Tekst Ewangelii (\u0141k\u00a011,1-13):\u00a0Gdy Jezus przebywa\u0142 w jakim\u015b miejscu na modlitwie i sko\u0144czy\u0142 j\u0105, rzek\u0142 jeden z uczni\u00f3w do Niego: \u00abPanie, naucz nas si\u0119 modli\u0107, jak i Jan nauczy\u0142 swoich uczni\u00f3w\u00bb. A On rzek\u0142 do nich: \u00abKiedy si\u0119 modlicie, m\u00f3wcie: Ojcze, niech si\u0119 \u015bwi\u0119ci Twoje imi\u0119; niech przyjdzie Twoje kr\u00f3lestwo! Naszego chleba powszedniego dawaj nam na ka\u017cdy dzie\u0144 i przebacz nam nasze grzechy, bo i my przebaczamy ka\u017cdemu, kto nam zawini; i nie dopu\u015b\u0107, by\u015bmy ulegli pokusie\u00bb.<\/p>\n
Dalej m\u00f3wi\u0142 do nich: \u00abKto\u015b z was, maj\u0105c przyjaciela, p\u00f3jdzie do niego o p\u00f3\u0142nocy i powie mu: „Przyjacielu, u\u017cycz mi trzy chleby, bo m\u00f3j przyjaciel przyszed\u0142 do mnie z drogi, a nie mam, co mu poda\u0107”. Lecz tamten odpowie z wewn\u0105trz: „Nie naprzykrzaj mi si\u0119! Drzwi s\u0105 ju\u017c zamkni\u0119te i moje dzieci le\u017c\u0105 ze mn\u0105 w \u0142\u00f3\u017cku. Nie mog\u0119 wsta\u0107 i da\u0107 tobie”. M\u00f3wi\u0119 wam: Chocia\u017cby nie wsta\u0142 i nie da\u0142 z tego powodu, \u017ce jest jego przyjacielem, to z powodu jego natr\u0119ctwa wstanie i da mu, ile potrzebuje. I Ja wam powiadam: Pro\u015bcie, a b\u0119dzie wam dane; szukajcie, a znajdziecie; ko\u0142aczcie, a otworz\u0105 wam. Ka\u017cdy bowiem, kto prosi, otrzymuje; kto szuka, znajduje; a ko\u0142acz\u0105cemu otworz\u0105. Je\u017celi kt\u00f3rego z was, ojc\u00f3w, syn poprosi o chleb, czy poda mu kamie\u0144? Albo o ryb\u0119, czy zamiast ryby poda mu w\u0119\u017ca? Lub te\u017c gdy prosi o jajko, czy poda mu skorpiona? Je\u015bli wi\u0119c wy, cho\u0107 \u017ali jeste\u015bcie, umiecie dawa\u0107 dobre dary swoim dzieciom, o ile\u017c bardziej Ojciec z nieba da Ducha \u015awi\u0119tego tym, kt\u00f3rzy Go prosz\u0105\u00bb.<\/p>\n
Jak si\u0119 modli\u0107?<\/strong><\/p>\n W Katechizmie Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego czytamy: \u201eModlitwa jest wzniesieniem duszy do Boga lub pro\u015bb\u0105 skierowan\u0105 do Niego o stosowne dobra\u201d. To okre\u015blenie nawi\u0105zuje do s\u0142\u00f3w \u015bw. Teresy od Dzieci\u0105tka Jezus, kt\u00f3ra m\u00f3wi o modlitwie: \u201eModlitwa jest dla mnie wzniesieniem serca, prostym spojrzeniem ku niebu, okrzykiem wdzi\u0119czno\u015bci i mi\u0142o\u015bci zar\u00f3wno w cierpieniu, jak i w rado\u015bci, na koniec, jest to co\u015b wielkiego, nadprzyrodzonego, co rozszerza m\u0105 dusz\u0119 i jednoczy mnie z Jezusem\u201d. Swoj\u0105 my\u015bl wznosimy do Boga w duchu uwielbienia Go za Jego wielko\u015b\u0107, pot\u0119g\u0119, dobro\u0107, mi\u0142o\u015b\u0107. W duchu dzi\u0119kczynienia za Jego ogromne dary dla nas, za \u017cycie, cudowny \u015bwiat, za opiek\u0119, za nasze zbawienie itd. Wznosimy my\u015bli do Boga w b\u0142agalnym duchu. Prawdopodobnie jest to najcz\u0119stsza forma modlitwy, bo o tak wiele prosimy Go dla nas samych i naszych bli\u017anich.