{"id":29026,"date":"2025-09-06T11:27:25","date_gmt":"2025-09-06T09:27:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/?p=29026"},"modified":"2025-09-06T11:30:04","modified_gmt":"2025-09-06T09:30:04","slug":"23-niedziela-zwykla","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/?p=29026","title":{"rendered":"23 niedziela zwyk\u0142a"},"content":{"rendered":"

Wielkie t\u0142umy sz\u0142y z Jezusem. On zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 i rzek\u0142 do nich: \u201eJe\u015bli kto przychodzi do Mnie, a nie ma w nienawi\u015bci swego ojca i matki, \u017cony i dzieci, braci i si\u00f3str, nadto i siebie samego, nie mo\u017ce by\u0107 moim uczniem. Kto nie nosi swego krzy\u017ca, a idzie za Mn\u0105, ten nie mo\u017ce by\u0107 moim uczniem. Bo kt\u00f3\u017c z was, chc\u0105c zbudowa\u0107 wie\u017c\u0119, nie usi\u0105dzie wpierw, a nie oblicza wydatk\u00f3w, czy ma na wyko\u0144czenie? Inaczej gdyby za\u0142o\u017cy\u0142 fundament, a nie zdo\u0142a\u0142by wyko\u0144czy\u0107, wszyscy patrz\u0105c na to zacz\u0119liby drwi\u0107 z niego: \u00bbTen cz\u0142owiek zacz\u0105\u0142 budowa\u0107, a nie zdo\u0142a\u0142 wyko\u0144czy\u0107\u00ab. Albo kt\u00f3ry kr\u00f3l, maj\u0105c wyruszy\u0107, aby stoczy\u0107 bitw\u0119 z drugim kr\u00f3lem, nie usi\u0105dzie wpierw i nie rozwa\u017cy, czy w dziesi\u0119\u0107 tysi\u0119cy ludzi mo\u017ce stawi\u0107 czo\u0142o temu, kt\u00f3ry z dwudziestu tysi\u0105cami nadci\u0105ga przeciw niemu? Je\u015bli nie, wyprawia poselstwo, gdy tamten jest jeszcze daleko, i prosi o warunki pokoju. Tak wi\u0119c nikt z was, kto nie wyrzeka si\u0119 wszystkiego, co posiada, nie mo\u017ce by\u0107 moim uczniem\u201d (\u0141k 14,25-33).<\/span><\/span><\/p>\n

PRZEZ CIERPIENIE KU M\u0104DRO\u015aCI<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Stawiamy sobie w \u017cyciu r\u00f3\u017cne cele. Realizacja ich daje poczucie spe\u0142nienia i rado\u015bci. Albert Einstein powiedzia\u0142: \u201eKto chce znale\u017a\u0107 w \u017cyciu szcz\u0119\u015bcie, powinien zwi\u0105za\u0107 si\u0119 z jakim\u015b celem, a nie z lud\u017ami czy rzeczami\u201d. Ludzie w naszym \u017cyciu s\u0105 wa\u017cni, ale mog\u0105 zawie\u015b\u0107 i wtedy stajemy z pustk\u0105 w sercu. Rzeczy te\u017c s\u0105 wa\u017cne, ale nie s\u0105 w stanie spe\u0142ni\u0107 naszych ostatecznych oczekiwa\u0144. Pisarz, trapista, my\u015bliciel Tomasz Merton pisze, \u017ce rzeczy materialne mog\u0105 cz\u0142owieka zmyli\u0107, oszuka\u0107 w odnajdywaniu najwa\u017cniejszego celu \u017cycia. Nie pomijaj\u0105c ludzi i rzeczy, ostateczny cel odnajdujemy poza nimi. Tu warto pos\u0142ucha\u0107 poety Leopolda Staffa: \u201eCelem \u017cycia cz\u0142owieka jest w\u0119dr\u00f3wka do Boga\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

