{"id":29686,"date":"2026-03-14T16:27:57","date_gmt":"2026-03-14T15:27:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/?p=29686"},"modified":"2026-03-14T16:27:57","modified_gmt":"2026-03-14T15:27:57","slug":"iv-niedziela-wielkiego-postu","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/?p=29686","title":{"rendered":"IV Niedziela Wielkiego Postu"},"content":{"rendered":"

Tekst Ewangelii (J\u00a09,1-41):\u00a0Przechodz\u0105c obok ujrza\u0142 pewnego cz\u0142owieka, niewidomego od urodzenia. Uczniowie Jego zadali Mu pytanie: \u00abRabbi, kto zgrzeszy\u0142, \u017ce si\u0119 urodzi\u0142 niewidomym – on czy jego rodzice?\u00bb Jezus odpowiedzia\u0142: \u00abAni on nie zgrzeszy\u0142, ani rodzice jego, ale [sta\u0142o si\u0119 tak], aby si\u0119 na nim objawi\u0142y sprawy Bo\u017ce. Potrzeba nam pe\u0142ni\u0107 dzie\u0142a Tego, kt\u00f3ry Mnie pos\u0142a\u0142, dop\u00f3ki jest dzie\u0144. Nadchodzi noc, kiedy nikt nie b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 dzia\u0142a\u0107. Jak d\u0142ugo jestem na \u015bwiecie, jestem \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 \u015bwiata\u00bb. To powiedziawszy splun\u0105\u0142 na ziemi\u0119, uczyni\u0142 b\u0142oto ze \u015bliny i na\u0142o\u017cy\u0142 je na oczy niewidomego, i rzek\u0142 do niego: \u00abId\u017a, obmyj si\u0119 w sadzawce Siloam\u00bb – co si\u0119 t\u0142umaczy: Pos\u0142any. On wi\u0119c odszed\u0142, obmy\u0142 si\u0119 i wr\u00f3ci\u0142 widz\u0105c.<\/p>\n

A s\u0105siedzi i ci, kt\u00f3rzy przedtem widywali go jako \u017cebraka, m\u00f3wili: \u00abCzy\u017c to nie jest ten, kt\u00f3ry siedzi i \u017cebrze?\u00bb Jedni twierdzili: \u00abTak, to jest ten\u00bb, a inni przeczyli: \u00abNie, jest tylko do tamtego podobny\u00bb. On za\u015b m\u00f3wi\u0142: \u00abTo ja jestem\u00bb. M\u00f3wili wi\u0119c do niego: \u00abJak\u017ce\u017c oczy ci si\u0119 otwar\u0142y?\u00bb On odpowiedzia\u0142: \u00abCz\u0142owiek zwany Jezusem uczyni\u0142 b\u0142oto, pomaza\u0142 moje oczy i rzek\u0142 do mnie: „Id\u017a do sadzawki Siloam i obmyj si\u0119”. Poszed\u0142em wi\u0119c, obmy\u0142em si\u0119 i przejrza\u0142em\u00bb. Rzekli do niego: \u00abGdzie\u017c On jest?\u00bb On odrzek\u0142: \u00abNie wiem\u00bb.<\/p>\n

Zaprowadzili wi\u0119c tego cz\u0142owieka, niedawno jeszcze niewidomego, do faryzeusz\u00f3w. A tego dnia, w kt\u00f3rym Jezus uczyni\u0142 b\u0142oto i otworzy\u0142 mu oczy, by\u0142 szabat. I zn\u00f3w faryzeusze pytali go o to, w jaki spos\u00f3b przejrza\u0142. Powiedzia\u0142 do nich: \u00abPo\u0142o\u017cy\u0142 mi b\u0142oto na oczy, obmy\u0142em si\u0119 i widz\u0119\u00bb. Niekt\u00f3rzy wi\u0119c spo\u015br\u00f3d faryzeusz\u00f3w rzekli: \u00abCz\u0142owiek ten nie jest od Boga, bo nie zachowuje szabatu\u00bb. Inni powiedzieli: \u00abAle w jaki spos\u00f3b cz\u0142owiek grzeszny mo\u017ce czyni\u0107 takie znaki?\u00bb I powsta\u0142o w\u015br\u00f3d nich rozdwojenie. Ponownie wi\u0119c zwr\u00f3cili si\u0119 do niewidomego: \u00abA ty, co o Nim my\u015blisz w zwi\u0105zku z tym, \u017ce ci otworzy\u0142 oczy?\u00bb Odpowiedzia\u0142: \u00abTo prorok\u00bb.<\/p>\n