<\/p>\n Czasami nasza modlitwa sp\u0142ycona chytro\u015bci\u0105, bezmy\u015blno\u015bci\u0105 dociera do Boga w anegdotycznej formie. Ot\u00f3\u017c w czasie modlitwy, rozmowy z Bogiem m\u0119\u017cczyzna pyta: \u201ePanie Bo\u017ce, czy mog\u0119 Ci zada\u0107 dwa pytania?\u201d \u201eOczywi\u015bcie. Bardzo prosz\u0119. Pytaj\u201d \u2013 odpowiedzia\u0142 B\u00f3g. \u201eCzym jest dla Ciebie milion lat?\u201d \u201eDla mnie milion lat, to tak jak dla ciebie jedna sekunda\u201d \u2013 odpowiedzia\u0142 B\u00f3g. Po namy\u015ble m\u0119\u017cczyzna zadaje drugie pytanie: \u201eA czym jest dla Ciebie milion dolar\u00f3w?\u201d \u201eMilion dolar\u00f3w dla mnie, jest jak jeden cent\u201d \u2013 pada odpowied\u017a. \u201eW takim razie, czy m\u00f3g\u0142by\u015b Panie Bo\u017ce da\u0107 jednego centa\u201d \u2013 z chytrym u\u015bmiechem pyta m\u0119\u017cczyzna. Pan B\u00f3g u\u015bmiecha si\u0119 \u017cyczliwie do naci\u0105gacza i odpowiada: \u201eZ najwi\u0119ksz\u0105 przyjemno\u015bci\u0105 dam ci centa, tyko zaczekaj jedn\u0105 sekund\u0119\u201d.<\/p>\n Zapewne uczniowie Jezusa widzieli Go niejeden raz zatopionego na modlitwie. Byli \u015bwiadomi jak by\u0142 to wa\u017cny moment dla ich Mistrza, dlatego pewnego razu jeden z nich prosi\u0142: \u201ePanie, naucz nas modli\u0107 si\u0119\u201d. I tak Jezus nauczy\u0142 uczni\u00f3w Modlitwy Pa\u0144skiej, Ojcze nasz, kt\u00f3ra jest wzorem wszystkich modlitw i towarzyszy nam od pocz\u0105tku do ko\u0144ca naszego \u017cycia. Dlatego tak wa\u017cne jest zrozumienie i prze\u017cywanie ka\u017cdego s\u0142owa Modlitwy Pa\u0144skiej. Postaram si\u0119 przybli\u017cy\u0107 znaczenie tych s\u0142\u00f3w, korzystaj\u0105c z ksi\u0105\u017cki \u201eA Thought for Today\u201d ojca Franka Mihalic SVD.<\/p>\n \u201eOjcze nasz\u201d. Tak zwracamy si\u0119 do Boga. Nie ma tu miejsca na \u201eja\u201d, \u201emnie\u201d ani \u201emoje\u201d tylko na \u201emy\u201d, \u201enas\u201d i \u201enasz\u201d. Na tle r\u00f3\u017cnych religii czas\u00f3w Jezusa nazwanie Boga Ojcem by\u0142o czym\u015b niezwyk\u0142ym. W innych religiach bogowie najcz\u0119\u015bciej budzili l\u0119k. Chrystus uczy nas, \u017ce B\u00f3g jest naszym Ojcem i po ojcowsku kocha ka\u017cdego z nas. Nawet gdy pob\u0142\u0105dzimy nie przestaje nas kocha\u0107. Czeka na nasze nawr\u00f3cenie i powr\u00f3t do domu Ojca. To wezwanie znaczy tak\u017ce, \u017ce wszyscy jeste\u015bmy bra\u0107mi i siostrami, kt\u00f3rych winna \u0142\u0105czy\u0107 braterska mi\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n \u201e\u015awi\u0119te niech b\u0119dzie imi\u0119 Twoje\u201d. Nasze imi\u0119 jest bardzo wa\u017cne dla ka\u017cdego z nas, szczeg\u00f3lnie wtedy, gdy jest wypowiadane z