M\u0119drzec biblijny, zacytowany na wst\u0119pie m\u00f3wi o trudno\u015bci odnajdywania celu \u017cycia. Nieraz trudno jest odnale\u017a\u0107 zamys\u0142 bo\u017cy w tym skomplikowanym, zap\u0119dzonym \u015bwiecie. Nasze przewidywania, jak m\u00f3wi m\u0119drzec s\u0105 zawodne. Wy\u015bpiewujemy to w jednej z pie\u015bni: \u201eNasze plany i nadzieje co\u015b niweczy raz po raz. Tylko Bo\u017ce mi\u0142osierdzie nie zawodzi nigdy nas\u201d. \u201eZiemski przybytek obci\u0105\u017ca lotny umys\u0142\u201d \u2013 pisze m\u0119drzec. Odnosi si\u0119 to nie tylko do naszego cia\u0142a, ale wszystkiego, co w \u017cyciu zach\u0142annie gromadzimy. Ta zach\u0142anno\u015b\u0107 przyt\u0142umi\u0107 nie tylko lotno\u015b\u0107 naszego umys\u0142u, ale i dusz\u0119 st\u0142amsi\u0107.<\/span><\/span><\/p>\n

Biblijny m\u0119drzec poucza nas, \u017ce w tym szukaniu nie jeste\u015bmy zdani tylko na samych siebie. B\u00f3g zsy\u0142a M\u0105dro\u015b\u0107 i udziela \u015awi\u0119tego Ducha. \u017bydowski filozof Filon nazwa\u0142 m\u0105dro\u015b\u0107 \u201cc\u00f3rk\u0105 Boga\u201d. Izraelita uczy\u0142 si\u0119 od dziecka, \u017ce m\u0105dro\u015b\u0107 to skarb, kt\u00f3ry trzeba przedk\u0142ada\u0107 nad wszystkie inne dobra tego \u015bwiata. Prawdziwa m\u0105dro\u015b\u0107 pochodzi przecie\u017c od Boga. M\u0105dro\u015b\u0107 Bo\u017ca zaprasza cz\u0142owieka do siebie, szukaj\u0105cemu daje si\u0119 pozna\u0107 i wskazuje kierunek, chce w cz\u0142owieku zamieszka\u0107 i obdarza\u0107 go wielkimi dobrami. <\/span><\/span><\/p>\n

Ta m\u0105dro\u015b\u0107 w Chrystusie przybra\u0142a konkretny kszta\u0142t. A zatem, spotkanie i przyj\u0119cie Chrystusa jest odnalezieniem najg\u0142\u0119bszego celu swego \u017cycia.Wyb\u00f3r Chrystusa zwi\u0105zany jest z cz\u0119sto z krzy\u017cem. <\/span><\/span><\/p>\n

Pewnego razu do Matki Teresy z Kalkuty przyszli m\u0142odzi ludzie, kt\u00f3rzy pragn\u0119li przy\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 do wsp\u00f3lnoty za\u0142o\u017conej przez ni\u0105. Matka Teresa nie pozostawi\u0142a im \u017cadnych w\u0105tpliwo\u015bci, co do drogi, na jak\u0105 si\u0119 decyduj\u0105. Powiedzia\u0142a: \u201eNasza praca jest ci\u0119\u017cka. S\u0142u\u017cymy biednym i bezdomnym dwadzie\u015bcia cztery godziny na dob\u0119.\u201d M\u0142odzi ludzie nie zrazili si\u0119 tak\u0105 perspektyw\u0105. W\u0142\u0105czyli si\u0119 w t\u0119 s\u0142u\u017cb\u0119. Odnale\u017ali w niej rado\u015b\u0107 i poczucie sensu swojego \u017cycia.<\/span><\/span><\/p>\n

Chrystus powie do tych, kt\u00f3rzy chc\u0105 i\u015b\u0107 za Nim. \u201eKto nie d\u017awiga swego krzy\u017ca, a idzie za Mn\u0105 , ten nie mo\u017ce by\u0107 moim uczniem\u201d. Chrystus nie mami z\u0142udnymi obietnicami \u0142atwizny \u017cyciowej. Ci, kt\u00f3rzy s\u0105 \u015bwiadomi warto\u015bci, jakie obiecuje Chrystus s\u0105 gotowi zap\u0142aci\u0107 nawet najwy\u017csz\u0105 cen\u0119. Pierwsi Jego uczniowie zap\u0142acili tak\u0105 cen\u0119, cen\u0119 \u017cycia.<\/span><\/span><\/p>\n

