{"id":29072,"date":"2025-09-27T11:51:27","date_gmt":"2025-09-27T09:51:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/?p=29072"},"modified":"2025-09-27T11:51:47","modified_gmt":"2025-09-27T09:51:47","slug":"xxvi-niedziela-okresu-zwyklego-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/?p=29072","title":{"rendered":"XXVI Niedziela okresu zwyk\u0142ego"},"content":{"rendered":"

Tekst Ewangelii (\u0141k\u00a016,19-31):\u00a0Wtedy rzek\u0142 Jezus do faryzeusz\u00f3w: \u017by\u0142 pewien cz\u0142owiek bogaty, kt\u00f3ry ubiera\u0142 si\u0119 w purpur\u0119 i bisior i dzie\u0144 w dzie\u0144 \u015bwietnie si\u0119 bawi\u0142. U bramy jego pa\u0142acu le\u017ca\u0142 \u017cebrak okryty wrzodami, imieniem \u0141azarz. Pragn\u0105\u0142 on nasyci\u0107 si\u0119 odpadkami ze sto\u0142u bogacza; nadto i psy przychodzi\u0142y i liza\u0142y jego wrzody.<\/span><\/span><\/p>\n

Umar\u0142 \u017cebrak, i anio\u0142owie zanie\u015bli go na \u0142ono Abrahama. Umar\u0142 tak\u017ce bogacz i zosta\u0142 pogrzebany. Gdy w Otch\u0142ani, pogr\u0105\u017cony w m\u0119kach, podni\u00f3s\u0142 oczy, ujrza\u0142 z daleka Abrahama i \u0141azarza na jego \u0142onie. I zawo\u0142a\u0142: „Ojcze Abrahamie, ulituj si\u0119 nade mn\u0105 i po\u015blij \u0141azarza; niech koniec swego palca umoczy w wodzie i och\u0142odzi m\u00f3j j\u0119zyk, bo strasznie cierpi\u0119 w tym p\u0142omieniu”. Lecz Abraham odrzek\u0142: „Wspomnij, synu, \u017ce za \u017cycia otrzyma\u0142e\u015b swoje dobra, a \u0141azarz przeciwnie, niedol\u0119; teraz on tu doznaje pociechy, a ty m\u0119ki cierpisz. A pr\u00f3cz tego mi\u0119dzy nami a wami zionie ogromna przepa\u015b\u0107, tak \u017ce nikt, cho\u0107by chcia\u0142, st\u0105d do was przej\u015b\u0107 nie mo\u017ce ani stamt\u0105d do nas si\u0119 przedosta\u0107”.<\/p>\n

Tamten rzek\u0142: „Prosz\u0119 ci\u0119 wi\u0119c, ojcze, po\u015blij go do domu mojego ojca! Mam bowiem pi\u0119ciu braci: niech ich przestrze\u017ce, \u017ceby i oni nie przyszli na to miejsce m\u0119ki”. Lecz Abraham odpar\u0142: „Maj\u0105 Moj\u017cesza i Prorok\u00f3w, niech\u017ce ich s\u0142uchaj\u0105!” „Nie, ojcze Abrahamie – odrzek\u0142 tamten – lecz gdyby kto z umar\u0142ych poszed\u0142 do nich, to si\u0119 nawr\u00f3c\u0105”. Odpowiedzia\u0142 mu: „Je\u015bli Moj\u017cesza i Prorok\u00f3w nie s\u0142uchaj\u0105, to cho\u0107by kto z umar\u0142ych powsta\u0142, nie uwierz\u0105”\u00bb.<\/p>\n

