{"id":29552,"date":"2026-01-24T15:19:42","date_gmt":"2026-01-24T14:19:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/?p=29552"},"modified":"2026-01-24T15:19:42","modified_gmt":"2026-01-24T14:19:42","slug":"iii-niedziela-okresu-zwyklego-3","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/?p=29552","title":{"rendered":"III Niedziela okresu zwyk\u0142ego"},"content":{"rendered":"

Tekst Ewangelii (Mt\u00a04,12-23):\u00a0Gdy [Jezus] pos\u0142ysza\u0142, \u017ce Jan zosta\u0142 uwi\u0119ziony, usun\u0105\u0142 si\u0119 do Galilei. Opu\u015bci\u0142 jednak Nazaret, przyszed\u0142 i osiad\u0142 w Kafarnaum nad jeziorem, na pograniczu Zabulona i Neftalego. Tak mia\u0142o si\u0119 spe\u0142ni\u0107 s\u0142owo proroka Izajasza:
\nZiemia Zabulona i ziemia Neftalego. Droga morska, Zajordanie, Galilea pogan! Lud, kt\u00f3ry siedzia\u0142 w ciemno\u015bci, ujrza\u0142 \u015bwiat\u0142o wielkie, i mieszka\u0144com cienistej krainy \u015bmierci \u015bwiat\u0142o wzesz\u0142o. Odt\u0105d pocz\u0105\u0142 Jezus naucza\u0107 i m\u00f3wi\u0107: \u00abNawracajcie si\u0119, albowiem bliskie jest kr\u00f3lestwo niebieskie\u00bb.<\/p>\n

Gdy [Jezus] przechodzi\u0142 obok Jeziora Galilejskiego, ujrza\u0142 dw\u00f3ch braci: Szymona, zwanego Piotrem, i brata jego, Andrzeja, jak zarzucali sie\u0107 w jezioro; byli bowiem rybakami. I rzek\u0142 do nich: \u00abP\u00f3jd\u017acie za Mn\u0105, a uczyni\u0119 was rybakami ludzi\u00bb. Oni natychmiast zostawili sieci i poszli za Nim. A gdy poszed\u0142 stamt\u0105d dalej, ujrza\u0142 innych dw\u00f3ch braci: Jakuba, syna Zebedeusza, i brata jego, Jana, jak z ojcem swym Zebedeuszem naprawiali w \u0142odzi swe sieci. Ich te\u017c powo\u0142a\u0142. A oni natychmiast zostawili \u0142\u00f3d\u017a i ojca i poszli za Nim. I obchodzi\u0142 Jezus ca\u0142\u0105 Galile\u0119, nauczaj\u0105c w tamtejszych synagogach, g\u0142osz\u0105c Ewangeli\u0119 o kr\u00f3lestwie i lecz\u0105c wszystkie choroby i wszelkie s\u0142abo\u015bci w\u015br\u00f3d ludu.<\/span><\/span><\/p>\n

Dlaczego ludzie odchodz\u0105 od Ko\u015bcio\u0142a?\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Bardzo r\u00f3\u017cne s\u0142yszymy pr\u00f3by odpowiedzi na to pytanie. Jeden z duszpasterzy, po sezonie kol\u0119dowym, po zako\u0144czeniu odwiedzin u swoich parafian, pochyli\u0142 si\u0119 raz jeszcze nad w\u0142asnymi notatkami z takich w\u0142a\u015bnie duszpasterskich spotka\u0144 domowych. Temat odchodzenia od wsp\u00f3lnoty pojawia\u0142 si\u0119 cz\u0119sto. W tym roku \u00f3w duszpasterz spotyka\u0142 jednak nie tylko rodzic\u00f3w, \u017cal\u0105cych si\u0119, \u017ce dzieci czy wnuki \u2013 tak og\u00f3lnie – odwracaj\u0105 si\u0119 od praktykowania wiary. Spotka\u0142 te\u017c kilka os\u00f3b, kt\u00f3re kiedy\u015b by\u0142y bardzo zaanga\u017cowane w dzia\u0142alno\u015b\u0107 jakiej\u015b grupy duszpasterskiej, a zniech\u0119cone lub zawiedzione zrezygnowa\u0142y, odesz\u0142y\u2026 Odesz\u0142y nie tak ca\u0142kowicie i radykalnie z Ko\u015bcio\u0142a \u2013 wszak przyj\u0119\u0142y ksi\u0119dza po kol\u0119dzie \u2013 ale odesz\u0142y z grupy; ze wsp\u00f3lnoty, w kt\u00f3rej wcze\u015bniej z zapa\u0142em dzia\u0142a\u0142y. Dlaczego odesz\u0142y? Oto streszczenia konkretnych g\u0142os\u00f3w konkretnych os\u00f3b.<\/span><\/span><\/p>\n

