{"id":29642,"date":"2026-02-21T17:50:02","date_gmt":"2026-02-21T16:50:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/?p=29642"},"modified":"2026-02-21T17:50:59","modified_gmt":"2026-02-21T16:50:59","slug":"29642","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/?p=29642","title":{"rendered":"I Niedziela Wielkiego Postu"},"content":{"rendered":"<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif; color: #ff9900;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"font-family: Merriweather, serif;\"><span style=\"font-size: xx-large;\"><b>I Niedziela Wielkiego Postu<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"color: #ffcc00;\"><span style=\"font-family: Merriweather, serif;\"><span style=\"font-size: large;\"><b>Tekst Ewangelii (<\/b><\/span><\/span><span style=\"font-family: Merriweather, serif;\"><span style=\"font-size: large;\"><i><b>Mt<\/b><\/i><\/span><\/span><span style=\"font-family: Merriweather, serif;\"><span style=\"font-size: large;\"><b>\u00a04,1-11):<\/b><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Merriweather, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">\u00a0<\/span><\/span><\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Wtedy Duch wyprowadzi\u0142 Jezusa na pustyni\u0119, aby by\u0142 kuszony przez diab\u0142a. A gdy przepo\u015bci\u0142 czterdzie\u015bci dni i czterdzie\u015bci nocy, odczu\u0142 w ko\u0144cu g\u0142\u00f3d. Wtedy przyst\u0105pi\u0142 kusiciel i rzek\u0142 do Niego: \u00abJe\u015bli jeste\u015b Synem Bo\u017cym, powiedz, \u017ceby te kamienie sta\u0142y si\u0119 chlebem\u00bb. Lecz On mu odpar\u0142: \u00abNapisane jest: Nie samym chlebem \u017cyje cz\u0142owiek, lecz ka\u017cdym s\u0142owem, kt\u00f3re pochodzi z ust Bo\u017cych\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p>Wtedy wzi\u0105\u0142 Go diabe\u0142 do Miasta \u015awi\u0119tego, postawi\u0142 na naro\u017cniku \u015bwi\u0105tyni i rzek\u0142 Mu: \u00abJe\u015bli jeste\u015b Synem Bo\u017cym, rzu\u0107 si\u0119 w d\u00f3\u0142, jest przecie\u017c napisane: Anio\u0142om swoim rozka\u017ce o tobie, a na r\u0119kach nosi\u0107 ci\u0119 b\u0119d\u0105, by\u015b przypadkiem nie urazi\u0142 swej nogi o kamie\u0144\u00bb. Odrzek\u0142 mu Jezus: \u00abAle jest napisane tak\u017ce: Nie b\u0119dziesz wystawia\u0142 na pr\u00f3b\u0119 Pana, Boga swego\u00bb.<\/p>\n<p>Jeszcze raz wzi\u0105\u0142 Go diabe\u0142 na bardzo wysok\u0105 g\u00f3r\u0119, pokaza\u0142 Mu wszystkie kr\u00f3lestwa \u015bwiata oraz ich przepych i rzek\u0142 do Niego: \u00abDam Ci to wszystko, je\u015bli upadniesz i oddasz mi pok\u0142on\u00bb. Na to odrzek\u0142 mu Jezus: \u00abId\u017a precz, szatanie! Jest bowiem napisane: Panu, Bogu swemu, b\u0119dziesz oddawa\u0142 pok\u0142on i Jemu samemu s\u0142u\u017cy\u0107 b\u0119dziesz\u00bb. Wtedy opu\u015bci\u0142 Go diabe\u0142, a oto anio\u0142owie przyst\u0105pili i us\u0142ugiwali Mu.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Fira Sans, serif;\"><span style=\"font-size: large;\"><br \/>\n<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #ff0000;\"><span style=\"font-family: Georgia, serif;\"><span style=\"font-size: large;\"><b>POKUSA TO NIE WYROK, LECZ PR\u00d3BA<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Kto Boga nie ma za Pana, ten b\u0119dzie s\u0142ug\u0105 szatana. \u201eA ty dok\u0105d, tam ju\u017c tylko dym i p\u0142omie\u0144! \u2013 Tam jest czworo cudzych dzieci, id\u0119 po nie!\u201d \u2013 w ten spos\u00f3b Wis\u0142awa Szymborska w wierszu pt. \u201eMinuta ciszy po Ludwice Wawrzy\u0144skiej\u201d opisuje histori\u0119 zwyczajnej, a jednocze\u015bnie niezwyk\u0142ej, wiejskiej nauczycielki, wystawionej na pr\u00f3b\u0119 podczas po\u017caru domu, w kt\u00f3rym by\u0142o czworo ma\u0142ych dzieci. Mog\u0142a uciec, prosi\u0107 o pomoc innych, ale ona wybra\u0142a drog\u0119 najtrudniejsz\u0105. Za cen\u0119 w\u0142asnego \u017cycia podj\u0119\u0142a si\u0119 trudu ratowania dzieci z p\u0142on\u0105cego budynku. Wiersz ko\u0144czy si\u0119 wymownymi s\u0142owami: \u201etyle wiemy o sobie, ile nas