\u00abWspomnij, synu, \u017ce za \u017cycia otrzyma\u0142e\u015b swoje dobra, a \u0141azarz przeciwnie, niedol\u0119\u00bb<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Dobrobyt, bogactwo, pieni\u0105dze \u2013 to wszystko mo\u017ce by\u0107 b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem.\u00a0Mog\u0105 dawa\u0107 mo\u017cliwo\u015b\u0107 czynienia dobra, rozwoju i pomocy innym. Ale mog\u0105 te\u017c sta\u0107 si\u0119 najwi\u0119kszym przekle\u0144stwem.\u00a0Historia zna przecie\u017c tylu ludzi, kt\u00f3rzy mieli miliony, a dzi\u015b… s\u0105 wrakami. Ilu celebryt\u00f3w, ilu milioner\u00f3w, ilu \u201eludzi sukcesu\u201d zatraci\u0142o si\u0119 w alkoholu, narkotykach, w samotno\u015bci, a w ko\u0144cu w rozpaczy. Mieli wszystko, opr\u00f3cz jednego \u2013 sensu \u017cycia i serca, kt\u00f3re potrafi\u0142oby dostrzec drugiego cz\u0142owieka.<\/span><\/span><\/p>\n

I podobnie by\u0142o ju\u017c w czasach Jezusa. Nie wymy\u015bli\u0142 tego XXI wiek.\u00a0To samo mia\u0142o miejsce dwa tysi\u0105ce lat temu, gdy Pan Jezus opowiedzia\u0142 przypowie\u015b\u0107 o bogaczu i \u0141azarzu. Bogacz nie jest nazwany z imienia, poniewa\u017c nie ma znaczenia jego imi\u0119 \u2013 mo\u017ce nim by\u0107 ka\u017cdy z nas. A \u0141azarz? On imi\u0119 ma. To ubogi, cierpi\u0105cy, g\u0142odny, kt\u00f3ry le\u017cy przy bramie pa\u0142acu. Tak blisko i tak daleko. Bogacz go widzi. Codziennie przechodzi obok niego. I w\u0142a\u015bnie na tym polega dramat. Bo grzechem bogacza nie by\u0142o to, \u017ce mia\u0142 pieni\u0105dze, \u017ce dobrze si\u0119 ubiera\u0142, \u017ce ucztowa\u0142. Grzechem by\u0142o to, \u017ce cho\u0107 widzia\u0142 potrzebuj\u0105cego, nie zrobi\u0142 nic. Bogacz z przypowie\u015bci trafia do piek\u0142a nie dlatego, \u017ce wyrz\u0105dzi\u0142 krzywd\u0119 \u0141azarzowi, rannemu i umieraj\u0105cemu z g\u0142odu u jego bramy. Nie obrazi\u0142 go. Nie pobi\u0142 go. Nie wys\u0142a\u0142 swoich ps\u00f3w, aby go zaatakowa\u0142y. Bogacz trafi\u0142 do piek\u0142a, poniewa\u017c gdy zobaczy\u0142 \u0141azarza u swojej bramy, po prostu nic nie zrobi\u0142. Nadal spo\u017cywa\u0142 trzy wystawne posi\u0142ki dziennie, podczas gdy \u0141azarz umiera\u0142 z g\u0142odu i braku opieki. Nawet zwierz\u0119ta domowe \u2013 psy \u2013 zobaczy\u0142y jego cierpienie i liza\u0142y jego rany, aby mu cho\u0107 troch\u0119 ul\u017cy\u0107.<\/span><\/span><\/p>\n

Przypowie\u015b\u0107 bardzo wyra\u017anie pokazuje, czym jest grzech zaniedbania.\u00a0Warto dzi\u015b zastanowi\u0107 si\u0119, czy my nie pope\u0142niamy podobnych grzech\u00f3w. Przecie\u017c mamy s\u0142owa Jezusa, kt\u00f3ry m\u00f3wi w innym fragmencie Ewangelii:\u00a0\u201eCokolwiek uczynili\u015bcie jednemu z tych braci moich najmniejszych, Mnie\u015bcie uczynili\u201d\u00a0(Mt 25, 40). Problemem bogacza nie jest to, \u017ce by\u0142 bogaty, tylko to, \u017ce nie kiwn\u0105\u0142 palcem, aby pom\u00f3c biednemu \u0141azarzowi u swojej bramy. Jego najwi\u0119kszym grzechem by\u0142a oboj\u0119tno\u015b\u0107 i bezczynno\u015b\u0107.<\/span><\/span><\/p>\n

