<\/a> \u201cStrze\u017ccie si\u0119, \u017ceby\u015bcie uczynk\u00f3w pobo\u017cnych nie wykonywali przed lud\u017ami po to, aby was widzieli\u201d. Tego, co prawe, uczciwe, nie nale\u017cy czyni\u0107 jedynie dlatego, \u017ce kto\u015b na nas patrzy i\u00a0doceni nasze starania. Wa\u017cna jest intencja, z\u00a0jak\u0105 czyni\u0119 to, co s\u0142uszne i\u00a0sprawiedliwe. Pismo \u015bw.\u00a0m\u00f3wi: „\u017ceby si\u0119 Bogu pokaza\u0107 (podoba\u0107), nie za\u015b ludziom”. Nie nale\u017cy czyni\u0107 dobra w\u00a0celu bycia ogl\u0105danym przez ludzi. Okazuj\u0105c pomoc drugiemu, nie powinienem r\u00f3wnocze\u015bnie dawa\u0107 znaki innym, czy tr\u0105bi\u0107 przed sob\u0105, w\u00a0celu zwr\u00f3cenia uwagi. Takie post\u0119powanie jest ob\u0142ud\u0105.<\/p>\nOb\u0142uda, to taka postawa, w\u00a0kt\u00f3rej robi\u0119 wra\u017cenie, \u017ce pomagam drugiemu. Nie chodzi w\u00a0tym o\u00a0dobro potrzebuj\u0105cego, lecz o\u00a0uznanie dla daj\u0105cego. Ob\u0142uda jest znakiem wewn\u0119trznego rozdarcia cz\u0142owieka. To, co czyni zewn\u0119trznie, nie jest sp\u00f3jne z\u00a0tym, co prze\u017cywa w\u00a0swoim wn\u0119trzu.<\/p>\n
Daj\u0105cy, nie powinien oczekiwa\u0107 na uznanie. Je\u015bli ono b\u0119dzie, B\u00f3g niech b\u0119dzie uwielbiony; je\u015bli go nie ma, „s\u0142udzy nieu\u017cyteczni jeste\u015bmy, zrobili\u015bmy to, co powinni\u015bmy wykona\u0107”, niech B\u00f3g b\u0119dzie uwielbiony. Cz\u0142owiek lubi by\u0107 chwalonym. Wielu, jak si\u0119 wydaje, nie potrafi \u017cy\u0107 bez tak okazywanej formy uznania, pocieszenia, poklasku. To, co w\u00a0cz\u0142owieku jest godne chwalenia, ma swojego adresata w\u00a0Bogu. Nie nale\u017cy broni\u0107 si\u0119, gdy cz\u0142owiek jest chwalony; nie oburza\u0107 si\u0119, gdy inni tego nie czyni\u0105, w\u00a0stosunku do mnie. Cz\u0142owiek dostrzegaj\u0105cy w\u00a0innym dobro i\u00a0szczerze sygnalizuj\u0105cy swoj\u0105 rado\u015b\u0107 i\u00a0podziw, uczy si\u0119 widzenia dobra i\u00a0podziwu nad jego pi\u0119knem. Mo\u017ce tak by\u0107, cho\u0107 nie musi, \u017ce istnieje mo\u017cliwo\u015b\u0107 przej\u015bcia od pochwa\u0142y nale\u017cnej cz\u0142owiekowi, do chwalenia Boga.