Jednak\u017ce \u017bydzi nie wierzyli, \u017ce by\u0142 niewidomy i \u017ce przejrza\u0142, tak \u017ce a\u017c przywo\u0142ali rodzic\u00f3w tego, kt\u00f3ry przejrza\u0142, i wypytywali si\u0119 ich w s\u0142owach: \u00abCzy waszym synem jest ten, o kt\u00f3rym twierdzicie, \u017ce si\u0119 niewidomym urodzi\u0142? W jaki to spos\u00f3b teraz widzi?\u00bb Rodzice za\u015b jego tak odpowiedzieli: \u00abWiemy, \u017ce to jest nasz syn i \u017ce si\u0119 urodzi\u0142 niewidomym. Nie wiemy, jak si\u0119 to sta\u0142o, \u017ce teraz widzi, nie wiemy tak\u017ce, kto mu otworzy\u0142 oczy. Zapytajcie jego samego, ma swoje lata, niech m\u00f3wi za siebie\u00bb. Tak powiedzieli jego rodzice, gdy\u017c bali si\u0119 \u017byd\u00f3w. \u017bydzi bowiem ju\u017c postanowili, \u017ce gdy kto\u015b uzna Jezusa za Mesjasza, zostanie wy\u0142\u0105czony z synagogi. Oto dlaczego powiedzieli jego rodzice: \u00abMa swoje lata, jego samego zapytajcie!\u00bb.<\/p>\n

Znowu wi\u0119c przywo\u0142ali tego cz\u0142owieka, kt\u00f3ry by\u0142 niewidomy, i rzekli do niego: \u00abDaj chwa\u0142\u0119 Bogu3. My wiemy, \u017ce cz\u0142owiek ten jest grzesznikiem\u00bb. Na to odpowiedzia\u0142: \u00abCzy On jest grzesznikiem, tego nie wiem. Jedno wiem: by\u0142em niewidomy, a teraz widz\u0119\u00bb. Rzekli wi\u0119c do niego: \u00abC\u00f3\u017c ci uczyni\u0142? W jaki spos\u00f3b otworzy\u0142 ci oczy?\u00bb Odpowiedzia\u0142 im: \u00abJu\u017c wam powiedzia\u0142em, a wy\u015bcie mnie nie wys\u0142uchali. Po co znowu chcecie s\u0142ucha\u0107? Czy i wy chcecie zosta\u0107 Jego uczniami?\u00bb W\u00f3wczas go zel\u017cyli i rzekli: \u00abB\u0105d\u017a ty sobie Jego uczniem, my jeste\u015bmy uczniami Moj\u017cesza. My wiemy, \u017ce B\u00f3g przem\u00f3wi\u0142 do Moj\u017cesza. Co do Niego za\u015b nie wiemy, sk\u0105d pochodzi\u00bb. Na to odpowiedzia\u0142 im \u00f3w cz\u0142owiek: \u00abW tym wszystkim to jest dziwne, \u017ce wy nie wiecie, sk\u0105d pochodzi, a mnie oczy otworzy\u0142. Wiemy, \u017ce B\u00f3g grzesznik\u00f3w nie wys\u0142uchuje, natomiast B\u00f3g wys\u0142uchuje ka\u017cdego, kto jest czcicielem Boga i pe\u0142ni Jego wol\u0119. Od wiek\u00f3w nie s\u0142yszano, aby kto\u015b otworzy\u0142 oczy niewidomemu od urodzenia. Gdyby ten cz\u0142owiek nie by\u0142 od Boga, nie m\u00f3g\u0142by nic czyni\u0107\u00bb. Na to dali mu tak\u0105 odpowied\u017a: \u00abCa\u0142y urodzi\u0142e\u015b si\u0119 w grzechach, a \u015bmiesz nas poucza\u0107?\u00bb I precz go wyrzucili.<\/p>\n