Obrazowo mo\u017cna to uj\u0105\u0107 tak\u017ce w pewnej przypowie\u015bci o diable, kt\u00f3ry rozdziela\u0142 ostatnie miejsce w piekle.<\/span><\/span><\/p>\n

Piek\u0142o by\u0142o ju\u017c prawie ca\u0142kiem zape\u0142nione, a przed jego bram\u0105 oczekiwa\u0142o jeszcze na wej\u015bcie wiele os\u00f3b. Diabe\u0142 nie mia\u0142 innego rozwi\u0105zania sytuacji, jak tylko zablokowa\u0107 drzwi przed nowymi kandydatami.<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 Pozosta\u0142o tylko jedno miejsce i, jak si\u0119 rozumie, mo\u017ce je zaj\u0105\u0107 tylko kto\u015b z was, kto by\u0142 najwi\u0119kszym grzesznikiem \u2013 powiedzia\u0142.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u2013 Czy jest w\u015br\u00f3d zgromadzonych jaki\u015b zawodowy morderca? \u2013 zapyta\u0142.<\/span><\/span><\/p>\n

Nie s\u0142ysz\u0105c pozytywnej odpowiedzi, zmuszony by\u0142 przyst\u0105pi\u0107 do egzaminowania wszystkich stoj\u0105cych w kolejce grzesznik\u00f3w. W pewnym momencie sw\u00f3j wzrok skierowa\u0142 na jednego z nich, kt\u00f3ry umkn\u0105\u0142 wcze\u015bniej jego uwadze.<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 A ty, co zrobi\u0142e\u015b? \u2013 zapyta\u0142 go.<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 Nic. Jestem uczciwym cz\u0142owiekiem, a znalaz\u0142em si\u0119 tutaj jedynie przez przypadek.<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 Niemo\u017cliwe. Musia\u0142e\u015b jednak co\u015b zawini\u0107.<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 Tak, to prawda \u2013 powiedzia\u0142 zmartwiony cz\u0142owiek \u2013 stara\u0142em si\u0119 by\u0107 zawsze jak najdalej od grzechu. Widzia\u0142em, jak jedni krzywdzili drugich, ale sam nie bra\u0142em w tym udzia\u0142u. Widzia\u0142em, jak dzieci by\u0142y krzywdzone, a nawet sprzedawane. By\u0142em \u015bwiadkiem, jak ludzie czynili sobie wzajemne \u015bwi\u0144stwa i oskar\u017cali si\u0119. Jedynie ja by\u0142em wolny od pokus i nic nie czyni\u0142em.<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 Nigdy? Naprawd\u0119 nigdy? \u2013 zapyta\u0142 z niedowierzaniem diabe\u0142. \u2013 Czy to rzeczywi\u015bcie prawda, \u017ce widzia\u0142e\u015b to wszystko na w\u0142asne oczy?<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 Jak najbardziej.<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 I naprawd\u0119 nic nie zrobi\u0142e\u015b? \u2013 powt\u00f3rzy\u0142 jeszcze raz diabe\u0142.<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 Absolutnie nic!<\/span><\/span><\/p>\n

Diabe\u0142 za\u015bmia\u0142 si\u0119 ze zdziwienia: \u2013 Wejd\u017a, m\u00f3j przyjacielu. Ostatnie wolne miejsce nale\u017cy do ciebie!<\/span><\/span><\/p>\n