\nNasza dobro\u0107, pomaganie innym, powinno by\u0107 otulone tajemnic\u0105. Prawd\u0105 jest, \u017ce i\u00a0tak si\u0119 to si\u0119 ujawni. B\u00f3g objawia, ods\u0142ania ludzi dobrych. Oni sami nie powinni troszczy\u0107 si\u0119 o\u00a0to.\u00a0Ich d\u0105\u017ceniem powinno by\u0107 anga\u017cowanie si\u0119 w\u00a0czynienie dobrze wszystkim. Nasuwa si\u0119 takie skojarzenie: dobro\u0107, dawanie jest podobne do ziarna ukrytego w\u00a0roli. W\u00a0ukryciu dobro dojrzewa, pomna\u017ca si\u0119, a\u017c do czasu ujawnienia swojego pi\u0119kna. To, co w\u00a0ukryciu, jest dla Bo\u017cych oczu. On, kt\u00f3ry jest sprawc\u0105 dobra w\u00a0cz\u0142owieku, decyduje o\u00a0tym, kiedy ono b\u0119dzie dla nakarmienia wielu?<\/p>\n
W \u015brod\u0119 popielcow\u0105 po\u015bwi\u0119cimy popi\u00f3\u0142, kt\u00f3rym zostaniemy posypani. I tak si\u0119 dzieje, jak d\u0142ugi i szeroki \u015bwiat katolicki, chrze\u015bcija\u0144ski. Zreszt\u0105 obrz\u0119d posypywania popio\u0142em, to nie tylko zwyczaj katolicki; r\u00f3wnie\u017c w innych kulturach, religiach taki obrz\u0119d si\u0119 spotyka.<\/p>\n
Dlaczego mamy by\u0107 posypani popio\u0142em? Dlatego, \u017ceby us\u0142ysze\u0107 lepiej: \u201cNawracajcie si\u0119 i wierzcie w Ewangeli\u0119\u201d, albo inaczej: \u201cProchem jeste\u015b i w proch si\u0119 obr\u00f3cisz\u201d.<\/p>\n
\u015aroda popielcowa, popi\u00f3\u0142, przypominaj\u0105 nam krucho\u015b\u0107 naszej cz\u0142owieczej natury, zw\u0142aszcza gdy nie chcemy nawr\u00f3cenia; zw\u0142aszcza gdy nie czynimy pokuty, kt\u00f3ra nam przybli\u017ca nawr\u00f3cenie. Krucho\u015b\u0107 cz\u0142owieka, kt\u00f3rej doznajemy, tej fizycznej, psychicznej, duchowej, czasem tak\u017ce moralnej. Ale brzmi mocno przes\u0142anie Ko\u015bcio\u0142a: \u201cNawracajcie si\u0119 i wierzcie w Ewangeli\u0119\u201d. Zatem, \u015broda popielcowa, wraz z obrz\u0119dem posypania popio\u0142em, to r\u00f3wnie\u017c czas przypomnienia o wielkiej mocy cz\u0142owieka nawr\u00f3conego; cz\u0142owieka, kt\u00f3ry \u017cyje odkupieniem, kt\u00f3ry idzie \u015bcie\u017ck\u0105 zbawienia; cz\u0142owieka zjednoczonego w r\u00f3\u017cnoraki spos\u00f3b z Jezusem Chrystusem.<\/p>\n
W tym czasie chcemy by\u0107 dobrymi. Chrystus zach\u0119ca nas, by wszystko co czynimy by\u0142o dyskretne, bo Ojciec, \u201ckt\u00f3ry wszystko widzi\u201d, r\u00f3wnie\u017c widzi i os\u0105dza nasze czyny. Zatem, jak rzekli\u015bmy ju\u017c, chcemy my\u015bl swoj\u0105 u pocz\u0105tku tego Wielkiego Postu przede wszystkim ku Bogu skierowa\u0107 i liczy\u0107 si\u0119 z Bogiem, kt\u00f3ry kocha nas i ka\u017cdego cz\u0142owieka, i bardzo nas namawia, aby\u015bmy w\u0142\u0105czyli si\u0119 intensywnie w tym \u015bwi\u0119tym Po\u015bcie w Jego mi\u0142o\u015b\u0107 wobec wszystkich, czyli wobec ka\u017cdego.<\/p>\n
\u201cNie samym chlebem \u017cyje cz\u0142owiek, ale ka\u017cdym s\u0142owem, kt\u00f3re pochodzi z ust Bo\u017cych\u201d. Po to jest Post te\u017c, by nam przypomnie\u0107 o konieczno\u015bci dobrego kontaktu ze s\u0142owem Bo\u017cym; o konieczno\u015bci dobrego kontaktu z Bogiem. Czas dobrej modlitwy, kt\u00f3rej nie powinno zabrakn\u0105\u0107 z dnia na dzie\u0144 w naszym \u017cyciu, zw\u0142aszcza w tym Wielkim Po\u015bcie. \u201cNie samym chlebem cz\u0142owiek \u017cyje\u201d \u2013 s\u0142owem Bo\u017cym, Eucharysti\u0105, modlitw\u0105. Dlatego chcemy \u015bwi\u0119te \u017cycie wie\u015b\u0107, by mie\u0107 \u015bmia\u0142y przyst\u0119p do o\u0142tarzy Pa\u0144skich, i karmi\u0107 si\u0119 Cia\u0142em Pana naszego, Jezusa Chrystusa.<\/p>\n
