{"id":29093,"date":"2025-10-04T13:02:44","date_gmt":"2025-10-04T11:02:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/?p=29093"},"modified":"2025-10-04T13:05:57","modified_gmt":"2025-10-04T11:05:57","slug":"list-pasterski-konferencji-episkopatu-polski-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/?p=29093","title":{"rendered":"List pasterski Konferencji Episkopatu Polski"},"content":{"rendered":"

\u015aW. JAN PAWE\u0141 II \u2013 PROROK NADZIEI<\/b><\/span><\/p>\n

List pasterski Konferencji Episkopatu Polski<\/b><\/span><\/p>\n

zapowiadaj\u0105cy og\u00f3lnopolskie obchody XXV Dnia Papieskiego,<\/b><\/span><\/p>\n

na niedziel\u0119 5 pa\u017adziernika 2025 r.<\/b><\/span><\/p>\n

Umi\u0142owani w Chrystusie Panu Siostry i Bracia!<\/span><\/p>\n

W dzisiejszym pierwszym czytaniu s\u0142yszymy modlitw\u0119 proroka Habakuka, kt\u00f3ra jest wo\u0142aniem o pomoc. B\u00f3g jednak na pocz\u0105tku milczy, a prorok pozostaje samotny z gorzkim pytaniem: Czemu ka\u017cesz mi patrze\u0107 na nieprawo\u015b\u0107 i na z\u0142o spogl\u0105dasz bezczynnie? (Ha 1,3). W chwilach kryzysu czy dotkliwego cierpienia \u0142atwo popa\u015b\u0107 w pokus\u0119 stawiania Boga w pozycji oskar\u017conego i domagania si\u0119, \u017ceby usprawiedliwia\u0142 si\u0119 wobec nas z dziej\u0105cego si\u0119 z\u0142a. Bunt i p\u00f3\u017aniejsze odrzucenie Stw\u00f3rcy, to mo\u017cliwe konsekwencje takiej postawy. Prorok jednak nie poddaje si\u0119 zw\u0105tpieniu i trwa na modlitwie. Jest to \u015bwiadectwo jego szczerej wiary wyra\u017caj\u0105cej b\u00f3l i nazywaj\u0105cej po imieniu to, co jest w jego sercu, a zarazem pokornej i cierpliwej. Wiary, kt\u00f3ra ufa do ko\u0144ca i czeka na interwencj\u0119 Boga. Odpowied\u017a jak\u0105 w ko\u0144cu prorok otrzymuje jest wezwaniem do zaufania, do oparcia si\u0119 na Bogu, niczym na skalnym fundamencie i do wytrwa\u0142o\u015bci w czasie pr\u00f3by. <\/span><\/p>\n

Tak jak postawa i s\u0142owa proroka Habakuka by\u0142y \u017ar\u00f3d\u0142em nadziei dla mieszka\u0144c\u00f3w Kr\u00f3lestwa Judy, tak dla nas jednym z jej \u017ar\u00f3de\u0142 by\u0142o i jest \u017cycie oraz nauczanie \u015bw. Jana Paw\u0142a II. Dlatego prze\u017cywaj\u0105c, w \u0142\u0105czno\u015bci z papie\u017cem Leonem XIV, XXV Dzie\u0144 Papieski, pod has\u0142em \u015aw. Jan Pawe\u0142 II \u2013 Prorok nadziei, chcemy wr\u00f3ci\u0107 do or\u0119dzia, kt\u00f3re pozostawi\u0142 nam Papie\u017c Polak. Nauczanie to zyskuje niejako nowe \u017cycie, gdy\u017c zmar\u0142y ju\u017c papie\u017c Franciszek og\u0142aszaj\u0105c rok \u015bwi\u0119ty wezwa\u0142 nas, aby\u015bmy stawali si\u0119 pielgrzymami nadziei. <\/span><\/p>\n