Jezus us\u0142ysza\u0142, \u017ce wyrzucili go precz, i spotkawszy go rzek\u0142 do niego: \u00abCzy ty wierzysz w Syna Cz\u0142owieczego?\u00bb On odpowiedzia\u0142: \u00abA kt\u00f3\u017c to jest, Panie, abym w Niego uwierzy\u0142?\u00bb Rzek\u0142 do niego Jezus: \u00abJest Nim Ten, kt\u00f3rego widzisz i kt\u00f3ry m\u00f3wi do ciebie\u00bb. On za\u015b odpowiedzia\u0142: \u00abWierz\u0119, Panie!\u00bb i odda\u0142 Mu pok\u0142on. Jezus rzek\u0142: \u00abPrzyszed\u0142em na ten \u015bwiat, aby przeprowadzi\u0107 s\u0105d, aby ci, kt\u00f3rzy nie widz\u0105, przejrzeli, a ci, kt\u00f3rzy widz\u0105 stali si\u0119 niewidomymi\u00bb. Us\u0142yszeli to niekt\u00f3rzy faryzeusze, kt\u00f3rzy z Nim byli i rzekli do Niego: \u00abCzy\u017c i my jeste\u015bmy niewidomi?\u00bb Jezus powiedzia\u0142 do nich: \u00abGdyby\u015bcie byli niewidomi, nie mieliby\u015bcie grzechu, ale poniewa\u017c m\u00f3wicie: „Widzimy”, grzech wasz trwa nadal.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abId\u017a, obmyj si\u0119\u00bb<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Jedna z naukowych teorii m\u00f3wi, \u017ce 65 milion\u00f3w lat temu Ziemia zderzy\u0142a si\u0119 z jednym lub wieloma asteroidami. W wyniku tej kolizji ogromne masy py\u0142\u00f3w otuli\u0142y Ziemi\u0119. Prawdopodobnie na kilkaset lat ciemno\u015b\u0107 i ch\u0142\u00f3d ogarn\u0119\u0142y ziemski glob. W tym czasie wygin\u0119\u0142a wi\u0119kszo\u015b\u0107 gatunk\u00f3w istot \u017cyj\u0105cych, w tym najbardziej znane dinozaury.<\/span><\/span><\/p>\n

\u015awiat\u0142o jest nieodzownym warunkiem biologicznego \u017cycia, bez niego wszystko kar\u0142owacieje i umiera. Spe\u0142nia ono tak\u017ce inn\u0105 funkcj\u0119; o\u015bwietlaj\u0105c drog\u0119 chroni nas przed b\u0142\u0105dzeniem i zagubieniem. Ciemno\u015b\u0107 jest odwrotno\u015bci\u0105 \u015bwiat\u0142a i sprowadza \u015bmier\u0107 oraz zagubienie.<\/span><\/span><\/p>\n

Biblia bardzo cz\u0119sto odwo\u0142uje si\u0119 do rzeczywisto\u015bci \u015bwiat\u0142a i ciemno\u015bci. Ciemno\u015b\u0107 i \u015bwiat\u0142o staj\u0105 si\u0119 symbolami rzeczywisto\u015bci duchowej. Fragment Ewangelii z dzisiejszej niedzieli u\u017cywa tych poj\u0119\u0107 w takim znaczeniu. \u015awiat\u0142o to \u017cycie, kt\u00f3re bierze pocz\u0105tek w Bogu i nigdy si\u0119 nie ko\u0144czy, za\u015b ciemno\u015b\u0107 to z\u0142o i grzech, kt\u00f3ry sprowadza \u015bmier\u0107. Chrystus uzdrawia niewidomego od urodzenia. Mo\u017cemy sobie wyobrazi\u0107 jak szokuj\u0105ce by\u0142o to prze\u017cycie dla uzdrowionego. To przejrzenie fizyczne stanie si\u0119 pocz\u0105tkiem przejrzenia duchowego.<\/span><\/span><\/p>\n