Trudne \u017cyciowe do\u015bwiadczenia, kt\u00f3re odbieramy jako ci\u0119\u017cki krzy\u017c w\u0142a\u015bciwie prze\u017cyte mog\u0105 ubogaci\u0107 nasze \u017cycie warto\u015bciami, kt\u00f3rych na innej drodze nie spos\u00f3b zdoby\u0107. Do\u015bwiadczy\u0142 tego rosyjski pisarz Fiodor Dostojewski. W wieku 25 lat napisa\u0142 pierwsz\u0105 powie\u015b\u0107 pt. \u201eBiedni ludzie\u201d, kt\u00f3ra przynios\u0142a mu rozg\u0142os i postawi\u0142a go w rz\u0119dzie najwybitniejszych pisarzy. W 1849 r. Dostojewski zosta\u0142 aresztowany i skazany na kar\u0119 \u015bmierci. Tu\u017c przed egzekucj\u0105 zosta\u0142 u\u0142askawiony, a kar\u0119 \u015bmierci zamieniono na cztery lata katorgi syberyjskiej i s\u0142u\u017cb\u0119 wojskow\u0105. Na zes\u0142aniu Dostojewski prze\u017cy\u0142 duchow\u0105 przemian\u0119. Dziesi\u0119\u0107 lat udr\u0119ki by\u0142y dla niego okresem wielkiego wzrostu duchowego, mocy i autorytetu. Ilekro\u0107 kto\u015b zadawa\u0142 mu pytanie, jakim prawem wypowiada si\u0119 w imieniu ludu i pisze o nim, on podnosi\u0142 nogawk\u0119 spodni i pokazywa\u0142 blizny, jakie pozosta\u0142y po wi\u0119ziennych \u0142a\u0144cuchach. A tym, kt\u00f3rzy okazywali mu wsp\u00f3\u0142czucie ze wzgl\u0119du na cierpienia, jakie przeszed\u0142 na zes\u0142aniu, odpowiada\u0142: \u201eWi\u0119zienie ocali\u0142o mnie. W wi\u0119zieniu sta\u0142em si\u0119 ca\u0142kiem nowym cz\u0142owiekiem. Syberyjskie i wi\u0119zienne udr\u0119ki przemieni\u0142y si\u0119 dla mnie w wielk\u0105 rado\u015b\u0107. Tylko tam by\u0142em w stanie prowadzi\u0107 czyste \u017cycie i zakosztowa\u0107 prawdziwego szcz\u0119\u015bcia. Tam jasno pozna\u0142em, kim jestem i tam nauczy\u0142em si\u0119 rozumie\u0107 Chrystusa. <\/span><\/span><\/p>\n

Gdyby Dostojewski w swoim cierpieniu rozmin\u0105\u0142 si\u0119 z Chrystusem zapewne ten czas by\u0142by tylko wspomnieniem bezsensownego cierpienia. Sta\u0142o si\u0119 inaczej. Chrystus roztoczy\u0142 przed Dostojewskim nowe perspektywy. Przemieni\u0142 katorg\u0119 w zysk. Jest to jeden z aspekt\u00f3w ewangelicznego wezwania do zaparcia si\u0119 samego siebie. Drugi m\u00f3wi o wyrzeczeniach, jakie wi\u0105\u017c\u0105 si\u0119 z wyborem drogi proponowanej przez Chrystusa. Zbawienie, jakie przynosi Chrystus ma swoj\u0105 cen\u0119. Jest ona wyra\u017cona w s\u0142owach: \u201eJe\u015bli kto przychodzi do mnie, a nie ma w nienawi\u015bci swego ojca i matki, \u017cony i dzieci, braci i si\u00f3str, nadto i siebie samego, nie mo\u017ce by\u0107 moim uczniem\u201d. Nie chodzi tu o nienawi\u015b\u0107 w sensie psychologicznym, ani te\u017c o mniejsz\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 w sensie uczuciowym, ale o inne u\u0142o\u017cenie warto\u015bci, kt\u00f3re wymaga od cz\u0142owieka ofiary. Chrystus ma by\u0107 na pierwszym miejscu, nawet przed tak bliskimi naszemu sercu osobami. Ma On by\u0107 tak\u017ce przed tym wszystkim, co posiadamy: \u201eTak, wi\u0119c nikt z was, kto nie wyrzeka si\u0119 wszystkiego, co posiada, nie mo\u017ce by\u0107 moim uczniem\u201d. Mo\u017ce to by\u0107 odbierane jako krzy\u017c, kt\u00f3ry jednak trzeba przyj\u0105\u0107, aby znale\u017a\u0107 si\u0119 w gronie uczni\u00f3w Chrystusa: \u201eKto nie d\u017awiga swego krzy\u017ca, a idzie za Mn\u0105, ten nie mo\u017ce by\u0107 moim uczniem\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Przypowie\u015b\u0107 o budowniczym wie\u017cy m\u00f3wi o konieczno\u015bci wewn\u0119trznej dyspozycji tych, kt\u00f3rzy chc\u0105 i\u015b\u0107 za Chrystusem. Nie wystarczy zachwyci\u0107 si\u0119 nauk\u0105 Mistrza, trzeba by\u0107 gotowym do konsekwentnego kroczenia t\u0105 drog\u0105. Je\u015bli tego zabraknie ucze\u0144 Chrystusa podobny jest do budowniczego wie\u017cy, kt\u00f3ry przeliczy\u0142 si\u0119 w swych mo\u017cliwo\u015bciach, nie doko\u0144czy\u0142 rozpocz\u0119tej budowy i narazi\u0142 si\u0119 na \u015bmiech s\u0105siad\u00f3w. <\/span><\/span><\/p>\n