I. Jezus Chrystus \u2013 \u017ar\u00f3d\u0142o nadziei<\/span><\/p>\n

Nadziej\u0119 mo\u017ce dawa\u0107 nam drugi cz\u0142owiek, z\u0142o\u017cona obietnica, spos\u00f3b rozwi\u0105zania problemu podobnego do naszego, a tak\u017ce wyobra\u017cenie, idea, czy nawet ko\u0144cz\u0105ca si\u0119 happy end\u2019em historia. \u015aw. Jan Pawe\u0142 II wskazywa\u0142 na Jezusa Chrystusa jako na najpewniejsze \u017ar\u00f3d\u0142o nadziei. Do m\u0142odych w Tokio powiedzia\u0142: (\u2026) Chrystus jest nauczycielem i wychowawc\u0105 nadziei. (\u2026) S\u0142uchaj\u0105c Jego s\u0142\u00f3w, \u017cyj\u0105c \u017cyciem, kt\u00f3rym pragnie dzieli\u0107 si\u0119 z ka\u017cdym cz\u0142owiekiem, odnajduje si\u0119 najpe\u0142niejszy sens \u017cycia. (\u2026) jego ostateczn\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107 w Bogu. Przysz\u0142o\u015b\u0107 ta przekracza granice \u017cycia ludzkiego na ziemi. Nadzieja, kt\u00f3r\u0105 daje nam Chrystus, jest silniejsza ni\u017c \u015bmier\u0107. Dlatego od momentu inauguracji swojego pontyfikatu, pielgrzymuj\u0105c na kra\u0144ce \u015bwiata, nieustannie wskazywa\u0142 na Chrystusa \u2013 jedynego Odkupiciela cz\u0142owieka.<\/span><\/p>\n

Nadzieja jest cnot\u0105 pielgrzyma, kt\u00f3ry swoje \u017cycie prze\u017cywa jako drog\u0119 ku najwy\u017cszemu Dobru, jakim jest B\u00f3g. [Cz\u0142owiek] musi do czego\u015b d\u0105\u017cy\u0107 \u2013 musi mie\u0107 cel w \u017cyciu \u2013 i poczucie, \u017ce jest w stanie go osi\u0105gn\u0105\u0107 (Tokio). T\u0119 drog\u0119 jako pierwszy przeszed\u0142 Chrystus. Do\u015bwiadczenie przyja\u017ani z Nim rodzi w cz\u0142owieku postaw\u0119 nadziei. Wyra\u017ca si\u0119 ona w pewno\u015bci, \u017ce droga, kt\u00f3r\u0105 proponuje nam Ewangelia jest prawdziwa, cho\u0107 tak cz\u0119sto jest trudna i wymagaj\u0105ca. Cz\u0142owiek pe\u0142en nadziei dostrzega realizm \u017cycia i jego z\u0142o\u017cono\u015b\u0107. Nie udaje i nie wmawia ani sobie, ani innym, \u017ce \u017cycie jest bezproblemowe, a nawet, \u017ce jest \u0142atwe. Jest jednak pewien, bazuj\u0105c na osobistym i zbiorowym do\u015bwiadczeniu wiary, \u017ce przeszkody s\u0105 do pokonania. Jest tak\u017ce w stanie sprosta\u0107 przeciwno\u015bciom i podnie\u015b\u0107 si\u0119 z upadku.<\/span><\/p>\n

II. Jak piel\u0119gnowa\u0107 cnot\u0119 nadziei?<\/span><\/p>\n

G\u0142osz\u0105c nadziej\u0119, kt\u00f3ra ma swoje \u017ar\u00f3d\u0142o w Chrystusie, \u015bw. Jan Pawe\u0142 II czyni\u0142 to w powi\u0105zaniu z pos\u0142annictwem ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry jest znakiem nadziei dla \u015bwiata. Kiedy cz\u0142owiek kocha i kiedy jest kochany, odkrywa powody, aby nadziei nie traci\u0107. Jej \u017ar\u00f3d\u0142o bije w ma\u0142\u017ce\u0144stwach, rodzinach, parafiach i wsp\u00f3lnotach formacyjnych. <\/span><\/p>\n