I to jest najwi\u0119kszy dramat, najwi\u0119ksza zaraza XXI wieku: oboj\u0119tno\u015b\u0107. Nie trzeba dzi\u015b nienawidzi\u0107, nie trzeba dzi\u015b bi\u0107, nie trzeba dzi\u015b krzycze\u0107. Wystarczy nie reagowa\u0107. Wystarczy udawa\u0107, \u017ce nie widz\u0119. Wystarczy przej\u015b\u0107 obok. Wystarczy zamkn\u0105\u0107 si\u0119 w swoim \u015bwiecie \u2013 w swoim domu, w swojej pracy, w swoim smartfonie. To jest grzech oboj\u0119tno\u015bci.<\/span><\/span><\/p>\n

My te\u017c mijamy \u0141azarzy. Mo\u017ce nie siedz\u0105 pod naszymi pa\u0142acami, bo pewnie w nich nie mieszkamy. Ale s\u0105 obok. Na ulicy. W s\u0105siednim domu. W hospicjum. W szpitalu. W domu opieki. To s\u0105 chorzy, samotni, starzy.\u00a0To s\u0105 dzieci, kt\u00f3re p\u0142acz\u0105, bo rodzice nie maj\u0105 dla nich czasu. To s\u0105 m\u0142odzi, kt\u00f3rzy wchodz\u0105 w narkotyki, przest\u0119pczo\u015b\u0107, bo nikt ich nie wys\u0142ucha\u0142. Ilu \u0141azarzy le\u017cy dzi\u015b pod naszymi bramami? I w tym momencie warto zada\u0107 sobie pytanie: czy ja ich widz\u0119? Czy mo\u017ce wygodniej jest nie widzie\u0107? Bo \u0142atwiej jest wpatrywa\u0107 si\u0119 w ekran telefonu ni\u017c w zap\u0142akane oczy drugiego cz\u0142owieka. \u0141atwiej jest da\u0107 lajka w Internecie ni\u017c po\u015bwi\u0119ci\u0107 czas i rozmow\u0119 temu, kto tego naprawd\u0119 potrzebuje.<\/span><\/span><\/p>\n

Przypowie\u015b\u0107 prowokuje nas tak\u017ce do innych wa\u017cnych pyta\u0144: dlaczego bogacz nie przejmowa\u0142 si\u0119 losem umieraj\u0105cego cz\u0142owieka?\u00a0Dlaczego nic nie zrobi\u0142? Powodem jest to, \u017ce jego serce by\u0142o z kamienia i nie potrafi\u0142o wsp\u00f3\u0142czu\u0107. Bogacz, maj\u0105c wszystko pod dostatkiem i stawiaj\u0105c na pierwszym miejscu przyjemno\u015b\u0107, nie potrafi\u0142 ju\u017c wczu\u0107 si\u0119 w sytuacj\u0119 innych. Opiera\u0142 swoje istnienie na w\u0142asnych pragnieniach, na swoich materialnych zabezpieczeniach, a nie na Bogu.<\/span><\/span><\/p>\n