John Howard Griffin w czasie II wojny \u015bwiatowej w czasie wybuchu samolotu straci\u0142 kompletnie wzrok. Przez dwana\u015bcie lat otacza\u0142a go fizyczna ciemno\u015b\u0107. Po tych latach ciemno\u015bci, szed\u0142 pewnego razu ulic\u0105 i zobaczy\u0142 przed sob\u0105 \u201eczerwony piasek\u201d. By\u0142 to pocz\u0105tek pe\u0142nego odzyskania wzroku. Po tym wydarzeniu Griffin powiedzia\u0142 reporterowi: \u201eTy nie wiesz, co to znaczy dla ojca zobaczy\u0107 swoje dzieci po raz pierwszy. By\u0142o to wspanialsze ani\u017celi mog\u0142em wyobrazi\u0107 to sobie w naj\u015bmielszych marzeniach.\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Ewangeliczny niewidomy ujrza\u0142 wszystko po raz pierwszy. Mimo takiego nat\u0142oku prze\u017cy\u0107 dokona\u0142o si\u0119 w nim najwa\u017cniejsze przejrzenie. W Chrystusie dostrzeg\u0142 Mesjasza, uwierzy\u0142. W tym momencie zap\u0142on\u0119\u0142o dla niego \u015bwiat\u0142o, kt\u00f3rego nie mo\u017ce poch\u0142on\u0105\u0107 \u017cadna ciemno\u015b\u0107. To \u015bwiat\u0142o nigdy nie zaga\u015bnie, nawet wtedy, gdy \u015bmier\u0107 gasi\u0107 b\u0119dzie w jego oczach gwiazdy na niebie i na s\u0142o\u0144ce zaci\u0105gnie czarny kir. Ale zanim to nast\u0105pi \u015bwiat\u0142o, jakie odkry\u0142 w Chrystusie b\u0119dzie niezawodnym przewodnikiem na drogach jego \u017cycia.<\/span><\/span><\/p>\n

W \u017cyciu do\u015bwiadczamy ro\u017cnego rodzaju ciemno\u015bci; choroba, \u015bmier\u0107, utrata sensu \u017cycia, na\u0142\u00f3g. W tej ciemno\u015bci przychodzi do nas \u015bwiat\u0142o wraz z odpowiedzi\u0105 na pytanie Jezusa \u201eCzy ty wierzysz w Syna Cz\u0142owieczego?\u201d \u201eWierz\u0119, Panie\u201d. Tak jak to si\u0119 sta\u0142o w \u017cyciu nieuleczalnie chorej m\u0142odej dziewczyny Benedetty BianchiPorro. \u015awiadoma zbli\u017caj\u0105cej si\u0119 \u015bmierci, w jednym ze swoich list\u00f3w pisze: \u201eOsobi\u015bcie jestem pogodna. Nie obawiajmy si\u0119 Boga. Jeste\u015bmy w Jego r\u0119kach. To najczulsze r\u0119ce, kt\u00f3re prowadz\u0105 na drog\u0119 mi\u0142o\u015bci i pokoju. Je\u017celi oddamy si\u0119 im, nie b\u0119dziemy nigdy, nawet przez jedno tchnienie, opuszczone. B\u00f3g troszczy o kwiaty na \u0142\u0105kach i ptaki w powietrzu- cho\u0107 nie siej\u0105, nie zbieraj\u0105 i nie sk\u0142adaj\u0105 w spichlerzach. Tym bardziej otoczy opiek\u0105 nas, jeste\u015bmy o wiele wi\u0119cej ni\u017c ziele i ptaki! \u201eSzukajcie Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego i Jego sprawiedliwo\u015bci, a wszystko inne b\u0119dzie wam dane\u201d. Oto, dlaczego jestem pe\u0142na rado\u015bci:, poniewa\u017c dni mijaj\u0105 w oczekiwaniu na Tego, kt\u00f3rego tak bardzo kocham w powietrzu, w s\u0142o\u0144cu; kt\u00f3rego ju\u017c nie widz\u0119, lecz ciep\u0142o promieni, kt\u00f3rego czuj\u0119, gdy wpadaj\u0105 przez okno, by ogrza\u0107 moje r\u0119ce; w deszczu, kt\u00f3ry sp\u0142ywa z nieba, by obmy\u0107 ziemie. M\u00f3j list musia\u0142am dyktowa\u0107; musz\u0119 porozumiewa\u0107 si\u0119 z innymi za po\u015brednictwem r\u0105k, poniewa\u017c straci\u0142am wzrok i s\u0142uch\u201d. <\/span><\/span><\/p>\n