W Ko\u015bciele przekazywane jest \u015bwiadectwo o wydarzeniach zbawczych \u2013 m\u0119ce, \u015bmierci i zmartwychwstaniu Chrystusa, kt\u00f3re wi\u0105\u017c\u0105 si\u0119 obietnic\u0105 pe\u0142ni \u017cycia w Bogu. Tym samym \u017ar\u00f3d\u0142em chrze\u015bcija\u0144skiej nadziei jest do\u015bwiadczenie Bo\u017cego mi\u0142osierdzia w sakramencie pokuty, a tak\u017ce wiara w \u017cycie wieczne. Nadzieja zawsze dotyczy przysz\u0142o\u015bci, ale nadzieja chrze\u015bcija\u0144ska, w odr\u00f3\u017cnieniu od nadziei \u015bwieckiej, dotyczy tak\u017ce przysz\u0142o\u015bci wiecznej. \u015awiat nie jest zdolny wyzwoli\u0107 cz\u0142owieka od cierpienia \u2013 pisa\u0142 w Przekroczy\u0107 pr\u00f3g nadziei \u015bw. Jan Pawe\u0142 II \u2013 nie jest w szczeg\u00f3lno\u015bci zdolny wyzwoli\u0107 go od \u015bmierci. Nie\u015bmiertelno\u015b\u0107 nie nale\u017cy do tego \u015bwiata. Ona mo\u017ce tylko przyj\u015b\u0107 do cz\u0142owieka od Boga. Wiara w \u017cycie wieczne by\u0142a i jest \u017ar\u00f3d\u0142em m\u0119stwa dla m\u0119czennik\u00f3w, kt\u00f3rzy wci\u0105\u017c w wielu zak\u0105tkach \u015bwiata oddaj\u0105 \u017cycie za wiar\u0119 w Jezusa. Tak\u017ce dla nas jest umocnieniem w obliczu niezrozumienia, odrzucenia czy marginalizacji z powodu wierno\u015bci Ewangelii. Jest pociech\u0105 w chwili cierpienia i straty najbli\u017cszej osoby. <\/span><\/p>\n

Nadzieja rodzi si\u0119 z modlitwy. \u017by\u0142 ni\u0105 na co dzie\u0144 \u015bw. Jan Pawe\u0142 II, dlatego dzieli\u0142 si\u0119 tym, \u017ce rado\u015b\u0107 i\u00a0nadzieja, a\u00a0zarazem smutek i\u00a0trwoga ludzi wsp\u00f3\u0142czesnych s\u0105 przedmiotem modlitwy Papie\u017ca (Przekroczy\u0107 pr\u00f3g nadziei). Szczeg\u00f3lnie modlitwa uwielbienia prowadzi nas do odkrycia, \u017ce B\u00f3g jest zawsze przy nas obecny, a nasze \u017cycie jest \u201ew Jego r\u0119kach\u201d. W modlitwie dzi\u0119kczynienia, kt\u00f3ra jest istot\u0105 Eucharystii, wracamy do dzia\u0142ania Boga w historii \u015bwiata i w naszym \u017cyciu, budz\u0105c w sobie nadziej\u0119, \u017ce nie pozostawi nas samych tak\u017ce wobec nowych zagro\u017ce\u0144 i wyzwa\u0144. Ufna modlitwa otwiera nas na dzia\u0142anie Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry jest naszym Pocieszycielem i Obro\u0144c\u0105 (por. J 14,15-17). Broni nas przede wszystkim przed nami samymi. Gdy tracimy nadziej\u0119 nie potrafimy pokocha\u0107 siebie i innych. A gdy wtedy przyt\u0142acza nas grzech, przypomina, \u017ce jeste\u015bmy umi\u0142owanymi dzie\u0107mi Boga, kt\u00f3ry nieustannie pragnie odpu\u015bci\u0107 nam nasze winy. <\/span><\/p>\n