Na samym ko\u0144cu dzisiejszej Ewangelii bogacz prosi Abrahama, aby ten pos\u0142a\u0142 \u0141azarza, by ostrzeg\u0142 jego braci przed podobnym losem. Ale Abraham odpowiada, \u017ce je\u015bli nie wierz\u0105 Moj\u017ceszowi i Prorokom, to nie uwierz\u0105 r\u00f3wnie\u017c, gdyby kto\u015b ze zmartwychwsta\u0142ych im to oznajmi\u0142. My mamy to szcz\u0119\u015bcie, \u017ce s\u0142uchaj\u0105c S\u0142owa Bo\u017cego i nauki Ko\u015bcio\u0142a, jeste\u015bmy stale napominani, aby nie i\u015b\u0107 drog\u0105 \u017cycia w grzechu, kt\u00f3ra prowadzi do wiecznej zag\u0142ady. Otrzymali\u015bmy przywilej, kt\u00f3rego bracia bogacza nigdy nie otrzymali.<\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego pami\u0119tajmy, \u017ce m\u0105drzy ludzie ucz\u0105 si\u0119 na w\u0142asnych b\u0142\u0119dach, ale ci naprawd\u0119 bystrzy ucz\u0105 si\u0119 na cudzych. Niech to S\u0142owo b\u0119dzie dla nas nie tylko napomnieniem, ale tak\u017ce zach\u0119t\u0105 do rado\u015bci z czynienia dobra.\u00a0Ka\u017cdy gest mi\u0142o\u015bci wobec bli\u017aniego nie tylko ocala drugiego cz\u0142owieka, ale tak\u017ce nas samych. Jak uczy Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego (KKK 2447),\u00a0\u201euczynki mi\u0142osierdzia s\u0105 dzie\u0142ami mi\u0142o\u015bci, przez kt\u00f3re przychodzimy z pomoc\u0105 bli\u017aniemu w jego potrzebach cielesnych i duchowych\u201d.\u00a0Dlatego nie zatrzymujmy si\u0119 na l\u0119ku przed oboj\u0119tno\u015bci\u0105 \u2013 id\u017amy dalej, ku rado\u015bci s\u0142u\u017cby, ku wdzi\u0119czno\u015bci, \u017ce mo\u017cemy by\u0107 narz\u0119dziami dobra.<\/span><\/span><\/p>\n

Aby\u015bmy, gdy staniemy przed Bogiem, mogli us\u0142ysze\u0107:\u00a0\u201eBy\u0142em g\u0142odny, a dali\u015bcie Mi je\u015b\u0107; by\u0142em spragniony, a dali\u015bcie Mi pi\u0107\u201d\u00a0(Mt 25,35). I aby\u015bmy weszli do Jego rado\u015bci.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tekst Ewangelii (\u0141k\u00a016,19-31):\u00a0Wtedy rzek\u0142 Jezus do faryzeusz\u00f3w: \u017by\u0142 pewien cz\u0142owiek bogaty, kt\u00f3ry ubiera\u0142 si\u0119 w purpur\u0119 i bisior i dzie\u0144 w dzie\u0144 \u015bwietnie si\u0119 bawi\u0142. U bramy jego pa\u0142acu le\u017ca\u0142 \u017cebrak okryty wrzodami, imieniem \u0141azarz. Pragn\u0105\u0142 on nasyci\u0107 si\u0119 odpadkami ze sto\u0142u bogacza; nadto i psy przychodzi\u0142y i liza\u0142y jego wrzody. Umar\u0142 \u017cebrak, i anio\u0142owie zanie\u015bli go na \u0142ono Abrahama. Umar\u0142 tak\u017ce bogacz i zosta\u0142 pogrzebany. Gdy w Otch\u0142ani, pogr\u0105\u017cony w m\u0119kach, podni\u00f3s\u0142 oczy, ujrza\u0142 z daleka Abrahama i \u0141azarza na jego \u0142onie. I zawo\u0142a\u0142: „Ojcze Abrahamie, ulituj si\u0119 nade mn\u0105 i po\u015blij \u0141azarza; niech koniec swego palca umoczy w wodzie i och\u0142odzi m\u00f3j j\u0119zyk, bo strasznie cierpi\u0119 w tym p\u0142omieniu”. Lecz Abraham odrzek\u0142: „Wspomnij, synu, \u017ce za \u017cycia otrzyma\u0142e\u015b swoje dobra, a \u0141azarz przeciwnie, niedol\u0119; teraz on tu doznaje pociechy, a ty m\u0119ki cierpisz. A pr\u00f3cz tego mi\u0119dzy nami a wami zionie ogromna przepa\u015b\u0107, tak \u017ce nikt, cho\u0107by chcia\u0142,…<\/p>\n

Czytaj dalej<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":{"0":"post-29072","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-artykuly"},"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29072","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=29072"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29072\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29074,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29072\/revisions\/29074"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=29072"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=29072"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=29072"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}