szacunkiem, podziwem, wdzi\u0119czno\u015bci\u0105. W tym kontek\u015bcie nasze imi\u0119 jest jak pi\u0119kna muzyka dla naszych uszu. W Starym Testamencie \u017bydzi mieli wielki szacunek dla Boga, tak \u017ce nigdy nie odwa\u017cyli si\u0119 wypowiedzie\u0107 Jego prawdziwego imienia. Wymawianie go by\u0142o dla nich tabu. Wymy\u015blili zast\u0119pcze imi\u0119 Boga jak Elohim, Adonai. Drugie z Dziesi\u0119ciu Przykaza\u0144 m\u00f3wi: \u201eNie b\u0119dziesz bra\u0142 imienia Boga nadaremno\u201d. Zabrania ono przeklinania i przysi\u0119gania w imi\u0119 Boga, u\u017cywania imienia Boga w gniewie.<\/p>\n \u201ePrzyjd\u017a Kr\u00f3lestwo Twoje\u201d. Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce jest inne ni\u017c te ziemskie. Jezus powiedzia\u0142: \u201eKr\u00f3lestwo Bo\u017ce jest w was\u201d. To Kr\u00f3lestwo przychodzi do nas, gdy pragniemy, aby B\u00f3g by\u0142 kr\u00f3lem naszych serc. Stanie si\u0119 to, gdy spe\u0142nimy nast\u0119pne wezwanie \u201eB\u0105d\u017a wola Twoja jako w niebie, tak i na ziemi\u201d. A je\u015bli ka\u017cdy na ziemi robi to, czego B\u00f3g chce, to wtedy mamy pocz\u0105tek Jego Kr\u00f3lestwa, nieba na ziemi i w naszych sercach. \u015awi\u0119ci na tej drodze zdobywali Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce.<\/p>\n \u201eDaj nam ka\u017cdego dnia naszego powszedniego chleba\u201d. W czasach Jezusa chleb by\u0142 powszechnym po\u017cywieniem ludzi. Powinni\u015bmy prosi\u0107 Boga o nasz chleb powszedni, o rzeczy materialne, ale w drugiej kolejno\u015bci. W pierwszej mamy stara\u0107 si\u0119 o Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce. Zauwa\u017cmy r\u00f3wnie\u017c, \u017ce modlimy si\u0119: \u201eDaj nam naszego powszedniego\u201d. Nie m\u00f3wimy: \u201eDaj mi mojego powszedniego chleba\u201d. Modlimy si\u0119 i my\u015blimy r\u00f3wnie\u017c o bli\u017anich wok\u00f3\u0142 nas, aby nikt dzisiaj nie by\u0142 g\u0142odny, aby chleb powszedni by\u0142 sprawiedliwie dzielony, jak ojciec dzieli chleb mi\u0119dzy swoje dzieci.<\/p>\n \u201ePrzebacz nam nasze winy jako i my przebaczamy tym, kt\u00f3rzy przeciwko nam zawinili\u201d. Innymi s\u0142owy m\u00f3wimy Bogu: \u201eJe\u015bli jest kto\u015b, komu nie przebaczy\u0142em, to i Ty mi nie przebacz\u201d. Czy naprawd\u0119 tak my\u015blimy? Kiedy odmawiamy Ojcze Nasz, a potem odmawiamy przebaczenia komu\u015b, to chyba lepiej przesta\u0107 odmawia\u0107 t\u0119 modlitw\u0119. Prosimy Boga, aby nam nie wybaczy\u0142, poniewa\u017c my nie mo\u017cemy wybaczy\u0107 komu\u015b innemu. To g\u0142upota prosi\u0107 Boga, aby to zrobi\u0142. Lepiej nie modli\u0107 si\u0119 wcale ni\u017c modli\u0107 si\u0119 przeciwko sobie.