III. Nie\u015bcie \u015bwiadectwo nadziei \u015bwiatu<\/span><\/p>\n

Na Ko\u015bciele, jako wsp\u00f3lnocie wierz\u0105cych, spoczywa obowi\u0105zek \u015bwiadectwa sk\u0142adanego wobec ka\u017cdego, kto domaga si\u0119 od nas uzasadnienia tej nadziei, kt\u00f3ra w nas jest (por. 1 P 3,15b). Wyrazem \u017cywotno\u015bci prawdziwej wiary jest dzie\u0142o ewangelizacji. Dlatego \u015bw. Jan Pawe\u0142 II pisa\u0142 do m\u0142odych: Nie l\u0119kajcie si\u0119 zaproponowa\u0107 Chrystusa temu, kto Go jeszcze nie zna. Chrystus jest najbardziej wyczerpuj\u0105c\u0105 odpowiedzi\u0105 na wszystkie pytania dotycz\u0105ce cz\u0142owieka i jego losu. Bez Chrystusa bowiem cz\u0142owiek pozostaje nierozwi\u0105zan\u0105 zagadk\u0105 (Or\u0119dzie na VII \u015aDM). G\u0142oszenie Dobrej Nowiny dokonuje si\u0119 dzi\u015b przede wszystkim przez \u015bwiadectwo wiary, czyli codziennych wybor\u00f3w dokonywanych w duchu Ewangelii, a tak\u017ce przez gotowo\u015b\u0107 do zaanga\u017cowania si\u0119 w przemian\u0119 rzeczywisto\u015bci politycznej, spo\u0142ecznej i kulturowej. <\/span><\/p>\n

Szczeg\u00f3lnym obszarem dawania \u015bwiadectwa nadziei jest s\u0142u\u017cba wobec os\u00f3b naznaczonych b\u00f3lem i cierpieniem, wykluczeniem i odrzuceniem, przemoc\u0105, wojn\u0105, pozbawieniem wolno\u015bci i godno\u015bci, bied\u0105 i bezdomno\u015bci\u0105. \u015awiadkami nadziei s\u0105 ci, kt\u00f3rzy potrafi\u0105 podzieli\u0107 si\u0119 tym co maj\u0105 \u2013 \u015brodkami finansowymi czy dobrami materialnymi. Jednak opr\u00f3cz tego, aby przywr\u00f3ci\u0107 nadziej\u0119 potrzebne jest co\u015b wi\u0119cej. Powinni\u015bmy dzieli\u0107 si\u0119 czasem i uwag\u0105 \u2013 chwil\u0105 rozmowy, wys\u0142uchaniem i s\u0142owem dobrej rady oraz pocieszeniem. Ogromne znaczenie ma wsp\u00f3lna modlitwa. Wa\u017cne jest tak\u017ce spojrzenie na potrzebuj\u0105cych nie tylko jak na odbiorc\u00f3w pomocy, ale jak na braci i siostry, w kt\u00f3rych przychodzi do nas sam Chrystus. <\/span><\/p>\n

IV. \u201e\u017bywy pomnik\u201d \u015bw. Jana Paw\u0142a II<\/span><\/p>\n

W dniu inauguracji pontyfikatu, 22 pa\u017adziernika 1978 roku, \u015bw. Jan Pawe\u0142 II zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do m\u0142odych: Wy jeste\u015bcie nadziej\u0105 Ko\u015bcio\u0142a i \u015bwiata \u2013 wy jeste\u015bcie moj\u0105 nadziej\u0105. Wspominaj\u0105c to wydarzenie stwierdzi\u0142, \u017ce (\u2026) m\u0142odzi szukaj\u0105 Boga, szukaj\u0105 sensu \u017cycia (\u2026). W tym szukaniu m\u0142odzi nie mog\u0105 nie spotka\u0107 si\u0119 z Ko\u015bcio\u0142em. I Ko\u015bci\u00f3\u0142 te\u017c nie mo\u017ce nie spotka\u0107 si\u0119 z m\u0142odymi (Przekroczy\u0107 pr\u00f3g nadziei). Jednym z miejsc spotkania m\u0142odych z Bogiem w Ko\u015bciele jest Fundacja \u201eDzie\u0142o Nowego Tysi\u0105clecia\u201d. Jestem wdzi\u0119czny Fundacji za rozw\u00f3j mojej relacji z Bogiem \u2013 dzieli si\u0119 Mateusz ze wsp\u00f3lnoty student\u00f3w z Krakowa \u2013 za rekolekcje, obozy wakacyjne, spotkania, rozmowy. Fundacja da\u0142a mi r\u00f3wnie\u017c nadzieje na to, \u017ce m\u0142ody ch\u0142opak z ma\u0142ej miejscowo\u015bci, pochodz\u0105cy z rozbitej rodziny, niewiedz\u0105cy kim jest, mo\u017ce dokona\u0107 wielkich rzeczy, mo\u017ce kocha\u0107 i by\u0107 kochany. Fundacja co roku swoj\u0105 opiek\u0105 obejmuje blisko dwa tysi\u0105ce zdolnych uczni\u00f3w i student\u00f3w z niezamo\u017cnych rodzin, z ma\u0142ych miejscowo\u015bci w ca\u0142ej Polsce.<\/span><\/p>\n