sprawdzono\u201d<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Pan B\u00f3g zna ka\u017cdego z nas i nie potrzebuje wystawia\u0107 nas na pokusy czy pr\u00f3by, ale my s\u0142abo znamy siebie, a jeszcze mniej naszych bliskich. Dopiero w trudnych sytuacjach \u2013 jak \u015bw. Piotr \u2013 przekonujemy si\u0119, czy wi\u0119cej w nas bohatera, czy tch\u00f3rza, wiernego przyjaciela czy konformisty. W kuszeniu Pana Jezusa na pustyni kryj\u0105 si\u0119 pokusy, z kt\u00f3rymi musimy si\u0119 bardzo cz\u0119sto zmaga\u0107 w naszym \u017cyciu. Pierwsza to pokusa \u0142atwego chleba, zdobytego bez wysi\u0142ku. Zazdro\u015bcimy innym, \u017ce bez pracy, po znajomo\u015bci kto\u015b dochodzi do wielkich bogactw, prowadzi wygodne \u017cycie. I sami chcieliby\u015bmy podobnie, a Jezus nas poucza:\u00a0Nie samym chlebem \u017cyje cz\u0142owiek. Chleb, kt\u00f3ry nie jest owocem pracy, trudu i m\u0105dro\u015bci, nie syci, ale zatruwa umys\u0142 i serce. Druga pokusa, w kt\u00f3rej cz\u0142owiek wystawia Boga na pr\u00f3b\u0119, to stawianie siebie \u2013 stworzenia \u2013 w miejscu Boga Stw\u00f3rcy, traktowanie Boga jak ksi\u0105\u017cki \u017cycze\u0144 i za\u017cale\u0144. Jest w tej postawie echo szata\u0144skich s\u0142\u00f3w skierowanych do Ewy:\u00a0B\u0119dziecie jak B\u00f3g. Trzecia pokusa sprowadza si\u0119 do wyboru mi\u0119dzy \u015bwiatem, bogactwem, s\u0142aw\u0105, pozycj\u0105 spo\u0142eczn\u0105 za cen\u0119 oddania ho\u0142du szatanowi a wierno\u015bci\u0105 Bogu w nadziei, \u017ce staniemy si\u0119 dziedzicami Jego kr\u00f3lestwa. Wyb\u00f3r nale\u017cy do nas.<br \/>\nPanie Jezu, nie dozw\u00f3l, aby\u015bmy ulegli pokusie, a je\u015bli ju\u017c upadniemy, pom\u00f3\u017c, by\u015bmy jak najszybciej wyrwali si\u0119 z jej side\u0142. Ludzk\u0105 rzecz\u0105 jest upa\u015b\u0107, ale szata\u0144sk\u0105 \u2013 trwa\u0107 w grzechu.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>I Niedziela Wielkiego Postu Tekst Ewangelii (Mt\u00a04,1-11):\u00a0Wtedy Duch wyprowadzi\u0142 Jezusa na pustyni\u0119, aby by\u0142 kuszony przez diab\u0142a. A gdy przepo\u015bci\u0142 czterdzie\u015bci dni i czterdzie\u015bci nocy, odczu\u0142 w ko\u0144cu g\u0142\u00f3d. Wtedy przyst\u0105pi\u0142 kusiciel i rzek\u0142 do Niego: \u00abJe\u015bli jeste\u015b Synem Bo\u017cym, powiedz, \u017ceby te kamienie sta\u0142y si\u0119 chlebem\u00bb. Lecz On mu odpar\u0142: \u00abNapisane jest: Nie samym chlebem \u017cyje cz\u0142owiek, lecz ka\u017cdym s\u0142owem, kt\u00f3re pochodzi z ust Bo\u017cych\u00bb. Wtedy wzi\u0105\u0142 Go diabe\u0142 do Miasta \u015awi\u0119tego, postawi\u0142 na naro\u017cniku \u015bwi\u0105tyni i rzek\u0142 Mu: \u00abJe\u015bli jeste\u015b Synem Bo\u017cym, rzu\u0107 si\u0119 w d\u00f3\u0142, jest przecie\u017c napisane: Anio\u0142om swoim rozka\u017ce o tobie, a na r\u0119kach nosi\u0107 ci\u0119 b\u0119d\u0105, by\u015b przypadkiem nie urazi\u0142 swej nogi o kamie\u0144\u00bb. Odrzek\u0142 mu Jezus: \u00abAle jest napisane tak\u017ce: Nie b\u0119dziesz wystawia\u0142 na pr\u00f3b\u0119 Pana, Boga swego\u00bb. Jeszcze raz wzi\u0105\u0142 Go diabe\u0142 na bardzo wysok\u0105 g\u00f3r\u0119, pokaza\u0142 Mu wszystkie kr\u00f3lestwa \u015bwiata oraz ich przepych i rzek\u0142 do Niego: \u00abDam Ci to wszystko,&hellip;<\/p>\n<p> <a class=\"more-link\" href=\"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/?p=29642\">Czytaj dalej<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":{"0":"post-29642","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-uncategorized"},"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29642","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=29642"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29642\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29644,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29642\/revisions\/29644"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=29642"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=29642"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=29642"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}