<\/p>\n \u201eNie wystawiaj nas na pr\u00f3b\u0119\u201d. Testujemy kogo\u015b, aby zobaczy\u0107, jak jest uczciwy i dobry. Kusimy kogo\u015b, aby go zwie\u015b\u0107. Szatan kusi, ale B\u00f3g wystawia na pr\u00f3b\u0119. B\u00f3g pozwala Szatanowi nas testowa\u0107, aby\u015bmy mogli udowodni\u0107, czy jeste\u015bmy po stronie Szatana, czy Boga. W takim te\u015bcie B\u00f3g chce, aby\u015bmy wygrali. W rzeczywisto\u015bci pomo\u017ce nam wygra\u0107, je\u015bli Go poprosimy. A nawet je\u015bli zawiedziemy, daje nam kolejn\u0105 szans\u0119.<\/p>\n Na koniec kr\u00f3tki komentarz do Modlitwy Pa\u0144skiej wed\u0142ug ks. Rudiego Horsta: Nie m\u00f3w \u201eNasz\u201d, je\u015bli \u017cyjesz w izolacji swojego egoizmu; Nie m\u00f3w \u201eOjcze\u201d, je\u015bli ka\u017cdego dnia nie zachowujesz si\u0119 jak syn; Nie m\u00f3w \u201eKt\u00f3ry jeste\u015b w niebie\u201d, je\u015bli my\u015blisz tylko o rzeczach ziemskich; Nie m\u00f3w \u201e\u015awi\u0119\u0107 si\u0119 imi\u0119 Twoje\u201d, je\u015bli Go nie czcisz; Nie m\u00f3w \u201ePrzyjd\u017a kr\u00f3lestwo Twoje\u201d, je\u015bli mylisz Go z sukcesem materialnym; Nie m\u00f3w \u201eB\u0105d\u017a wola Twoja\u201d, je\u015bli nie przyjmujesz jej, gdy jest bolesna; Nie m\u00f3w \u201eChleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj\u201d, je\u015bli nie martwisz si\u0119 o ludzi, kt\u00f3rzy s\u0105 g\u0142odni, kt\u00f3rzy nie maj\u0105 \u015brodk\u00f3w do \u017cycia; Nie m\u00f3w \u201eOdpu\u015b\u0107 nam nasze winy\u201d, je\u015bli masz uraz\u0119 do brata. Nie m\u00f3w \u201eI nie w\u00f3d\u017a nas na pokuszenie\u201d, je\u015bli zamierzasz grzeszy\u0107; Nie m\u00f3w \u201eZbaw nas ode z\u0142ego\u201d, je\u015bli nie zajmujesz stanowiska przeciwko z\u0142u; Nie m\u00f3w \u201eAmen\u201d, je\u015bli nie traktujesz powa\u017cnie s\u0142\u00f3w Ojcze nasz!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tekst Ewangelii (\u0141k\u00a011,1-13):\u00a0Gdy Jezus przebywa\u0142 w jakim\u015b miejscu na modlitwie i sko\u0144czy\u0142 j\u0105, rzek\u0142 jeden z uczni\u00f3w do Niego: \u00abPanie, naucz nas si\u0119 modli\u0107, jak i Jan nauczy\u0142 swoich uczni\u00f3w\u00bb. A On rzek\u0142 do nich: \u00abKiedy si\u0119 modlicie, m\u00f3wcie: Ojcze, niech si\u0119 \u015bwi\u0119ci Twoje imi\u0119; niech przyjdzie Twoje kr\u00f3lestwo! Naszego chleba powszedniego dawaj nam na ka\u017cdy dzie\u0144 i przebacz nam nasze grzechy, bo i my przebaczamy ka\u017cdemu, kto nam zawini; i nie dopu\u015b\u0107, by\u015bmy ulegli pokusie\u00bb. Dalej m\u00f3wi\u0142 do nich: \u00abKto\u015b z was, maj\u0105c przyjaciela, p\u00f3jdzie do niego o p\u00f3\u0142nocy i powie mu: „Przyjacielu, u\u017cycz mi trzy chleby, bo m\u00f3j przyjaciel przyszed\u0142 do mnie z drogi, a nie mam, co mu poda\u0107”. Lecz tamten odpowie z wewn\u0105trz: „Nie naprzykrzaj mi si\u0119! Drzwi s\u0105 ju\u017c zamkni\u0119te i moje dzieci le\u017c\u0105 ze mn\u0105 w \u0142\u00f3\u017cku. Nie mog\u0119 wsta\u0107 i da\u0107 tobie”. M\u00f3wi\u0119 wam: Chocia\u017cby nie wsta\u0142 i nie da\u0142 z tego powodu,…<\/p>\n