I wreszcie Post, kt\u00f3ry zaczynamy teraz, jest znakiem zewn\u0119trznym naszej sytuacji wewn\u0119trznej. Je\u017celi b\u0119dziemy pilnowa\u0107 s\u0142owa Bo\u017cego, modlitwy, kontaktu z O\u0142tarzem, to znaczy, \u017ce wewn\u0119trznie jeste\u015bmy \u201cposprz\u0105tani\u201d, jeste\u015bmy lud\u017ami porz\u0105dku takiego, jakiego domaga si\u0119 \u015awi\u0119ty Duch Bo\u017cy. Gdy za\u015b b\u0119dzie brakowa\u0107 dobrych czyn\u00f3w wobec si\u00f3str i braci, i owego pami\u0119tania wci\u0105\u017c, \u017ce \u201cnie samym chlebem \u017cyje cz\u0142owiek, ale ka\u017cdym s\u0142owem pochodz\u0105cym z ust Bo\u017cych\u201d, to znak, \u017ce wewn\u0105trz porz\u0105dku nie ma. I czas stosowny, aby o taki porz\u0105dek zadba\u0107. Dlatego s\u0142yszymy: \u201cNawracajcie si\u0119 do Mnie ca\u0142ym swym sercem przez post, p\u0142acz, lament. Rozdzierajcie jednak wasze serca, a nie szaty\u201d. \u201cStrze\u017ccie si\u0119, \u017ceby\u015bcie uczynk\u00f3w pobo\u017cnych nie wykonywali przed lud\u017ami po to, by was widzieli, ale przed Bogiem\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cNawr\u00f3\u0107cie si\u0119 do Mnie ca\u0142ym swym sercem przez p\u0142acz, post i lament\u201d. \u201cStrze\u017ccie si\u0119, \u017ceby\u015bcie uczynk\u00f3w pobo\u017cnych nie wykonywali przed lud\u017ami po to, aby was widzieli\u201d. Tego, co prawe, uczciwe, nie nale\u017cy czyni\u0107 jedynie dlatego, \u017ce kto\u015b na nas patrzy i\u00a0doceni nasze starania. Wa\u017cna jest intencja, z\u00a0jak\u0105 czyni\u0119 to, co s\u0142uszne i\u00a0sprawiedliwe. Pismo \u015bw.\u00a0m\u00f3wi: „\u017ceby si\u0119 Bogu pokaza\u0107 (podoba\u0107), nie za\u015b ludziom”. Nie nale\u017cy czyni\u0107 dobra w\u00a0celu bycia ogl\u0105danym przez ludzi. Okazuj\u0105c pomoc drugiemu, nie powinienem r\u00f3wnocze\u015bnie dawa\u0107 znaki innym, czy tr\u0105bi\u0107 przed sob\u0105, w\u00a0celu zwr\u00f3cenia uwagi. Takie post\u0119powanie jest ob\u0142ud\u0105. Ob\u0142uda, to taka postawa, w\u00a0kt\u00f3rej robi\u0119 wra\u017cenie, \u017ce pomagam drugiemu. Nie chodzi w\u00a0tym o\u00a0dobro potrzebuj\u0105cego, lecz o\u00a0uznanie dla daj\u0105cego. Ob\u0142uda jest znakiem wewn\u0119trznego rozdarcia cz\u0142owieka. To, co czyni zewn\u0119trznie, nie jest sp\u00f3jne z\u00a0tym, co prze\u017cywa w\u00a0swoim wn\u0119trzu. Daj\u0105cy, nie powinien oczekiwa\u0107 na uznanie. Je\u015bli ono b\u0119dzie, B\u00f3g niech b\u0119dzie uwielbiony; je\u015bli go nie ma, „s\u0142udzy nieu\u017cyteczni jeste\u015bmy, zrobili\u015bmy to,…<\/p>\n
Czytaj dalej<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":{"0":"post-28335","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-artykuly"},"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28335","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=28335"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28335\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28336,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28335\/revisions\/28336"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=28335"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=28335"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=28335"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}