Daria by\u0142a bardzo zaanga\u017cowana w zbi\u00f3rki charytatywne.\u00a0Dba\u0142a, by wszystko by\u0142o zrobione dobrze. Pomaga\u0142a te\u017c w prowadzeniu parafialnej ksi\u0119gowo\u015bci. Pewnego razu zauwa\u017cy\u0142a, \u017ce pieni\u0105dze zbierane na misje zagraniczne zosta\u0142y przeznaczone na remont salki na plebanii. Gdy zapyta\u0142a o to wprost, us\u0142ysza\u0142a, \u017ce to\u00a0drobne przesuni\u0119cie\u00a0oraz \u017ce\u00a0nie powinna si\u0119 tym martwi\u0107. Ale martwi\u0142a si\u0119. Dla niej to nie by\u0142a drobnostka. Stwierdzi\u0142a, \u017ce nie mo\u017ce publicznie zbiera\u0107 kolejnych datk\u00f3w, je\u015bli zasady s\u0105 traktowane tak lu\u017ano. Odesz\u0142a po cichu, ze smutkiem i z przekonaniem, \u017ce nie powinna by\u0107 cz\u0119\u015bci\u0105 czego\u015b, co wed\u0142ug niej jest wewn\u0119trznie sprzeczne.<\/span><\/span><\/p>\n

\u0141ukasz zafascynowa\u0142 si\u0119 Bibli\u0105, wi\u0119c z gorliwo\u015bci\u0105 zacz\u0105\u0142 ucz\u0119szcza\u0107 na spotkania biblijne.\u00a0Zadawa\u0142 w\u00f3wczas pytania, kt\u00f3re \u2013 jak si\u0119 okaza\u0142o \u2013 wykracza\u0142y poza standardowe interpretacje. On by\u0142 po prostu ciekawy. Prowadz\u0105cy spotkanie odpowiada\u0142 natomiast z pozycji kogo\u015b zagro\u017conego, a grupa w wi\u0119kszo\u015bci reagowa\u0142a na pytania \u0141ukasza, jak by kto\u015b podwa\u017ca\u0142 ich wiar\u0119. \u0141ukasz akceptowa\u0142by proste\u00a0nie wiem\u00a0jako tymczasowe odpowiedzi na swoje pytania, a najcz\u0119\u015bciej s\u0142ysza\u0142, \u017ce\u00a0niekt\u00f3rych rzeczy po prostu nie da si\u0119 zrozumie\u0107\u00a0lub, \u017ce\u00a0o to w og\u00f3le nie powinien pyta\u0107. Odszed\u0142, bo nie znalaz\u0142 przestrzeni do dociekania i \u2013 jak sam powiedzia\u0142 \u2013\u00a0zasypa\u0142a go ha\u0142da dogmat\u00f3w.<\/span><\/span><\/p>\n

Sylwia jest kobiet\u0105 sukcesu.\u00a0W swojej pracy zawodowej zarz\u0105dza projektami, wyznacza cele i skutecznie je realizuje. Zaproszona przez kole\u017cank\u0119 do wsp\u00f3lnoty modlitewnej, chcia\u0142a tam wnie\u015b\u0107 cho\u0107 troch\u0119 tej swojej energii. Jednak szybko zderzy\u0142a si\u0119 ze \u015bcian\u0105. Wsp\u00f3lnota \u2013 w jej oczach \u2013 dryfowa\u0142a bez celu. Jedynym widocznym celem by\u0142o przetrwanie do nast\u0119pnego miesi\u0105ca. Nie by\u0142o wizji rozwoju, strategii dotarcia do nowych ludzi, \u017cadnych mierzalnych wska\u017anik\u00f3w post\u0119pu. Sylwia zrozumia\u0142a, \u017ce marnuje sw\u00f3j potencja\u0142, pr\u00f3buj\u0105c mobilizowa\u0107 ludzi, kt\u00f3rzy zadowalaj\u0105 si\u0119 stagnacj\u0105. Odesz\u0142a\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Streszczone tu historie na pewno same w sobie nie s\u0105 \u201eczarno-bia\u0142e\u201d. Ich bohaterowie z jednej strony znale\u017aliby zwolennik\u00f3w, ca\u0142kowicie przyznaj\u0105cych im racj\u0119, z drugiej strony natomiast us\u0142yszeliby r\u00f3wnie\u017c g\u0142osy, \u017ce zamiast domaga\u0107 si\u0119 czego\u015b gotowego i dojrza\u0142ego, mogliby sami bardziej postara\u0107 si\u0119 wnie\u015b\u0107 do wsp\u00f3lnoty te idea\u0142y, kt\u00f3rych nie zastali tam na miar\u0119 swoich \u2013 mo\u017ce wyg\u00f3rowanych – oczekiwa\u0144. Nie nale\u017cy dziwi\u0107 si\u0119, \u017ce w spo\u0142eczno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a spotkamy ludzi r\u00f3\u017cnych, bardzo r\u00f3\u017cnych \u2013 r\u00f3\u017cnych w intensywno\u015bci pragnie\u0144 i oczekiwa\u0144, r\u00f3\u017cnych w pomys\u0142ach na ich realizowanie, r\u00f3\u017cnych w sposobach prze\u017cywania codziennych wyzwa\u0144, wreszcie r\u00f3\u017cnych stopniem zwyk\u0142ej ludzkiej dojrza\u0142o\u015bci. Wobec tej ludzkiej r\u00f3\u017cnorodno\u015bci na pewno warto \u2013 w ramach liturgicznej cykliczno\u015bci zestaw\u00f3w czyta\u0144 \u2013 na nowo us\u0142ysze\u0107 Jezusowe\u00a0Nawracajcie si\u0119 oraz P\u00f3jd\u017acie za Mn\u0105.<\/span><\/span><\/p>\n