Jezus ka\u017ce niewidomemu p\u00f3j\u015b\u0107 do sadzawki Siloe i tam si\u0119 obmy\u0107. Po obmyciu niewidomy uzyskuje wzrok. Woda z sadzawki Siloe by\u0142a u\u017cywana do obrz\u0119d\u00f3w rytualnych w \u015awi\u0105tyni Jerozolimskiej. Jest to nawi\u0105zanie do wody, jaka sp\u0142yn\u0119\u0142a na nasze g\u0142owy w czasie chrztu \u015bwi\u0119tego. Przez chrzest w\u0142\u0105czeni jeste\u015bmy w Chrystusa i mamy nieograniczony dost\u0119p do bo\u017cej \u015bwiat\u0142o\u015bci. Dlatego \u015bw. Pawe\u0142 pisze do pierwszych chrze\u015bcijan: \u201eNiegdy\u015b byli\u015bcie ciemno\u015bci\u0105, lecz teraz jeste\u015bcie \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 w Panu: post\u0119pujcie jak dzieci \u015bwiat\u0142o\u015bci\u201d. \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 pisze dalej, \u017ce po owocach poznajemy na ile jeste\u015bmy zanurzeni w \u015bwiat\u0142o\u015bci; \u201eOwocem, bowiem \u015bwiat\u0142o\u015bci jest wszelka prawo\u015b\u0107 i sprawiedliwo\u015b\u0107, i prawda.\u201d<\/span><\/span><\/p>\n

Czwarta Niedziela Wielkiego Postu jest pytaniem o bo\u017ce \u015bwiat\u0142o w nas i o owoce, jakie winni\u015bmy wyda\u0107 (z ksi\u0105\u017cki Ku wolno\u015bci).<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tekst Ewangelii (J\u00a09,1-41):\u00a0Przechodz\u0105c obok ujrza\u0142 pewnego cz\u0142owieka, niewidomego od urodzenia. Uczniowie Jego zadali Mu pytanie: \u00abRabbi, kto zgrzeszy\u0142, \u017ce si\u0119 urodzi\u0142 niewidomym – on czy jego rodzice?\u00bb Jezus odpowiedzia\u0142: \u00abAni on nie zgrzeszy\u0142, ani rodzice jego, ale [sta\u0142o si\u0119 tak], aby si\u0119 na nim objawi\u0142y sprawy Bo\u017ce. Potrzeba nam pe\u0142ni\u0107 dzie\u0142a Tego, kt\u00f3ry Mnie pos\u0142a\u0142, dop\u00f3ki jest dzie\u0144. Nadchodzi noc, kiedy nikt nie b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 dzia\u0142a\u0107. Jak d\u0142ugo jestem na \u015bwiecie, jestem \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 \u015bwiata\u00bb. To powiedziawszy splun\u0105\u0142 na ziemi\u0119, uczyni\u0142 b\u0142oto ze \u015bliny i na\u0142o\u017cy\u0142 je na oczy niewidomego, i rzek\u0142 do niego: \u00abId\u017a, obmyj si\u0119 w sadzawce Siloam\u00bb – co si\u0119 t\u0142umaczy: Pos\u0142any. On wi\u0119c odszed\u0142, obmy\u0142 si\u0119 i wr\u00f3ci\u0142 widz\u0105c. A s\u0105siedzi i ci, kt\u00f3rzy przedtem widywali go jako \u017cebraka, m\u00f3wili: \u00abCzy\u017c to nie jest ten, kt\u00f3ry siedzi i \u017cebrze?\u00bb Jedni twierdzili: \u00abTak, to jest ten\u00bb, a inni przeczyli: \u00abNie, jest tylko do tamtego podobny\u00bb. On za\u015b m\u00f3wi\u0142:…<\/p>\n

Czytaj dalej<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":{"0":"post-29686","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-artykuly"},"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29686","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=29686"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29686\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29687,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29686\/revisions\/29687"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=29686"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=29686"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.franciszek-walcz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=29686"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}