Tak\u0105 sytuacj\u0119 mo\u017ce zilustrowa\u0107 polowanie na ma\u0142py. W jednym z afryka\u0144skich plemion my\u015bliwi dr\u0105\u017c\u0105 w drzewie dziupl\u0119, do kt\u00f3rej wk\u0142adaj\u0105 ulubione przez ma\u0142py orzechy. Ma\u0142pa chwyta pe\u0142n\u0105 \u0142ap\u0105 przysmaki, ale \u0142apa pe\u0142na orzech\u00f3w nie mie\u015bci si\u0119 w otworze dziupli. Ma\u0142pie jednak nie przyjdzie do g\u0142owy, aby wypu\u015bci\u0107 orzechy i uciec przed zbli\u017caj\u0105cymi si\u0119 my\u015bliwymi. P\u0142aci swoj\u0105 wolno\u015bci\u0105 za gar\u015b\u0107 orzech\u00f3w.<\/span><\/span><\/p>\n

Czasami uczniowie Chrystusa kurczowo trzymaj\u0105 w r\u0119ku przemijaj\u0105ce warto\u015bci, tak, \u017ce nie s\u0105 w stanie p\u00f3j\u015b\u0107 za Chrystusem. I tym sposobem omija ich prawdziwa, zbawiaj\u0105ca mi\u0142o\u015b\u0107 Chrystusa <\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Wielkie t\u0142umy sz\u0142y z Jezusem. On zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 i rzek\u0142 do nich: \u201eJe\u015bli kto przychodzi do Mnie, a nie ma w nienawi\u015bci swego ojca i matki, \u017cony i dzieci, braci i si\u00f3str, nadto i siebie samego, nie mo\u017ce by\u0107 moim uczniem. Kto nie nosi swego krzy\u017ca, a idzie za Mn\u0105, ten nie mo\u017ce by\u0107 moim uczniem. Bo kt\u00f3\u017c z was, chc\u0105c zbudowa\u0107 wie\u017c\u0119, nie usi\u0105dzie wpierw, a nie oblicza wydatk\u00f3w, czy ma na wyko\u0144czenie? Inaczej gdyby za\u0142o\u017cy\u0142 fundament, a nie zdo\u0142a\u0142by wyko\u0144czy\u0107, wszyscy patrz\u0105c na to zacz\u0119liby drwi\u0107 z niego: \u00bbTen cz\u0142owiek zacz\u0105\u0142 budowa\u0107, a nie zdo\u0142a\u0142 wyko\u0144czy\u0107\u00ab. Albo kt\u00f3ry kr\u00f3l, maj\u0105c wyruszy\u0107, aby stoczy\u0107 bitw\u0119 z drugim kr\u00f3lem, nie usi\u0105dzie wpierw i nie rozwa\u017cy, czy w dziesi\u0119\u0107 tysi\u0119cy ludzi mo\u017ce stawi\u0107 czo\u0142o temu, kt\u00f3ry z dwudziestu tysi\u0105cami nadci\u0105ga przeciw niemu? Je\u015bli nie, wyprawia poselstwo, gdy tamten jest jeszcze daleko, i prosi o warunki pokoju. Tak wi\u0119c nikt z was,…<\/p>\n

Czytaj dalej<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":{"0":"post-29026","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-artykuly"},"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29026","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=29026"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29026\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29027,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29026\/revisions\/29027"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=29026"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=29026"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=29026"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}