Nawracajcie si\u0119, albowiem bliskie jest kr\u00f3lestwo niebieskie.\u00a0Od tego si\u0119 zaczyna. Fundamentem (\u201ezasad\u0105\u201d tre\u015bciowo pierwsz\u0105) jest prawda,\u00a0\u017ce bliskie jest kr\u00f3lestwo niebieskie. Rybak \u0142owi, stosuj\u0105c przyn\u0119t\u0119, Jezus \u201e\u0142owi\u201d, wskazuj\u0105c na lepsz\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 ni\u017c codzienne do\u015bwiadczenie Jego s\u0142uchaczy. Ta lepsza rzeczywisto\u015b\u0107 nie jest odleg\u0142a \u2013 jest BLISKO. Interesuje mnie to? Je\u015bli nie, nic dziwnego, \u017ce nie s\u0142ysz\u0119 imperatywu\u00a0nawracajcie si\u0119. Je\u017celi natomiast oferta \u201elepszego kr\u00f3lestwa\u201d (ni\u017c moje dotychczasowe \u017cycie) jest dla mnie interesuj\u0105ca, zatrzymuj\u0119 si\u0119 wobec wezwania nawracajcie si\u0119. To wezwanie do zmiany. Zdecydowanie i niezaprzeczalnie, pierwsze \u201eoficjalne\u201d Jezusowe or\u0119dzie to\u00a0ZMIENIAJCIE\u2026\u00a0Kogo? Siebie\u2026 Dlatego siebie, \u017ce tylko zmiana siebie jest mo\u017cliwa (moja wina\u2026 moja wina…)(\u201ekogo\u015b\u201d nie zmieni\u0119 i warto pogodzi\u0107 si\u0119 z tym).<\/span><\/span><\/p>\n

M\u0105dre komentarze podpowiedz\u0105 nam, \u017ce chodzi tu o zmienianie my\u015blenia, zmienianie umys\u0142u, zmienianie nawykowych sposob\u00f3w postrzegania, reagowania, prze\u017cywania. Staj\u0119 wi\u0119c w gotowo\u015bci i pytam\u00a0co dalej?\u2026 Dalej Jezus m\u00f3wi:\u00a0P\u00f3jd\u017acie za Mn\u0105. Czyli\u00a0zmienianie, do kt\u00f3rego dopiero co wezwa\u0142, nie jest jak\u0105\u015b dowoln\u0105 czy przypadkow\u0105 aktywno\u015bci\u0105. Nie jest ono statycznym gotowym projektem, a jednak jednocze\u015bnie jest wystarczaj\u0105co jasne i okre\u015blone \u2013 chodzi o w\u0119drowanie za Jezusem i uczenie si\u0119 interpretowania swojego \u017cycia w \u015bwietle Jego spojrzenia. Post\u0119p\u00f3w na tej drodze nie b\u0119dzie bez mojego zaanga\u017cowania, nie ma takiej mo\u017cliwo\u015bci.\u00a0Kr\u00f3lestwo niebieskie\u00a0rzeczywi\u015bcie jest\u00a0bliskie, ale nie mo\u017cna otrzyma\u0107 go z zewn\u0105trz bez w\u0142asnego wysi\u0142ku (nie mo\u017cna za kim\u015b p\u00f3j\u015b\u0107, nie id\u0105c\u2026). Co wynika z tego p\u00f3j\u015bcia? Czasem przez d\u0142ugi czas wydaje si\u0119, \u017ce nic. A czasem okazuje si\u0119, \u017ce \u00f3w d\u0142ugi czas (z kt\u00f3rego nic nie wynika\u0142o) potrzebny by\u0142, aby istotnie co\u015b dostrzec i skutecznie ZMIENI\u0106\u2026 Daria, Marek, \u0141ukasz, Sylwia nie zastali we wsp\u00f3lnotach tego, czego si\u0119 spodziewali. A mo\u017ce bardziej to Jezus Chrystus spodziewa\u0142 si\u0119, \u017ce dzi\u0119ki ich osobistej wierze obdaruje owe wsp\u00f3lnoty tym, czego tam brakuje? Z kolei ludzie, kt\u00f3rzy zawiedli Sylwi\u0119, \u0141ukasza, Marka, Dari\u0119, formalnie identyfikowali si\u0119 ze wsp\u00f3lnot\u0105 Ko\u015bcio\u0142a, ale czy naprawd\u0119, radykalnie szli za Jezusem i nie maj\u0105 sobie nic do zarzucenia?<\/span><\/span><\/p>\n

