyegzekwowany. W swoim testamencie napisa\u0142, aby zgromadzone dzie\u0142a sztuki sprzedano na aukcji. Warto\u015b\u0107 tej kolekcji obraz\u00f3w liczona by\u0142a w milionach funt\u00f3w angielskich. To zrozumiale, \u017ce aukcja zgromadzi\u0142a wielu ludzi, zainteresowanych nabyciem wspania\u0142ych dzie\u0142 sztuki. W\u015br\u00f3d tych dzie\u0142 by\u0142 obraz, kt\u00f3ry nie zwraca\u0142 niczyjej uwagi. By\u0142 to portret jedynego umi\u0142owanego syna Fitzgeralda, namalowany przez nieznanego artyst\u0119. Na pocz\u0105tku aukcji, zgodnie z wol\u0105 zmar\u0142ego rozpocz\u0119to licytacj\u0119 od obrazu \u201eM\u00f3j umi\u0142owany syn\u201d. Obraz nie przedstawia\u0142 wielkiej warto\u015bci artystycznej, st\u0105d te\u017c nikt nie kwapi\u0142 si\u0119 z jego nabyciem\u2026 z wyj\u0105tkiem jednego staruszka. By\u0142 to s\u0142u\u017c\u0105cy z domu Fitzgeralda, kt\u00f3ry zna\u0142 tego ch\u0142opca, bardzo go kocha\u0142 i s\u0142u\u017cy\u0142 mu do ostatnich chwil \u017cycia. By\u0142 on jedynym, kt\u00f3ry chcia\u0142 kupi\u0107 ten obraz. Kupi\u0142 go za nieca\u0142ego funta. Po sprzeda\u017cy obrazu, prowadz\u0105cy aukcj\u0105 przerwa\u0142 j\u0105 i kaza\u0142 adwokatowi przeczyta\u0107 testament zmar\u0142ego. Wszyscy zaskoczeni tak\u0105 decyzj\u0105 z uwag\u0105 ws\u0142uchiwali si\u0119 w ostatnia wol\u0119 Fitzgeralda, kt\u00f3ra brzmia\u0142a: \u201eKtokolwiek kupi portret mojego syna, otrzyma ca\u0142\u0105 kolekcj\u0119. Aukcja jest sko\u0144czona\u201d.<\/p>\n Chrystus przychodzi do nas jako Mi\u0142o\u015b\u0107. Przychodzi nieraz do nas pod postaci\u0105 warto\u015bci, kt\u00f3re nie wytrzymuj\u0105 dora\u017anej konkurencji z krzykliwymi warto\u015bciami tego \u015bwiata. Ale kto Go przyjmie zyskuje wszystko i na ziemi, i wieczno\u015bci .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tekst Ewangelii (J\u00a01,1-18):\u00a0Na pocz\u0105tku by\u0142o S\u0142owo, a S\u0142owo by\u0142o u Boga, i Bogiem by\u0142o S\u0142owo. Ono by\u0142o na pocz\u0105tku u Boga. Wszystko przez Nie si\u0119 sta\u0142o, a bez Niego nic si\u0119 nie sta\u0142o, co si\u0119 sta\u0142o. W Nim by\u0142o \u017cycie, a \u017cycie by\u0142o \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 ludzi, a \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107 w ciemno\u015bci \u015bwieci i ciemno\u015b\u0107 jej nie ogarn\u0119\u0142a. Pojawi\u0142 si\u0119 cz\u0142owiek pos\u0142any przez Boga – Jan mu by\u0142o na imi\u0119. Przyszed\u0142 on na \u015bwiadectwo, aby za\u015bwiadczy\u0107 o \u015bwiat\u0142o\u015bci, by wszyscy uwierzyli przez niego. Nie by\u0142 on \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105, lecz [pos\u0142anym], aby za\u015bwiadczy\u0107 o \u015bwiat\u0142o\u015bci. By\u0142a \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107 prawdziwa, kt\u00f3ra o\u015bwieca ka\u017cdego cz\u0142owieka, gdy na \u015bwiat przychodzi. Na \u015bwiecie by\u0142o [S\u0142owo], a \u015bwiat sta\u0142 si\u0119 przez Nie, lecz \u015bwiat Go nie pozna\u0142. Przysz\u0142o do swojej w\u0142asno\u015bci, a swoi Go nie przyj\u0119li. Wszystkim tym jednak, kt\u00f3rzy Je przyj\u0119li, da\u0142o moc, aby si\u0119 stali dzie\u0107mi Bo\u017cymi, tym, kt\u00f3rzy wierz\u0105 w imi\u0119 Jego – kt\u00f3rzy ani z krwi, ani…<\/p>\n