W przysz\u0142\u0105 niedziel\u0119, podczas kwesty przy ko\u015bcio\u0142ach i w miejscach publicznych, b\u0119dziemy mogli wesprze\u0107 materialnie ten wyj\u0105tkowy, konsekwentnie budowany od 25 lat przez nas wszystkich \u201e\u017cywy pomnik\u201d wdzi\u0119czno\u015bci \u015bw. Janowi Paw\u0142owi II. Niech udzielone w ten spos\u00f3b wsparcie, nawet w obliczu osobistych trudno\u015bci i niedostatk\u00f3w, b\u0119dzie wyrazem naszej budowy \u201ecywilizacji mi\u0142o\u015bci\u201d.<\/span><\/p>\n

Na czas owocnego prze\u017cywania XXV Dnia Papieskiego udzielamy wszystkim pasterskiego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa.<\/span><\/p>\n

Podpisali pasterze Ko\u015bcio\u0142a katolickiego w Polsce obecni na 401. Zebraniu Plenarnym Konferencji Episkopatu Polski.<\/span><\/p>\n

Katowice, 12 czerwca 2025 r.<\/span><\/p>\n

List nale\u017cy odczyta\u0107 w niedziel\u0119, 5 pa\u017adziernika 2025 r.<\/span><\/p>\n

Za zgodno\u015b\u0107:<\/span><\/p>\n

<\/a><\/p>\n

\uf058Marek Marczak<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Sekretarz Generalny<\/span><\/p>\n

Konferencji Episkopatu Polski<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u015aW. JAN PAWE\u0141 II \u2013 PROROK NADZIEI List pasterski Konferencji Episkopatu Polski zapowiadaj\u0105cy og\u00f3lnopolskie obchody XXV Dnia Papieskiego, na niedziel\u0119 5 pa\u017adziernika 2025 r. Umi\u0142owani w Chrystusie Panu Siostry i Bracia! W dzisiejszym pierwszym czytaniu s\u0142yszymy modlitw\u0119 proroka Habakuka, kt\u00f3ra jest wo\u0142aniem o pomoc. B\u00f3g jednak na pocz\u0105tku milczy, a prorok pozostaje samotny z gorzkim pytaniem: Czemu ka\u017cesz mi patrze\u0107 na nieprawo\u015b\u0107 i na z\u0142o spogl\u0105dasz bezczynnie? (Ha 1,3). W chwilach kryzysu czy dotkliwego cierpienia \u0142atwo popa\u015b\u0107 w pokus\u0119 stawiania Boga w pozycji oskar\u017conego i domagania si\u0119, \u017ceby usprawiedliwia\u0142 si\u0119 wobec nas z dziej\u0105cego si\u0119 z\u0142a. Bunt i p\u00f3\u017aniejsze odrzucenie Stw\u00f3rcy, to mo\u017cliwe konsekwencje takiej postawy. Prorok jednak nie poddaje si\u0119 zw\u0105tpieniu i trwa na modlitwie. Jest to \u015bwiadectwo jego szczerej wiary wyra\u017caj\u0105cej b\u00f3l i nazywaj\u0105cej po imieniu to, co jest w jego sercu, a zarazem pokornej i cierpliwej. Wiary, kt\u00f3ra ufa do ko\u0144ca i czeka na interwencj\u0119 Boga. Odpowied\u017a…<\/p>\n

Czytaj dalej<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":{"0":"post-29093","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-artykuly"},"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29093","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=29093"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29093\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29097,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29093\/revisions\/29097"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=29093"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=29093"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=29093"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}