Szczere pragnienie pe\u0142nienia woli Bo\u017cej z pewno\u015bci\u0105 jest wol\u0105 Bo\u017c\u0105\u00a0\u2013 mawiali \u015bwi\u0119ci mistycy.<\/span><\/span><\/p>\n

Inni dodawali:<\/span><\/span><\/p>\n

Uwa\u017caj na swoje my\u015bli \u2013 staj\u0105 si\u0119 one s\u0142owami.<\/span><\/span><\/p>\n

Uwa\u017caj na swoje s\u0142owa \u2013 staj\u0105 si\u0119 one czynami.<\/span><\/span><\/p>\n

Uwa\u017caj na swoje czyny \u2013 staj\u0105 si\u0119 one nawykami.<\/span><\/span><\/p>\n

Uwa\u017caj na swoje nawyki \u2013 staj\u0105 si\u0119 one charakterem.<\/span><\/span><\/p>\n

Uwa\u017caj na sw\u00f3j charakter \u2013 staje si\u0119 on twoim przeznaczeniem.<\/span><\/span><\/p>\n

W \u015bwietle takich s\u0142\u00f3w by\u0107 mo\u017ce \u0142atwiej zrozumie\u0107 i przyj\u0105\u0107, dlaczego Jezus rozpoczyna sw\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 wezwaniem do zmieniania my\u015blenia i p\u00f3j\u015bcia za Nim.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tekst Ewangelii (Mt\u00a04,12-23):\u00a0Gdy [Jezus] pos\u0142ysza\u0142, \u017ce Jan zosta\u0142 uwi\u0119ziony, usun\u0105\u0142 si\u0119 do Galilei. Opu\u015bci\u0142 jednak Nazaret, przyszed\u0142 i osiad\u0142 w Kafarnaum nad jeziorem, na pograniczu Zabulona i Neftalego. Tak mia\u0142o si\u0119 spe\u0142ni\u0107 s\u0142owo proroka Izajasza: Ziemia Zabulona i ziemia Neftalego. Droga morska, Zajordanie, Galilea pogan! Lud, kt\u00f3ry siedzia\u0142 w ciemno\u015bci, ujrza\u0142 \u015bwiat\u0142o wielkie, i mieszka\u0144com cienistej krainy \u015bmierci \u015bwiat\u0142o wzesz\u0142o. Odt\u0105d pocz\u0105\u0142 Jezus naucza\u0107 i m\u00f3wi\u0107: \u00abNawracajcie si\u0119, albowiem bliskie jest kr\u00f3lestwo niebieskie\u00bb. Gdy [Jezus] przechodzi\u0142 obok Jeziora Galilejskiego, ujrza\u0142 dw\u00f3ch braci: Szymona, zwanego Piotrem, i brata jego, Andrzeja, jak zarzucali sie\u0107 w jezioro; byli bowiem rybakami. I rzek\u0142 do nich: \u00abP\u00f3jd\u017acie za Mn\u0105, a uczyni\u0119 was rybakami ludzi\u00bb. Oni natychmiast zostawili sieci i poszli za Nim. A gdy poszed\u0142 stamt\u0105d dalej, ujrza\u0142 innych dw\u00f3ch braci: Jakuba, syna Zebedeusza, i brata jego, Jana, jak z ojcem swym Zebedeuszem naprawiali w \u0142odzi swe sieci. Ich te\u017c powo\u0142a\u0142. A oni natychmiast zostawili…<\/p>\n

Czytaj dalej<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":{"0":"post-29552","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-artykuly"},"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29552","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=29552"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29552\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29553,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29552\/revisions\/29553"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=29552"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=29552"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=29552"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}